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《我们的日子》中有两对看似极为不般配，但却过得和和美美的夫妻。
第一对是王宪平与刘淑霞，第二对是东方玉树和傅莹。
王宪平是退伍军人，一身正气，爱憎分明，实事求是；刘淑霞是文艺女青年，满脑子浪漫情怀，常与现实脱轨。
一个爱讲道理，一个在乎情怀。
东方玉树是上海人，心思细腻有文化；傅莹是东北人，心直口快没文化。
一个胆小，一个豪迈。
可就是这样迥然不同的两对夫妻不仅相互扶持，而且还白头到老。
虽然偶尔会有磕磕碰碰，但整体风平浪静，有时还很甜蜜。
我们常说婚姻要讲究门当户对，可到最后才发现过得好的婚姻未必一定要门当户对，夫妻双方互补就已经很幸福了。
“相似”易激发矛盾傅莹曾对刘淑霞说过这样一番话：
“东方玉树最大的优点就是脾气好，根本吵不起来，要是让我嫁给杨大山，一天得打八回。”
傅莹是标准的东北姑娘，心直口快又不记仇；而杨大山也是标准的东北男人，直来直去还脾气暴躁。
这两个看似相似却并不适合的两个人若真在一起，必然会把日子过得一团糟。
他们共同的优点是“直”，而共同的缺点则是“急”。
两个急性子是不适合生活在一起的，一旦发生摩擦，他们必然双双着急，情绪爆发，小事闹大，最终升级到吵架打架的地步。
长此以往，日子根本过不下去。
好在急性子傅莹嫁给了脾气好的东方玉树，而一向暴躁，无人敢惹的杨大山也娶到了温柔的方慧。
刘淑霞曾这样幻想过：
“如果我嫁给东方玉树，他拉琴，我读诗，那该多美好呀。”
傅莹赶紧打断她：
“你们一个拉琴，一个读诗，他是懂你了，可这日子还过不过？拉琴读诗能填饱肚子吗？”
东风玉树与刘淑霞都是文化人，他们对文艺有着相同的热爱，也能在文学与艺术中寻求共鸣，这是他们的优点。
可他们都不擅长过日子，一个十指不沾阳春水，一个文文弱弱，这是他们共同的缺点。
才华匹配，思想共鸣，但不会过日子的两个人可以成为传说中的知己，但却做不了现实中的夫妻。
夫妻不只追求精神共鸣，还要应对柴米油盐，这才是过日子。
当他们发现生活不只有诗和远方，还有柴米油盐与衣食住行，但又不知该如何处理时，所有的矛盾就应运而生了。
“互补”能化解矛盾剧中分别展现过两对夫妻闹矛盾的场景。
傅莹生完孩子后当着所有人的面与东方玉树吵了一架，她情绪激动，又哭又闹，而东方玉树则低着头不说话。
只是这场争吵并没有对他们的生活产生任何影响，正当东方玉树扭扭捏捏不知道该如何道歉时，傅莹早就忘记了之前的不快。
一个不善言辞的人和一个健忘的人是很容易把日子过好的，他们互补的性格屏蔽了很多不必要的麻烦，也解决了不少潜在的矛盾。
而同样的争吵发生在王宪平与刘淑霞之间却大有不同，刘淑霞气性大且很难哄，她一句话不说，直接冷战。
好在王宪平一直主动哄她，两人才重归于好。
有些矫情又不肯低头的女人一定要配一个愿意让步的男人，否则他们的矛盾就得不到化解。
试想一下，如果是东方玉树与刘淑霞生活在一起，他们发生矛盾之后会是怎样的场景？
两个人都不爱说话，两个人都放不下面子，一点小事都能让他们冷战好几天。
这样下去两个人的关系还如何维系？日子还如何过下去？
某位情感博主曾说过这样一句话：
“想知道一对夫妻是否合适，不要看她们甜蜜的时候，而要看他们吵架的时候。”
夫妻在一起过日子难免会磕磕碰碰，吵吵闹闹也是平常事，但双方在吵架时的表现和态度，却预示着他们是否合适和婚姻能否长久。
互补的两个人可以化解矛盾，而相似的两个人往往容易升级矛盾。
从某种程度上来说，夫妻不仅是爱人，而且还是一生的盟友。
婚姻是一纸盟约，而未来的人生道路则是需要他们用一生去应对的挑战。
人这辈子有喜乐也有怒哀，这是人之常情；有幸运也有挫折，这是人之常态。
为了更好的完成接下来的人生任务，大家必须组成更强大的家庭团队，而决定一个团队的实力的根源就在于成员的搭配。
过于相似的两个人往往不适合成为人生盟友，因为他们的优缺点太过雷同，既容易犯相同的错误，又容易遭遇相似的“束手无策”。
已有的优点不需要重复，但存在的缺点却需要解决，而互补的两个人恰巧能弥补彼此身上的缺点。
两个人都有各自的优点，也有各自的缺点，当对方的优点可以弥补自己的缺点时，这个婚姻团队所表现出来的实力就能达到加成的效果，而这样的队伍也能走得更远。
夫妻是相互扶持的伴侣，只有“补缺”的两个人才能完成扶持的真正意义。
最好的婚姻不是各种优点的累积，而是有能弥补彼此缺点的条件。
正如高尔基所说：“婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。”
当双方的存在能弥补彼此的不足，包容彼此的缺点时，你们便有了共同克服艰难与困苦的基础。
