在《红楼梦》里，有一个重要的情节预示着贾家的衰落：门房焦大骂府里的人“扒灰”，后面小说就真的隐晦的写出了公公贾珍和儿媳秦可卿偷情的事。而他们的凹糟事被暴露，全凭一根簪子！

当贾珍再次和儿媳偷情时，他拿了儿媳头上的一根圆珠簪子据为己有。

拿就拿吧，可他偏生不收藏好，被尤夫人发现了猫腻。尤夫人一开始只是有所怀疑贾珍在外面偷荤，直到找来儿媳身边的丫鬟宝珠一问，确认是儿媳的簪子后，她的心彻底凉了。

后来秦可卿因为事情暴露，郁郁而终。丧事期间，尤夫人装病不出，充分表达了自己心里的愤恨。她怎能不恨呢？一个是自己倚靠的丈夫，一个是自己视如己出的儿媳，不料两个人竟然勾搭在了一起。

她为什么确认是“勾搭”，而不是贾珍强迫的儿媳？还是因为那根簪子！

要知道簪子在古代可是“定情信物”，男子轻易不赠人，女子也轻易不给人。

魏晋《定情诗》里就写道“何以结相于？金薄画搔头。”，意思就是“我拿什么来与你交好表明我的心意的，那就是用金箔装饰的搔头！”。这里的“搔头”指的就是“簪子”，其中有一个典故：汉武帝有一次去李爱妃的宫中，突然感觉头痒，就拔下她头上的玉簪搔头，这件事传开后，人们纷纷效仿，就戏谑的称“玉簪”为“玉搔头”。

而《汉乐府诗集.有所思》中又再次佐证了簪子为定情信物：“何用问遗君，双珠玳瑁簪。闻君有他心，烧之当风扬其灰。从今已往，勿复相思。”，意思是用什么来向情郎表明心意，双珠玳瑁簪子，如果情郎移情别恋，我就把这定情信物毁掉，寓示从今往后我们一刀两断。

为什么簪子会成为定情信物呢？

这和簪子的来源有一定联系。古代男女成年称为“及笄之年”，其中的“笄（ji）”，有考证就是簪子最早的形式。男女成年礼，都会开始束发，且用“笄”来固定发髻。

而到了及笄之年，男女都可以开始考虑婚嫁了，两个小年轻互生爱慕，就以“赠笄”作为凭证，对方接受这个“礼物”，就表示确认恋爱关系啦。

而在《红楼梦》中，贾珍强取了秦可卿头上的簪子，秦可卿却也半推半就的同意了！这完全可以猜测这俩人之间是有真感情存在的。何况贾蓉在府中并没什么存在感，一直被父亲打压一头，出于慕强的心理，秦可卿对尚是壮年的贾珍产生了感情也不意外。

而贾珍，更是可以确认他对自己的儿媳有感情。在秦可卿的整个丧葬事宜中，他不顾贾政的反对，甚至暨越等级使用金丝楠棺木，为儿媳办了一个豪华而盛大的葬礼。而为了能办这样一个葬礼，他甚至给贾蓉捐了官，好让秦可卿能以相应规格出葬。

然而，这种违背人伦的感情，终究是见不得天日的，尤其还连累了秦可卿身边的两个丫鬟。一个只因为目睹了老爷和主子的不轨之事被威胁，秦可卿死后她只能撞棺而亡。

另一个只因知晓真相，为了活命，在青春大好年华只能选择出家为尼。

而贾珍的邪恶之处在于，知晓她俩这样选择的原因，却能大言不惭的在宾客面前颂扬她们对主子的一片忠心，并为展示自己有情有义，当众宣布收她们为孙女。

秦可卿的惨剧，可以说是一根簪子酿出的祸事。作为看客的我们，故事因为这根簪子所包含的意义，而变得隐晦又多彩。

在整本《红楼梦》中，出现的珠宝不计其数，而《红楼梦》的底色，也建立在与珠宝相关的“金玉良缘”和“木石前盟”里，这些本身承载感情的“物件”，把故事引向了更扑朔迷离的境地。

而我们常识里一直以为的贾宝玉含着出生的那块玉石是“和田玉”，也有人考证可能是战国红玛瑙。

而书中提到的“琉璃灯”，在我们看来可能是玻璃制品，但是放在书中的那个时代，价值千金。

薛宝钗的金锁，整个制式造型是一串璎珞，而璎珞也是佛陀修行佩戴的宝物，从中可以窥见薛宝钗相对佛系的性格特征。

史湘云的金麒麟，不仅展示着她公爵家的贵小姐身份，也能看出长辈对她教育的影响，一方面希望她被麒麟守护，另外一方面又希望她像麒麟一样智慧，这是培养一个如男孩子一般的心性，也造就了她的豪爽的性格特征。

《红楼梦》代表着中国文学的最巅峰，而这种独有的以“珠宝”为牵引的叙事方式，也带上了浓浓的古中国文化韵味。

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