西藏解放前的农奴有多惨，少女身体是主人的，敢反抗就被制成唐卡！

农奴们在藏区是如何生活的？他们身处人间炼狱，被严苛的等级制度束缚，女孩们甚至被当作祭祀用品的原材料。这个离天堂最近的地方，隐藏着怎样黑暗的一面呢？在过去，西藏地区采用的封建农奴制度极其落后，不仅侵犯人权，还压榨了这些农奴。奴隶主们不断灌输洗脑言论，告诉农奴们，他们所受苦难源于前世的罪孽。如果他们行善积德，来世就能成为农奴主，而不是被压榨的奴隶。这种错误的思想引导让很多农奴认为，他们应该忍受奴役，成为奴隶主的服务对象。他们将奴隶主对自己的夸奖视为宝贝，被达赖喇嘛选中成为骄傲的事情。

高层人员告诉底层人民，需要制作祭祀用的道具，道具的原材料来自贫苦家庭的女孩。父母争相希望自己的女儿能被选中，成为制作法器的代表。这导致了16岁少女被用于制作人皮鼓，以及用骨头制作各种祭祀用品。人皮鼓的存在非常恐怖，可用于召唤神灵，他们相信只有16岁纯净的少女才能净化灵魂，使人们在祭祀中获得永生。这些女孩在制作人皮鼓前，需要破坏声带、切除舌头、失聪和失明，以使她们成长过程中不受外界干扰。她们的皮是最纯洁的。这些可怕的事实令人胆寒。当人们听说这样的地方时，不禁感到恐惧。

于是在解放战争即将结束时，解放军决定迅速解放藏区，让人民摆脱苦难。农奴们被压榨得体无完肤，他们愿意奉献自己的身体去制作无关紧要的祭祀用品，这显示了他们思想的愚昧落后。解放军进入藏区之前，就已经做好了与之对抗的准备，因为农奴主阶级为了避免解放军改变藏族人民的思想，联合周围的西方国家购买武器，试图将解放军逼退并宣布藏区独立，以便继续控制农奴。然而，在解放军的攻势下，他们最终失败。解放军仅用了14天时间翻越高达4000多米的雪山，进入藏区后，不伤害老百姓，露宿寒冷的冰天雪地中，甚至向老百姓购买粮食而非掠夺。

在藏区人民眼中，解放军是他们的菩萨，是拯救他们于水火的人。在解放军的努力下，越来越多的农奴选择站起来与地主阶级对抗，最终实现了西藏地区的和平解放。尽管现在仍存在一些西藏地区的分裂势力，但越来越多的藏族同胞认同国家统一，愿意守卫边境的安宁，不再使用残忍的手段伤害无辜的女孩。这是新时代思想下的进步。回顾整个故事，我们看到了封建农奴制度的黑暗，以及解放军解放藏区的艰辛。尽管西藏地区仍面临一些挑战，但相信随着时间的推移，越来越多的人会认识到国家统一的重要性，并倡导守卫边境的和平。