唐宋青年男女比我们想象的要开放、浪漫、自由，他们可以在公共场所手拉手，肩并肩，甚至拥抱热吻。“一晌偎人颤”，“一向娇痴不下怀”，“和衣睡倒人怀”是唐宋青年男女约会词中常见的风景。

根据爱情的发展进程，我们把爱情词分为约会词、离别词、相思词三类。爱情是从相识约会开始的，不认识就谈不上爱情。约会相识后总会有离别，离别之后有相思。

早在上古时代，男女青年就常常约会。《诗经》里经常写到约会的情景。《静女》《溱洧》都是写约会的名篇。《氓》也写到约会。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪为贸丝”，来和我约会，而且约会的目的是商量婚事——“来即我谋”。《诗经》之外，汉乐府民歌和唐诗里也有写约会的诗篇。

唐宋词写约会的更多。这些约会词，往往具有故事性和戏剧性，一般都是用白描的手法，注重约会场景和细节的描写，对男女双方的声态、口吻、动作和心理活动，都有生动细致的描绘。比如，李煜的《菩萨蛮》:

花明月暗笼轻雾。今宵好向郎边去。刬袜步香阶。手提金缕鞋。

画堂南畔见。一晌偎人颤。奴为出来难。教君恣意怜。

《菩萨蛮》这个词调，是句句押韵。读词，需要想象，需要把语言符号想象还原成一种具体的形象、一种实在的场景，仅仅理解字词的意思是不够的，需要把字词所蕴含的意象整合构建成一种具体的画面。这首词好像一出独幕剧，有情节性和戏剧性。可以把“花明月暗笼轻雾”想象成一个舞台背景。“花明”，是呈现花团锦簇、鲜艳夺目的情景。“月暗”，写晚上月亮刚刚出来，朦朦胧胧的，舞台上笼罩着薄薄的轻雾，宁静优美、若明若暗。“今宵好向郎边去”，写一位容貌秀丽的少女悄悄走上台来，她心里满心欢喜、满心期待，禁不住自言自语：这个时候，正好去跟公子约会。“划袜步香阶”，写她的动作神态。“刬袜”，是光穿袜子没穿鞋。如果穿鞋，走起路来有声响，容易被人发现。于是，她“手提金缕鞋”，把鞋子脱下来，提在手上，轻手轻脚地悄悄前去会情郎。还可以想象，她此时应该是一边走，一边左瞧瞧，右看看，看周边是否有人看见她。

下片镜头跳转切换到画堂的南边，少女和情郎见面了，见面时，两人激动地拥抱在一起。“一晌偎人颤”，很生动地写出少女偎依在情郎怀里撒娇的神情。结拍写对话，少女深情地对情郎说：“奴为出来难，教君恣意怜。”意思是，我出来一趟不容易，今晚随你怎样亲热都行。这首词有场景，有故事性，更有戏剧性，写的是真实的故事。不仅是真实的故事，而且是李后主本人的故事。

李后主先后有两位心爱的皇后，本是姊妹俩，姐姐称大周后，妹妹称小周后。大周后在病重期间，小周后进宫陪伴，跟李煜相识并相恋。这首《菩萨蛮》词就是写跟小周后结婚之前的一次约会。李后主太得意，竟然把自己的恋爱故事现场直播，让南唐的国民欣赏。李后主迎娶小周后的婚礼也非常隆重，当时整个南京城倾城出动，有人为了看得真切竟爬到房顶上，甚至发生掉下来摔死人的悲剧。

从五代至北宋，词是社会文化消费的主导品种，目的是娱乐消遣，人们对它没有什么严肃、崇高的要求。而词的广泛流行，深受大众欢迎，也刺激了创作者的热情，发展到后来，被认为是一代文学的代表。但当时写词的人，纯粹是抱着一种娱乐的态度，随写随扔，并不把写词当作是一种严肃的文学创作，只是一种文字游戏而已。南宋初胡寅《酒边集序》就说北宋词人写词，“随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已”。不过宋人做的是高水平的文字游戏，比现代人玩得高雅，而且更富有现场感。他们在宴席上要听歌或唱歌，就现场写一首给歌女即席演唱，客人想听什么，词人就写什么；客人想听什么乐器，歌女立马就弹奏什么乐器。北宋人对词的这种随意即兴的态度，反而促进了词的发展和繁荣。

一代文宗欧阳修也写过这类词，是以“游戏”的态度创作，用他自己的话来说，是“敢陈薄伎，聊佐清欢”，写俗词艳词，是酒席间用来助兴娱乐的。欧阳修早年生活非常浪漫的。他在《答孙正之书》中就说，自己通晓事理、接受“圣人之道”比较晚，三十岁以前，“嗜酒歌呼，知以为乐，而不知其非”。他年轻时好喝酒，喝酒的时候也曾写词让歌妓演唱，且看他所作的《南乡子》:

好个人人，深点唇儿淡抹腮。花下相逢，忙走怕人猜。遗下弓弓小绣鞋。

刬袜重来。半亸乌云金凤钗。行笑行行连抱得。相挨。一向娇痴不下怀。

宋代的男女，其实是很浪漫的，交往也是自由的。“人人”，是宋代的流行语，一种亲昵的称呼，相当于现在的“亲爱的”。“深点唇儿淡抹腮”，写少女嘴唇上搽了唇彩，脸上抹了淡淡的胭脂，到公园的花丛中与情郎会面。“花下相逢”，写两人在花丛中见面了。正准备拥抱亲热呢，突然旁边来了人，两人急忙跑开。“忙走怕人猜”，很有戏剧性。“走”，是跑的意思。本来是来约会，看到旁边有人来，生怕人家看破，所以赶快跑开。这小女子有一点慌张忙乱，因为跑得太急，“遗下弓弓小绣鞋”，把绣鞋给跑丢了。

北宋初年，女子已经开始裹脚了，以脚小为美。过了一会，“划袜重来”。鞋子不是跑落了吗？看到旁人走远了，就光穿袜子没穿鞋，羞答答地“重来”见面。

“半亸乌云”，是很时髦的发型，发髻偏垂在一边，也叫堕马髻。东汉应劭的《风俗通义》说：“桓帝元嘉中，京师妇人作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。”后面接着解释说：“愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄拭目下若啼痕。堕马髻者，侧在一边。折腰步者，足不任体。龋齿笑者，若齿痛不忻忻。”这是当时大权贵梁冀家的妇人发明的，京师翕然仿效，大概是一种极妖媚风流的打扮，到了宋代还在流行。

堕马髻的妆扮，突显出女子的娇媚模样。“金凤钗”，写乌云般的头发上还别着个镀金的风形钗，都是很时尚的打扮。两人见面后，是“行笑行行连抱得”，一边走一边笑，时不时地相拥相抱在一起。“一向娇痴不下怀”，写少女向情郎撒娇发嗲：你看我的绣鞋都跑掉了，我怎么走路呀，你要抱我！愣是挂在情郎怀里不下来了。