宋囯正简历
宋国正，河南省孟州市人，1974年开始学习书法，多年临习历代书法名帖。1974年参军，在部队政治和宣传部门工作多年，其书法和摄影作品多次在西藏曰报和成都军区战旗报发表。1987年参加西藏自治区和西藏军区联合举办“庆祝中国人民解放军建军60周年书画展”荣获优秀奖。1990年参加“珠峰杯”海内外书画大赛获优秀奖。1991于石家庄文学艺术进修学院书法专业毕业。2012年在新乡市举办“丹青翰墨”个人书画展。2012年参加“兴国强兵，捍卫海彊”全国书画大赛荣获金奖。2015年和2018年参加全国军工文化第一届，第二届书画展分别荣获最佳作品奖。2015年出版书法作品集第一册。2016年参加“中国电科杯”首届中央企业书画展荣获优秀作品奖。其行书0.9mx160m长卷党章在中央企业巡展。2018年以来参加“中国书法院杯”第一届，第三届，第四届先后荣获金奖和特别金奖。2017年中国大众文化学会授予“百年挥煌，百位名家”荣誉。2018年中国书法院授予“全国书法精英人物”。2020年被国礼艺评定中心评为最具投资价值艺术家。现为中国书法院院士，一级书法师；中国书法家协会会员；中国硬笔书法协会会员；中国书画研究院研究员；中国旭东书画院副院长；青岛天博书画研究院院长；中囯大众文化学会书画专业委员会常务委员。其书法作品被国家党、政、军、企机关多部门和国内外友好人士收藏。
有德方有艺祛邪则存正
欧阳中石
在我国的书法史上，大凡有成就的书法家，大多具有良好的思想品德,善于把自己的人品、学养、阅历、气度、情感自觉得融化在一笔一划的时间运行之中，在书法艺术形象之内。这就是人们常说的“有其法，方有其艺”。艺者，德也”。这些大家告诉我们一个道理，一个书法家的艺术修养如何，很大程度取决于他的人格是否高尚。河南是书法大省,自然出了不少书法名家,朋友给我拿来宋国正的书法墨稿，我认真看了一遍，感觉传统功底扎实，气韵生动，点画丰富绝妙，线条鲜活灵动，架构端庄大方，反映出了作品传统文化的深度,知识素养的纯度,精神境界的高度。
我曾经发表过文章，学书牢记，立品为先，意境为重，结体章法，辩证安排，立姿取势，气贵神足，书如其人。这些特点在宋国正的书法中都已体现。常言道，书格取决于人格，而人格又取决于骨格。赵竖讲:“骨格者，书法之祖也”。自古文人多傲骨，傲骨是人格力量的反映，人无骨不立，骨气都没有了，谈何人格，书格!心正骨硬，骨硬品高。书法家在作为一个文化人，必须在一言一行，一点一滴中注意培养自己的高尚的人格，做一个有骨气的人。宋国正书风中追寻的人格蕴涵,就是要合道德礼义之“格”。“格,正也”。和他的名字一样，有清新之正，有人格之证，有阳刚之正，有立身之正,有传统之正，正在于此。他书法清风间透出淡雅气与正气，这正是当下书法家最缺少的。 所谓阳刚之气，正大气，先是在正的雅格中，胸中才能纳清淡之气。当下所谓“高手”的字,为何多悍气,媚气，横气，霸气,蛮气,气气入俗,俗人小道,其主要原因就是少了清正之气。学书以疏为风神,密为老气,当疏不疏，反成寒气,当密不密，必至凋疏。作字之体,须遵正法，字之形势不得上宽下窄，不宜密,密则疴瘵缠身,疏则似弱水之禽。不宜长，长则似死蛇挂树，不宜短，短则似踏死蛤蟆。此乃大忌,不可不慎。
宋国正的书法传统功底扎实，身正根正。洁心洁身，古淡清醇,无有邪气，一点一画皆是无声之境，如清泉白石，皓月疏风，墨而归淡，字不可媚世，为了获大奖而迎合他人的字，那字怎能写好。宋国正能祛邪而存正大，松林清风入胸怀,在商品社会的今天，十分可贵，心正则书也正也。 《老子》四十二章有曰:道生一、一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。宋国正的书法与他的人格品质相一致。一个成功的书法家除工作写书之外，还要认真读书学习，自古至今，大凡在书法方面成功者，无一例外都具有“字外功”，几乎都是学者型书法家。所以古贤总是强调“读万卷书，行万里路”。苏轼说过:“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”对于今天传统文化知识较为弱的一些书法家来讲，在这方面尤其更要向古贤学习，力争做一个学者型的书法家。学者学者关键在于学，要知学，懂学，苦学，板凳要坐十年冷，不为浮云遮望远，唯此方可成器。
