大家知道，天地宇宙首先是处于一个混沌状态的时候，没有阴阳五行，没有干支，故为无极。
但这个混沌的状态内部存在的两种对立与统一力量，却也在推动这个混沌状态逐渐聚集与分离，于是便产生了阴阳，故为太极。
再由于阴阳的不断分化、成长与组合，于是便产生了五行与干支。五行出现的早，干支出现的晚，故五行理论要高于干支理论。
我们可以说天干的五行属性，但我们不能说五行的天干属性，这就是因为两者之间有先后的顺序关系。
八字理论也是如此，唐代的禄命法重五行，是以五行为核心，干支属于枝叶，到了宋代子平法兴起，慢慢开始以干支为核心，而将五行“供起来了”。
唐宋之间命理学逐渐演变，由重五行转变为重干支。但在演变完成后，命理学家们发现子平法有很多问题解决不了，仍然需要“溯源”到禄命法。
但禄命法中专注五行的问题在子平法中无法解释，于是就出现了“阴籍阳生”这个格局。
阴籍阳生格，其实就是“阴干和阳干”同论富贵、吉凶、祸福的前提条件，也就是只论五行，不管天干。
之所以叫“阴籍阳生”，是说这种格局，乃阴阳协作造化，共同成就命主富贵与福气的易像。
一般说来，阴日干，大多柔弱，如果命中偏弱，自然喜阳干作为庇护所；如果逢泄耗多，自然喜印帮扶；如果杀旺，喜伤食制；
如果印旺，自然喜财，总之，就是命中阴阳长生，能够相互匹配，主生死相依，逢凶化吉的互成之道。
阴籍阳生”格的命理特征；
1、符合此命格的人，大多具有悠长的福气，尤其是本命，主命各具有阴阳长生之一的人，主一生幸福安乐，福气绵绵。
2、符合此命格，如果月令之气透干通根，又没有出现官杀混杂，则其人可以大贵；
3、如果此命格，命中官杀混杂，或者财重制印，或者冲战太多，或者伤重克印，则贫苦一生。
4、符合此命格之人，大多拥有知进退，性格方面，既成熟稳重，同时，兼具进取精神。
5、符合此命格之人，大多兼具多种才能，容易成就名利双收，或者富贵双全，或者藏贵与富，或者藏富于贵。
6、此命格核心对行运的要求，就是刚柔相济、或者水火既济的调候方向，当然，原局调候神配置良好为前提。
7、符合此命格的人，大多喜欢异性兄弟姐妹，其一生之中，异性兄弟姐妹往往是他们的贵人。
《三命通会》中说：“五阴日逢阳长生，不可以阴生阴死论。乙木见午为碳柴之木，无亥不能生，如：甲申、庚午、乙亥、丙子，得亥生。
丁火见酉金石精之火，无寅不能复明，如戊子、甲寅、丁酉、甲辰，得寅生；己卯类粪壤之土，无申不能生物，如辛亥、庚子、己卯、壬申得申生。
辛见子水为流沙之金，无巳不能生；如，己巳、辛未、辛亥、戊子，得巳生。癸卯脂膏之水，无申金则为凝结，如壬寅、戊申、癸卯、癸巳，得申生。
《独步》云：寅、申、巳、亥，四生之局，此古人所以只论四长生也。若命入格，更年通月气者，大贵”，大忌官煞混杂，贫苦”。
根据上述的论述，及其举例，我们可以看出，这个格局，其实，就是阴日干的人，命中遇到长生，大多属于假长生。
因为，阴生阳死，大多为命中食神或者伤官，或者七杀，定然克泄为弱，如果组合不好，定然没有生机。
故阴干之人，恢复生机，大多要阳干的长生，这样就是阴干借阳干之势，便形成了一个良好的食神配置。
比如，乙木长生于午，见亥，则为食神佩印；丁长生于酉，为财星，见寅木则正印，那就是财印的匹配。
己土见卯，乃古人论述的长生，见申，这个古人论述的长生，就是七杀配伤官的配置；辛金见子为长生，为食神，如果见巳，则为食神配正官。
癸水见卯木为长生，也为食神，再见申为正印，这就构成了食神与正印的配置。
这种配置结果，就是阴阳长生在命中都有了，配备齐了，而且，也形成了刚柔相济、水火既济的调候安排；
