作者：黎荔

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这首爱情诗大家再熟悉不过了。整篇以“别”为文眼，描写了离别的痛苦和别后的思念，在最后寄愿青鸟传递相思之情。青鸟在神话中为西王母传递音讯的信使，之后逐渐演变成为凤凰和三足金乌。但据《山海经》记载，青鸟红头黑眼，汉武帝时开始有青鸟在农历七夕从西方飞来的说法。而七夕节始于汉朝，传说在每年的这个夜晚，天上的织女与牛郎会在鹊桥相会。“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”所以，据此推测，青鸟应该与七夕搭建鹊桥的喜鹊有关。考虑到古人对鹊没有细致区分，那么红色头嘴、青色羽毛的青鸟，很有可能是现在的红嘴蓝鹊了。在交大校园里，我经常会见到红嘴蓝鹊，身穿靑衣、头戴黑帽、红艳小嘴、脚蹬红靴的鹊儿，雄飞雌从绕林间，一会在枝间跳上跳下，一会展开翅膀从一棵树滑向另一棵树，唱着歌欢快地纵跳前行。那灵动优雅的姿态，那美丽耀眼的蓝羽，如精灵一样从天空轻快掠过。

青鸟（鹊）是一种能够带来幸运的天堂之鸟，是幸福和忠贞爱情的象征。在中国民俗中，鹊的鸣声预示喜事临门，涂上一层文化色彩，鹊便成了“喜鹊”。“鹊噪”其实并不悦耳，人们还是喜闻乐听，并美称之为“鹊报”、“鹊语”、“鹊喜”。为何是鹊来助牛郎织女渡河？因为鹊和雀不同，它的尾巴长长，敏捷善飞，飞行极快，“嗖”地一下，似箭离弦。所以，形容一个人的知名度迅速提升时，便可以比之为“声名鹊起”。如果这只小鸟飞得不高、飞得不快，凭什么本领可在迢迢银河之间架桥呢？为何鹊愿意为一份千里婚缘助力？因为，鹊有做窝的本领，以《诗经．召南》中的《鹊巢》为证：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹的解释是：“鹊善为巢，其巢最为完固。”家庭观念如此牢固的鹊，不像麻雀有点得过且过，屋檐下、草堆中都可栖身，像个流浪汉没有“家”的概念；鹊也不像“鸠”也即布谷鸟，总是强占别人的房屋、土地。善于营巢的鹊是最顾家的，雌鸟与雄鸟轮流孵卵，鸟爸爸和鸟妈妈既恩爱，又有责任心。护巢性这么强的一只小鸟，自然会同情分隔两地的牛郎织女，愿意不辞劳苦去搭桥。

今夜又是七夕之夜，一片鹊羽搭起了情人之约。如水的月华深处，牛郎荷担归来，如鹊还巢，织女翩翩归来，如鹊栖枝。他们都仿佛找到了此生的归属，不再月明星稀，无枝可依。今夜，那对相偎相依、相携相伴、鹊桥成仙的人儿，满耳应该都是交织的啁啾鸟声吧？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。哪怕只一夕之暖，明日隔山岳，世事两茫茫。但所幸，还有来年，银鹊迎桥，灵鸟相助，又得以银汉迢迢暗度。

最好的爱情，是一年一期一会的山盟海誓，是一生一世一人的天长地久，是从相遇到相知，从心动到古稀……最好的爱情，是一生的陪伴。这银河的水，洗去了岁月光华，洗去了青春容颜，不老的传说早就老了。但年复一年，那些喜鹊，还在坚持搭桥，坚持把翘着的尾羽连起来，制造戏剧性的重逢。一声鹊鸣给人带来无限希望，即使这条天河永远烟波浩渺，摇摇半空的鹊桥，还要继续载动这万年沉重的情愫。