你知道吗？早在元代，中国就有一项与高尔夫极为相似的运动——捶丸。这两项相隔千年的运动被称为“孪生兄弟”，不仅在玩法上有诸多相似之处，更在精神内核上惊人地一致。
那么，锤丸与高尔夫有何区别？中国的“捶丸”运动有何独特魅力呢？
——【·捶丸与高尔夫·】——
盛于宋元，殁于明清，作为中国古代颇具传统文化特色的球类运动形式，捶丸至今仍是体育史长河中的一颗“明星”。
元初，一本详细介绍捶丸运动的专业典籍《丸经》问世，该书未署作者名，但因书中记载作者撰写此著于宁志斋，故后人便将此书作者称为“宁志老人”。
《丸经》全书措辞精简、言之有道，不仅详细介绍了捶丸运动的规则与玩法，且字里行间展现着中国传统体育文化的丰沛内涵。
作为马球、步打球运动的前身，古代捶丸运动不仅为帝王将相所推崇，小至民间幼童都对其钟爱有加，可以说盛行于各个阶层。
自然，其中所蕴含的体育精神也不断绵延传承。
同样有着悠久历史的高尔夫球起源于15世纪的苏格兰，“高尔夫”这一名称即来源于苏格兰语Gouf，意为“击打”，欲折射出一种颇具风度的骑士精神。
它起初作为一种贵族运动风靡上层阶级，15世纪以后开始慢慢在中层阶级流行起来。
到了20世纪，高尔夫运动已具有完备的比赛制度和规则，成为国际体育运动项目中一颗优雅的新星。
捶丸和高尔夫球—曾被戏称为“孪生兄弟”的两项体育运动，在运动方式和特点上有着不少相似性，成为世界体育文化图景中富有动感的一笔。
——【·宁志·】——
“宁志斋”中书“宁志”。“宁志”是捶丸运动的核心精神，这从《丸经》作者将其书斋命名为“宁志斋”便可窥伺一二。
“心之所向，定而处之，勿徇于己”，如《宁志章》篇首所言，宁静己心，祛除私欲，寻觅主干，淡然挥打是捶丸运动所秉持的要义，也是它赋予和传达给运动员的核心体育精神。
“体无低昂，意无急躁，手持欲固，意运欲和，诚足以收其放心，养其血脉，而怡怿乎神情者矣。”
不难看出，捶丸运动将这一“宁”字融于运动员整个身心，从手到脚再到内心及血脉，无不贯穿以“宁”。
不仅要保证运动员的每一个动作都做到稳固安定，而且要让这份舒张宁静渗透进运动员的每一根血脉经络中；手持之杖方可稳如磐石、得心应手，从而达到真正的“人丸合一”境界。
而与“宁”背道而驰的“躁”是捶丸运动最为忌讳的心境。发掘这项运动的缘起就在于人皆饱食终日、无所定心，因而这份宁静必然成为捶丸运动之“核”。
高尔夫球运动亦不可缺少这份“宁志”之心。在高尔夫球比赛前最忌讳抛宁逐私、心生旁念，被一味求胜的心思及战术搅乱心中的宁静与镇定。
在上杆的过程中，有人操之过急，转肩转腰时频繁晃动，导致重心偏移，出现踉跄甚至跌倒的窘境。
推杆时亦要平心静气，保持身体的平衡和手腕的柔软，集中注意力，瞄准目标球洞，平稳舒顺地挥杆击球进洞。
即使在比赛的结束阶段，依然要秉持宁静沉稳的心态，败者不可泄愤，赢家不可傲心，因这两种强烈的动心之举，都会使人乱了方寸。
法国著名高尔夫球运动员维尔德在一次锦标赛中出现严重失误，将球击至场外的一个水沟中，这样的失误在赛场上完全可能扰乱一个运动员的心态。
但维尔德选择默默地褪去鞋袜、挽起裤腿，下水捡球，甚至在摄像机前仍能不减微笑、从容面对。
对于高尔夫运动来说，比赛心态的安宁、自控尤为重要。
——【·守矩·】——
“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”，万事万物皆有规矩，一旦做事逾越了红线、破坏了规矩，便会乱了方寸、混沌失调。
