在中国佛教四大菩萨中，普贤菩萨以大行大愿而闻名。普贤菩萨乘坐六牙白象随缘应化、普度众生，足迹遍及法界，他从遥远的过去劫中，便已深切地发起大菩提心，依照十大行愿身体力行，最终得以具备各种功德。他的名字便是他本身所做德行的体现。千百年来，普贤菩萨一直是中国乃至整个东南亚最有人缘的菩萨之一，而朝拜普贤菩萨的传统也绵延近七百年至今。农历二月二十一日，普贤菩萨圣诞日，祈祷众生皆能满愿。
普贤菩萨的名号：邻极亚圣 普遍周满
四川峨眉山金顶山普贤菩萨尊像
四川峨眉山金顶山普贤菩萨尊像
四川峨眉山金顶山普贤菩萨尊像
有诗云：
大行菩萨称普贤，重重愿海浩无边；
端严示坐六牙象，智慧化生七宝莲。
四川峨眉山金顶山石雕大象
在中国佛教的四大菩萨中，普贤菩萨是以大行而闻名的。
“行”就是行为、动作，并有实践的意思；普贤菩萨实践的是以智慧上求无上佛果，以慈悲下化无量众生的大菩萨道，所以称为大行。
普贤菩萨中的“普贤”两个字，是从梵文翻译成汉文后的名字，他的梵文名字有两个，一个是邲输跋陀（Viśvabhadra），另一个是三曼多跋陀罗（Samantabhadra），汉文则相应的也有两个译名，可以翻译成普贤，也可以翻译成遍吉，不过现在普遍通行的称呼是普贤。
四川峨眉山金顶山普贤菩萨尊像
《普贤行愿品》中普贤菩萨的大行思想
《普贤行愿品》是《华严经》的核心内容，而普贤菩萨的十大行愿，则是《普贤行愿品》的精华所在。
唐澄观法师《行愿品别行疏》认为，这部经典是以“入法界缘起普贤行愿”为宗旨的。“入”是悟、解、证、得，这是能证；“法界缘起”是华严宇宙观，这是所证；“普贤行愿”则是证入法界的具体方法。从广义上说，普贤十大行愿也是三世诸佛同有的因位行愿。
四川峨眉山金顶山普贤菩萨尊像
四川峨眉山金顶山普贤菩萨尊像
四川峨眉山金顶山普贤菩萨尊像
普贤十大行愿是：
（一）礼敬诸佛，（二）称赞如来，（三）广修供养，（四）忏悔业障，（五）随喜功德，（六）请转法轮，（七）请佛住世，（八）常随佛学，（九）恒顺众生，（十）普皆回向。
善财童子历参了五十三位善知识，最后见到普贤菩萨，请求为他解说“佛功德海一滴之相”，普贤菩萨便为善财以及法会中的各位菩萨说，如果想成就如来的功德门，就应该修习十种广大行愿。
普贤菩萨的身世：久远劫前发愿 宝藏如来授记
佛教经典中有关普贤菩萨身世方面的介绍不多，只能勾划出一个大致的轮廓。
据《悲华经·诸菩萨本授记品》2，在久远的过去，有个叫删提岚的世界，佛号宝藏如来。有一个转轮圣王叫无诤念，他有一千个儿子，老大叫不眴、老二叫尼摩、老三叫王众、……、老八叫泯图。泯图在宝藏如来面前发了菩提大愿后，宝藏如来大加赞叹，说“善男子，汝今世界周匝四面一万佛土清净庄严，于未来世复当教化无量众生令心清净，复当供养无量无边诸佛世尊”，凭借这个因缘，为他改名为普贤，并授记他在未来北方的知水善净功德世界成佛，号智刚吼自在相王如来。
普贤菩萨的修证：广发菩提心 累劫勤精进
普贤菩萨在很久远的过去便已经证得了清净法身，因此能够不离常寂光佛土而垂形法界济度众生，他的所修所证，做为一个凡夫的人，无论怎样推测思量都是不能了知的。尽管这样，普贤菩萨却常悲愍众生，总是想方设法地通过种种方便法门，示现述说自己从前在因位上的修行经历，来启发、鼓励人们。
十方普贤菩萨圣像的佛教含义
普贤菩萨尊像
四川峨眉山金顶山普贤菩萨尊像
四川峨眉山金顶山普贤菩萨尊像
十方普贤菩萨圣像为铜质,通高48米,占地1256平方米,总体重约600吨。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。
十方普贤菩萨圣像正面手持如意,骑六牙圣象；另一面结阿陀定印,表六道众生显得四智菩提之义。
十方普贤菩萨圣像的含义以及造型结构：通高48米，表征阿弥陀佛四十八大愿。“普贤”，即“普”之平等无碍，“贤”为无处不到。座像造型结构从下至上分为8个部分：
1、基座部分为四方六层，表征佛教的“四摄”，即布施、爱语、利行、同事；“六度” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧（般若）。
2、圆环部分：表征“一真法界”。
3、莲花部分：表征“众生之心，心生万物”。
4、祥云部分：表征“空性”。
5、四尊吉象：表征“四弘誓愿”：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。暨“普渡众生、大行无止”。
6、两面身部分：表征“华藏世界一佛二菩萨”。
7、十尊菩萨头像：表征“普贤菩萨十大行愿”。
8、菩萨顶上的圆满宝柱：表征“华藏世界重重无尽，普放光明”和“法门尽虚空，遍法界”。
十方普贤菩萨圣像内供奉的阿弥陀佛：表征同归极乐。
夕阳如金：普贤菩萨的坐骑六牙白象
夕阳如金：普贤菩萨的坐骑六牙白象
夕阳如金：普贤菩萨的坐骑六牙白象
此外，在《佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经》 （三藏沙门不空译本）中写道：“……我（指释尊）此延命法先须彩书普贤菩萨。如满月童子形。五佛头冠。右手持金刚杵。左手持召集金刚铃。契鬘纵缓带坐千叶宝华。下有白象王象有三头。鼻卷独股杵。各具六牙。其象四足踏一大金刚轮。轮下有五千群象。各负其轮。于菩萨身放百宝光。”可见，在这部佛经中，普贤菩萨还有一种圣像示现，庄严无比。因此，在民间，也将普贤菩萨尊称为“延命普贤菩萨”、“延命菩萨”等。
