南怀瑾大师在《正道的谋略》中提到:赵蕤在《长短经》里对桓范《世要论》的引述中说到领导人要防范九种小人。
诈:阴险狡诈之人《长短经》:
“臣有立小忠以售大不忠，效小信以成大不信，可不虑之以诈乎？”
（在小事上忠诚，在大事上不忠，在小事上守诚信，在大事上不诚信，不是险诈吗？）
现实中确实有这样的人，在一件小事方面或在普通职位上的时候，非常忠诚，但遇到大的事情或者说做上更高的位置以后，反而干起了坏事来。
因为大事情或者位置更高的时候，可以得到更多的利益，好多人就开始见利忘义。
还有一种情况是孔子所说的，人老了以后，戒之在得。
就是人年岁大了，就想要把所有的好处和利益握在手里，因为以后得到好处或者说得到利益的机会不多了。
所以，企业中高层领导人一定要会判断手下的人会不会随着环境的改变或者说权力的提高或年岁的增长而改变自己的初衷，然后做出有针对性的用人方案。
虚:表里不一之人《长短经》:
“臣有貌厉而内荏，色取任而行违，可不虑之以虚乎？”
（外表看着勇敢而内心没有胆量，表面看着非常仁义，而行动方面却违背仁义，这不是虚伪吗？）
表里不一的人在很多单位里面都会遇到，有些看起来平时把自己表现得很勇敢的人，真正遇到事情的时候往往往第一个闪退。
还有些人表面上看着很大方，但做事的时候又与自己平时说的不一样。
领导人要提防这样的人，普通员工不会没人喜欢这样的人。
《长短经》:
“臣有害同侪以专朝，塞下情以壅上，可不考虑之以嫉乎？”
（经常说同事的坏话，经常给领导掩饰真实的情况，以此来彰显自己，迷惑领导，这不是嫉妒吗？）
嫉妒和傲慢等一些人性的弱点一样，是人与生俱来的劣根性，是人生的原罪之一。
领导人要防范这些人。
普通员工要反思自己不成为这样的人，嫉贤妒能不能为自己带来任何好处，还影响心情，天天琢磨别人，多累啊。
谗:挑拨离间之人《长短经》:
“臣有进邪说以乱是，因似然以伤贤，可不虑之以谗乎？”
（给领导说一些掩盖事实或颠倒是非的错误谎言，伤害了真正的好人，这不是挑拨离间的谗言吗？）
有些人在说话方面非常的能言善辩，听着ta怎么说都是对的，但是事实不一定是他说的这样。
就像隋炀帝杨广一样，他“智足以拒谏，言足以饰非”（智商高得可以拒绝任何人建议，口才好得足以说过任何人）。
高智商、好口才却没有德行的人，要远离。
奸:卖弄恩情之人《长短经》:
“臣有因赏以偿恩，因罚以作威，可不虑之以奸乎？”
（赏赐别人是为了偿还自己的恩情，处罚别人是为了彰显自己的威风，这不是偷奸耍滑卖弄恩情之人吗？）
给别人赏赐或者说给别人处罚都是出于私心，而不是为公，以权谋私，绝对不会长久，别人都不傻。
欺:欺上瞒下之人《长短经》:
“臣有外显相荐，内阴相除，谋事效公而实挟私，可不虑之以欺乎？”
（内心不喜欢某人，但外表上还和此人非常要好，看起来是为公、为别人，其实怀揣着私心，这不是欺瞒，欺骗吗？）
历史上和现实生活中这样的人都很多。
所以不管在生活当中还是职场当中都要警惕那些口蜜腹剑之人。
伪:向上攀附之人《长短经》:
“臣有事左右以求进，托重臣以自结，可不虑之以伪乎？”
（侍奉、讨好领导跟前的红人或领导重视的人，以谋求升职加薪，这不是虚假虚伪吗？）
南怀瑾大师在讲这一点的时候说要具体情况具体分析。
胡林翼为了打太平军，和糊涂虫湖北巡抚官文“好的像一家人”，胡林翼看着是在攀附权贵，其实是出于公心！
攀附权贵是为了私心，那这样的人就不招人待见，而让人讨厌了。
祸:圆滑应付之人《长短经》:
“臣有和同以取谐，苟合以求进，可不虑之以祸乎？”
（什么事都配合领导的要求，领导让做什么就做什么，只是为了让领导提拔自己，这样的人是祸害。）
一个人如果没了自己的主见，只是一味的迎合上面领导的喜好，就没了自己，活成了别人的傀儡。
佞:悦主求亲之人《长短经》:
“臣有悦主意以求亲，悦主言以取容，可不虑之以佞乎？”
（只做领导喜欢的事来取得领导的信任，说领导爱听的话，来取得领导的欢心，这不是巧言善辩、阿谀奉承之人吗？）
历史上有名的悦主求亲之人就是和珅，我们知道，和珅的结局并不好。
结语华杉老师说，读书要为我所用。
上面的九条，作为领导人要防，因为身边小人多了，君子就会远离，这样不利于自己的领导，更不利于自己的事业发展。
作为员工，要警惕自己不要成为这样的人。
愿每个人都能做自己，活出自己的精彩。
我是红苓，关注我，我们一起学习、改变、成长。
