张爷爷是村里名副其实的“文学迷”，家里的小书房里总是摆满各种书籍，无论是《红楼梦》还是莫言的《蛙》，都可以在他的书架上找到。
那天在村口闲聊时，张爷爷问我：“你知道莫言说文学不应该是歌颂的工具，只应该揭露黑暗吗？”他一边说一边摸着书架上的毛泽东文集，“其实毛主席早就对这种观点进行过批判，你听我给你说说吧。”
莫言的文学观莫言，这位获得诺贝尔文学奖的作家，曾在香港的一次演讲中提出：“文学永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处阴暗面，揭示恶的成分。”这观点当时在文坛掀起了一阵波澜，许多人觉得莫言的看法很深刻，有人直呼这是文学的“真理”。
但细细品味，又会发现，这种看法有点极端，仿佛文学只有揭露一条路可走，仿佛歌颂和赞美便失去了它的价值。
实际上，文学的多样性正是其迷人之处，能歌、能怨、能哭、能笑，这才让它充满了生命力和广度。
莫言的观点，难免让人觉得单一和局限。
毛泽东在延安时期的文艺观当年，毛泽东在延安文艺座谈会上发表过一篇重要讲话，其中提到“对于人民，这个人类世界历史的创造者，为什么不应该歌颂呢？”毛主席认为，无产阶级和革命事业都值得赞美和鼓舞，而那些对革命事业冷眼旁观、只关注自己及小圈子的人，不过是革命队伍中的蠹虫，革命根本不需要这样的“歌者”。
文艺不仅仅是暴露黑暗，它也有教育和激励的作用。
毛泽东对于文艺的理解更全面，他指出，革命文艺应该揭露侵略者、剥削者和压迫者，而对于人民大众的缺点，应该通过批评和自我批评来克服，而不仅是简单的暴露。
两种观点的对比和批判抛开时代背景和政治立场，莫言与毛泽东对于文学的看法的确有很大差异。
莫言强调文学应该揭露黑暗，而毛泽东则认为文学除了揭露，更重要的是教育和鼓舞，尤其是对人民和革命事业的赞美。
这使得人们不禁思考：文学到底应不应该歌颂？
还是说它只能揭露社会的种种不公？
有人认为，莫言的文学观虽然锐利，但却缺乏对社会整体的关怀；而毛泽东的观念虽然争议不断，但他的确看到文学的更广泛的社会功能。
放眼当今的文学创作，莫言的影响显然不是孤立的。
很多当代作家沉浸在揭露和批判中，远离大众，远离生活，甚至形成了“一种文学现象”。
作品中充斥着对社会弊病的揭露和批判，而极少看到对时代进步和人民奋斗的歌颂。
文学，似乎成了一些小圈子里的自娱自乐，离群众越来越远。
那么，是不是文学就走向了没落呢？
据说有朋友家的孩子已经很少读文学作品了，连经典名著都不怎么读，要么就是看新闻，要么就是刷手机视频。
张爷爷也感叹，“我们这些老年人其实更希望看到文学作品里有真正的积极力量，有对生活的热爱和赞美。”
如何看待文艺的多样性经过一番讨论，大家觉得，其实文学不应该被贴上单一的标签。
文学既需要揭露社会的黑暗，也离不开对生活美好和进步的歌颂。
作家们在创作时，不妨多站在不同的角度思考问题，多关注普通人的喜怒哀乐，而不是仅仅沉浸在批判和揭露中。
张爷爷最后说：“你看，毛主席和莫言都对文学有很深的理解，他们的观点有交锋也有碰撞，但我们读者不妨都听一听，或许能在两者之间找到自己的答案。”
读到这里，也许你会发现，不管是揭露还是歌颂，文学的核心不变，那就是关怀和温暖。
文章的争议和讨论，最终都是为了让表达更丰满和有力。
而如何让文学回归大众，如何让它再次成为激励和鼓舞人生的重要工具，也许正是我们今天应该思考的问题。
通过这篇文章，希望读者们能感受到文学的广阔与包容，找到心灵的归属。
通过与朋友们的讨论和分享，我们或许能发现，文学不仅是揭露黑暗的利器，更是传递希望的灯塔。
愿我们每个人都能从文学中找到属于自己的那份力量和温暖。
