要知道今世就是前世的果，这个果又是下一世的因。

在今世的果里，一切的出现都不是偶然，它都是当下我们自己该面对的作业。这个作业是否完成，取决于你是否能过“我”这一关。因而在修行的过程中就需要有人来给你参照，来给你引导，最好再给你勇气，给你智慧，你就会更有力量来完成“我”这一关的作业。这“给力”的人会是各种各样的人，他们就相当于度人的菩萨。

可如果有人给了你某种关于前世的说法，而这些说法对你产生了消极的影响，甚至使你不能正视自己的作业，那么这种说法就是很危险的，因为它成了你过关的障碍，成为你逃避现实的借口。

举两个例子：比如你对一个正在勤修的居士说：“你的前世曾是个大修行者，还是某个寺庙的方丈呢。”这位居士如果信以为真，就会很自然地想：哦，原来我以前修得还很不错呢，看来我是有宿世慧根的。这个居士就会在不知不觉中增加我慢心，动不动就说自己前世是个大和尚，并且看不起别人。逐渐他就会懈怠修行，安于现状，不求上进……他自己对前世的执着几乎没有觉察，于是就不知不觉地让自己堕落了下去。

于是他就破罐子破摔，表现出种种不利于彼此关系的作为和言语。父亲一看，这个讨债鬼果然越来越不像话了，看来的确是冤家。于是他们的关系就更加恶化。这种恶性循环的起因还是不负责任的前世说法导致的。

其实，前世、今世、来世它们虽然在果报上有一脉相承的关系，但同时一切的信息又都在当下全部汇集。所以，所有的信息都不是独立的，都是相互作用，相互关联的整体。把前世的信息用来干扰今世的生活，这只能让人活得更迷糊，从而失去判断，障碍对自己的认识和对世界的了解。那些只知其一不知其二的说法是对生命不负责任的。对现在的自己不负责任就会丢失今生的福报，又因为丢失今生的福报就会减损来生的福报。所以今生自有今生的缘，一切都得面对现实，为现实负责。（待续）

（注：本文配图皆为人然老师作品。）