更为重要的是，它们相互之间形成了一个对立统一，相互成就，相辅相成的干支五行的配置了。
故说五阴干之人，命中见寅、申、巳、亥为四长生，就不能以阳生阴死来论命了。
“阴籍阳生”格局，就本质上来说，汪缘堂认为认为有物极必反的意思，死处逢生，阴阳协和成长；又有死是生的开始之意，是生命生生不息的轮回。
古命书中则解释为：此格局五阴干也是籍于五阳干的长生之地而生存，入此格局最怕逢冲刑，以及官煞混杂。入此格的人，年通月气者大贵。
诗曰：“五阴日诞喜阳生，若是年支福最亨；月气得通须大贵，惟嫌官杀主孤贫”。
又说：“五阴自生泄元神，复遇阳生气返通；命入此格当富贵，平生悠游乐融融”。
因此，此命格形成的条件：第一，日干必须为五阴干之人；阳日干之人，自然不符合此格；
第二，此格必须见日干之长生，也要见到与阴日干同类的阳干长生；第三、此格必须不可官煞混杂；
第四、年支的阴阳长生之一，定可以享福；第五，月气得通干透支，可以大贵，但忌官杀混杂与命中刑冲克害多。
阴籍阳生格的举例：
例1、乾造：甲申年、庚午月、乙亥日、丙子时。大运：辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子；
此造，乙木出生午月，乙木长生于午，日之坐亥，透干在年，日籍阳生；正官合日。主贵。
木生于午月则是死地，乙见午为炭柴之木，无亥则易会灰飞。日支亥则为五行木的阳生之地（长生之地）；
乙木因有亥水的存在，反过来午火月提也就成为了乙木的长生之地了。再看月干庚金是乙木的正官；
乙庚合，官星合身；庚金见年支申金为禄地，官旺逢禄，故命主为富贵悠闲之命，这就是福气好。
有人问，此造乙生午月透丙，藏食透伤其性刚，食神格透官，本是破格。缘何是贵命，仅仅是因为正官合日，年月之官为他宫，合入我宫（日时）？
说伤官伤尽，如何能伤尽？似乎只有地支申子遥合水局（注：遥合其力仅有二三），印动制伤似有说服力，但八字原局天干壬癸水未现，印如何做功？
其实，观其大运入西北金水之地，正好夏木调候。贵在印调候兼制伤。本造身弱弃食就官印，印护弱身制伤有情力，夏木入西北之地，阴阳调和也。
例2、乾造：丁亥、壬子、辛巳、丁酉。大运：辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未，丙午、乙巳、甲辰。
此造辛金见子，为长生，日支坐巳，透干年时丁火，则金温水秀，八字身弱，重在土来制水，行运喜南方火土旺地；
早运，辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、大运一路火土旺地，故贵而秀，。
例3、乾造：戊午、甲子、丁酉、壬寅。此造，丁火坐酉，也是长生，时之逢寅，丙火长生。寅透月干，天干透官，地支见杀，不会官杀混。
虽然年月天克地冲，年月甲木不受伤，因为午冲子得酉生，故此命也符合阴籍阳生格的大贵。
例4、乾造：丙申、甲午、乙亥、庚辰。大运为：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑。
此造，日主乙木出生在午月，为长生，但也为食神，年透丙火，为伤官格。但日支坐亥，月干透甲，也为阴籍阳生格。
乙木出生火地，有焚化之忧，故喜日支亥水为用，行运一路西北元胡之运，故能发达富贵，此造为深圳某集团公司老总的命造。
此造，如果不用此格来看，就无法准确确定该人的富贵程度。因为，此造官透而伤官也透。核心就是八字，阴籍阳生，月干透甲，月令之气透干，地支申辰拱水，官合日干，伤逢拱申制化。
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