欧阳中石于二零一五年十月
倚天抽长剑 袖管笔生风
渝江
宋国正的书法作品一经展出后，在河南新乡大地引起了不小的震动。他以其如雄狮冲向山巅的雄姿，似海燕穿过云层犀利的酒脱把自己书法作品烙在观众的心里。细读宋国正的每一部作品，都让人领略到了中原人禀直聪慧，傲视群雄的胆魄和力量。这除了宋国正本人的书法艺术的魅力所在之处，更是由书法家通过对中华文字的再创作彰显出了中华文字、中华文化的博大精深和神秘莫测的无穷之境。
书法家之所以为家，就在于他对他所担纲和从事的他所喜爱的艺术不倦的探索和研究，发扬和光大取得成果得到了社会的反馈。 宋国正是中国书画家协会会员、新疆分会副秘书长、新疆国学研究所所长助理、上海虹桥书画院院士、中国硬笔书法家协会理事。这些头衔和他的书法艺术之所以成正比，就在于他在书法艺术这条崎岖的山路上淌出了一条通向艺术顶峰的不易之路宋国正的书法作品渗透着柳公权书法的庄重和浑厚、岳飞一笔千斤的力量和张旭纵横捭阖的洒脱。无论这些历史大家是他心中的偶像也好，是楷模也罢，但事实证明传统的中华文化在他的血波中流淌，他的作品有着双重的传统法则，而又不落窠臼而彰显自我。这就是他--宋国正的书法风格和艺术走向。他的行草《山高人为峰》、《满江红》窥一斑可见全豹。在这一点上众多的读者和笔者都有着相同的赞许和诠释。
在某种程度上，宋国正在书法艺术上正在尝试着挑战，一个真正的艺术家就要敢于挑战。有些人无论是在地位上还是名气上都达到了一定的高度，而且有了广泛的影响力。因此在艺术风格上就形成了一个固定的模式，如我们经常见到的当今刘炳森，欧阳中石、李铎、张海等人的书法。由于确定他的固定模式。就束缚了自身艺术的发展或者成为他人艺术探讨的羁绊。但大多数人的心理作用是，一想到名人，一提到名人就畏之如虎，其实名人和普通人的区别就在于认知度的差别而已。
宋国正书法艺术的表现形式和走的挑战之路并非是对他人的不尊。而恰相反，而是他对中华文字、中华文化的顶礼膜拜。中华文字是一种神秘的号，她对世界的贡献度和她包含的科学性、偶然性、必然性和无尽的神秘是值得很多代人去研究和发掘的。所以在笔者看来,对名家莫名崇拜其结果是自失其道,自伤其心，自食无果，只有像宋国正那样对中华文化顶礼膜拜的同认真的研究和探索，才是中原儿子的性格，才是自身领悟和才智得到升华的必由之路。军人出生的宋国正正是如此，他在东海岸边饮水，他在雪域高原捧雪，长城内外，大江南北的神州灵气滋润着他的一颗赤子之心，由此而使得他的书法艺术带着雪域高原酥油茶的淳香。有着天山昆仑剑俊、大海咸味和中原沃土的泥香。
在笔者看来，平庸无奇不是艺术，异峰突起也不是艺术，世上只有高低之分，没有高低卑贱之说，“泰坦尼克”号沉了，毁於冰山，但“泰坦尼克”的铸造艺术和他所遇难时所体现出演奏不停，让孕妇儿童先走的人类灿烂的人性艺术却永放光芒。在某种角度上讲，残缺和毁灭均为艺术，谁敢言维纳斯的断臂不是艺术?谁敢言雪域高原孤放着一座座小小的进藏军人的墓碑不是纪念碑?因而，笔者认为宋国正的书法正是“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫”，他持彩练当空舞!一位真正的书法艺术家他首先是一名战士、攻城夺碍、一个一个地解决，书法艺术同样如此，一步一步地跨越。因为书法艺术不是打乒乓球，你推我接，你杀我扣。书法艺术是舞剑在晨光下，剑光如弧，水泼不入，书法艺术是打太极拳，刚柔并举重如泰山，轻如鸿毛。我们在欣赏宋国正的书法作品时无不感到“随风潜入夜，润物细无声”“当年战急，弹洞前村壁”的那刚柔相济的艺术享受。 笔者在此没有对宋国正的书法艺术有拔高之嫌，任何地方的海拔高度都是相应的。我想不会有任何人去把自居之地与青藏高原的海拔相比。所以，艺术的海拔也是如此，因而笔者在这里客观地评价宋国正的书法艺术的新、柔、刚、俊、脱说的是心里话,他书法艺术所表现的形式全面而又独专如他的行书表现得犹为独专。他的作品曾获中国书画大奖，在部队服役期间，他的作品数次获国家级省级奖。这些都是他早年的成就。而今，他在书法艺术道路上所显现出艺术魅力我们已经感受到了于无声处的惊雷声。
(书法评论家渝江2012年观，宋国正书法展于新疆日报发表评论)
