《西游记》里的梅山七圣，是二郎神的左膀右臂。
观音菩萨在向玉帝推荐人选时，就提到过二郎神“昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟”。
可见，二郎神和梅山六兄弟的关系早就板上钉钉了。
等等，七怪？六兄弟？这人数怎么对不上？这里面的弯弯绕绕可就多了。
前言《封神演义》里的七怪，比《西游记》和元杂剧里的都多了一个，那就是袁洪。
这个袁洪，可不简单。
他是七怪的头头，还身怀绝技八九玄功。
这门神通，在《封神演义》里可是顶级配置，杨戬靠着它降妖除魔，无往不利。
可袁洪一个妖怪，也会？
玉鼎真人曾说，八九玄功修炼到极致，可以“任尔纵横在世间”。
这功法到底怎么来的，书里没明说。
姜子牙在用斩仙飞刀收拾袁洪的时候，感叹了一句：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！”
似乎暗示这八九玄功是靠自己悟出来的。
但杨戬和袁洪，八竿子打不着，却都领悟了同一门神通，未免也太巧了。
要解开这个谜题，就得看看《西游记》里的梅山七圣了。
元杂剧里，二郎神下江擒蛟的时候，就得到了六位朋友的帮助。
这六位，就是后来的梅山六兄弟。
《西游记》继承了这个设定，梅山七圣成了二郎神团队的核心成员。
这么一对比，事情就清楚了。
《封神演义》里的袁洪，在《西游记》里被二郎神本人“顶替”了。
袁洪是七怪之首，二郎神也是七圣之首，两人还都会八九玄功。
这摆明了是在暗示这俩角色之间有着千丝万缕的联系。
大胆猜测，《封神演义》的作者在塑造袁洪这个角色时，很可能借鉴了二郎神的形象。
更绝的是，袁洪的某些特征，还和孙悟空撞了个满怀。
比如都会七十二变，或类似的变化之术，都在自己的地盘上结拜了一群兄弟。
还有更刺激的。
在《封神演义》里，是杨戬对战袁洪和六怪。
《西游记》里是孙悟空对战二郎神和六圣。
这剧情，摆明了不是巧合。
这么看来，袁洪这个角色，很可能是二郎神和孙悟空的“合体”。
他身上有二郎神的影子，也有孙悟空的基因。
杨戬也可以看作是二郎神在不同作品中的不同“分身”。
说白了，这几个角色，都来自同一个“模子”。
这种角色之间的联系，也暗示了《封神演义》和《西游记》之间可能存在着互相借鉴的关系。
很可能，《封神演义》的作者参考了《西游记》或元杂剧里关于二郎神和梅山兄弟的故事，并在其基础上进行了再创作。
杨戬这个角色，在两部作品中也有些许差异。
《封神演义》里，他更像一个降妖除魔的战士。
《西游记》中，他更多地体现了天庭神将的身份。
这说明，即使是同一个原型，在不同的故事背景下，也会有不同的演绎。
这种角色的重叠、借鉴和演变，正是中国古典小说创作的一大特色。
作者们互相学习、互相启发，最终形成了丰富多彩的神魔世界。
这种“互文性”，也为我们理解和欣赏这些作品提供了新的视角。
这两部小说的渊源，远比我们想象的要复杂。
要想彻底搞清楚，还得继续深挖。
说不定，还能挖出更多让人意想不到的“彩蛋”。
参考资料：西游记，封神演义
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