作为捶丸运动的“教科书”，《丸经》通过记录捶丸运动的比赛方式、奖惩规定、场地器材等，将捶丸运动之“矩”细加讲解。
虽然捶丸运动是一种弱竞技性、重娱乐怡情的休闲体育活动，但也拥有着一套完整的技术规则，也就是规矩。运动员一次次地驰骋赛场，不断地培养“守矩”精神。
《承式章》对捶丸运动的规矩进行了描述：“捶丸之制，全式为上，破式次之，违式出之”，凡是逾矩破规者，皆会被移出比赛。
运动员在赛前要遵循礼让长者的规矩，同时也要备齐“捶丸三棒”，即撺棒、杓棒和扑棒；如若运动员因漏带而离场取棒，则会被判输一筹。
“守矩”精神、严格遵守规则亦贯穿高尔夫运动的始终。在一场高尔夫球比赛开赛前，若有一方迟到，哪怕是所谓的“娱乐赛”“养生赛”，都要接受加罚两杆的惩罚。
在正式比赛中，运动员完成一杆后应迅速而认真地修复场地，不给后面的选手造成负担。
不同的障碍区场地亦有不同的规则：进行沙坑击球时，若球杆触碰到沙子，则该运动员要自罚两杆；球进入水域障碍区时，运动员可选择自罚一杆；一方打球碰到了果岭上对手的球，则要把碰到的球放回原位，等等。
比赛结束后，如若有选手粗语相向或骄傲自满，众人则会敬而远之，不再深交。
诚实、自律、“守矩”精神无声地渗透在高尔夫运动的每一环节及球员举止上，维护着这一“最优雅”体育项目的健康氛围。
——【·善行·】——
“行”是捶丸运动中运动员彼此接触、相识的第一印象，如同人的面貌与气质，是双方最先感触到的东西。
具体来说，“行”包括运动员的举止和谈吐，“善行”即令人尊敬和爱戴的美好举止。在捶丸赛场上，运动员的“善行”既是其道德素养的体现，亦有助于其个人的修身养性。
捶丸赛场上只要行为端正善良，定会受人欣赏与喜爱；行为卑鄙邪恶，则会遭人鄙夷与唾弃。
这里的“行”不仅指比赛时的姿态与举止，更体现于对待比赛结果的态度及反应。
一些选手在赛前和赛中表现出“善行”加身的模样，输了比赛则卸去伪装，开始暴躁地谩骂、攻击对手甚至裁判。这就与“善行”精神背道而驰。
正因为捶丸运动的弱竞技性和老少皆宜，不少有身体缺陷的人，如“跛足、目盲、佝偻、耳聋”者，也会参与进来以求修身养性。
尽管他们的动作举止显得僵硬、迟钝，但不可对其取笑、戏谑；“便佞之徒，不足道也”，那些曲意逢迎、有违“善行”之人，才真正令人反感厌恶。
高尔夫球运动的“善行”精神，一方面体现于它所包蕴的绅士文化精神和个人品格修养。高尔夫向来被认为是绅士运动的代名词。
无论是运动的着装和交往礼仪，还是运动规则与行为，无不体现了对道德规范和行为自律的推崇。坚持长期打高尔夫能够培养守纪、自律、知礼、友爱的绅士品质。
同时，高尔夫球场优美宜人的环境和友好亲切的打球氛围，既使人锻炼了身体，陶冶了情操，提升了修为，还加深了彼此之间的了解与友情，可谓一举多得。
另一方面，“善行”之道也渗透在球手击球的策略之中。若运动员处于左、右、正面进攻皆有阻隔之际，可以大胆选择直取球窝，而不要一味地胆怯犹豫。
但高尔夫球运动也不能完全依靠勇力，有时轻击才是上策。击球之前一定要综合忖度地势之高低、土壤之软硬、距离之远近等各种因素。
谨慎思考、选取恰当策略也是“善行”精神的一个体现。
捶丸和高尔夫，这两个出生异国的“孪生兄弟”，在历史长河中所包蕴的“宁志”“守矩”“善行”体育精神，彰显着世界体育文化历久弥新、兼容并包的魅力。
