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今天继续和大家探讨学佛之人的饮食观，欢迎大家各抒己见！

其实在早期的佛教当中，并没有说一定要素食。

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《金刚经》的开头就记录当时佛教徒的生活：著衣持钵，入舍卫大城乞食。

当时的佛教徒乃至出家的比丘比丘尼等，过的就是沿街托钵，吃的是百家饭，既然是百家饭，那就不能挑剔。

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这样做的目的是为了广结善缘，修大众的福报。

大家供养什么就接受什么，不能选择，也不好挑剔。

当年还有一段故事，说这个佛陀在托钵乞食的路上，遇见一个小女孩，供养了一捧沙，佛陀也是欣然接受，没有半点怨言，据说这个小女孩就是后来中国的女皇帝，武则天。

如今在缅甸，泰国，斯里兰卡等地的部分佛教区域还保留着这样的习俗，只要不是为持钵者特意而杀的，即便是鱼肉等食物，也不拒绝。

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这就是为什么小乘佛教无需严格持素食戒律的缘由。

在中国，也是到了梁武帝时期，才开始让僧人吃素的，据说，梁武帝读《楞伽经》读到经中这一句：菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉，梁武帝读了以后非常感动，自己就发愿吃长素，作为一个帝王，推动素食运动当然很便捷，很快全国上下一起响应，不但是寺院素食，而且在家的佛教徒也接受，从而形成 了中国佛教的特色——素食。

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民间常有不吃荤的说法，其实这荤和肉食是两个概念。

佛教中把肉食定义为腥食，而把部分蔬菜定义为荤食。

这些蔬菜是指有恶臭味的蔬菜，比如大蒜、葱、韭菜、小蒜。在比丘的戒律中就有明确指出：吃了荤菜要单独住，或者距离他人数步以外，并位于他人下风而坐，必须要漱口直到没有恶臭为止。

《楞严经》中就有：荤菜生食生瞋，熟食助淫。

所以学佛之人也当少食荤菜。

那么问题来了：辣椒、胡椒、五香、八角、茴香等是不是算荤菜呢？佛教徒能不能食用呢？

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