在《雍正王朝》中，最经典的剧情，无外乎九子夺嫡了。在这个过程中，九位皇子为了皇位勾心斗角，各显神通，那叫一个精彩。但有句话说的好，叫虎父无犬子，已然老爹靠跟兄弟们的斗争才上的位。那么，作为雍正帝的儿子们，即便在数量上比不上康熙帝，但个个也不该是省油的灯。尤其是弘时，为了夺得皇位，没少算计四弟弘历和五弟弘昼，最终落得被逼自尽的下场。跟两位哥哥的斗狠不同，五阿哥弘昼一直以来的形象就是糊里模糊，乃至还干出一些相似“活出丧”的荒唐事。身在帝王家，莫非他就没有抢夺皇位的野心，仍是说，咱们都被其看似荒唐的外表给骗了？杨角风谈雍正王朝系列文章：论假装，没人比得上弘昼，他才是全剧躲藏最深的野心家！
跟弘时和弘历不同，五阿哥弘昼不管是在康熙朝仍是雍正帝，其存在感，一直就很低！在康熙朝，如果我没记错的话，弘时和弘历的进场次数很多，而弘昼仅进场了一次。其时老四胤禛将邬思道从扬州带回北京，除了暗中给自己当顾问以外，还有就是府第延聘的教学先生。弘时岁数要大一些，尽管在剧中看不大出来，但历史上的他是比弘历大七岁的。弘昼尽管岁数小一些，但其实他跟弘历仅差一岁，可就由于这一岁之差，他就没机遇在邬思道教学的时分呈现了。这也导致，邬思道在教学的时分，面临的只要弘时和弘历，乃至于去热河打猎，弘昼也因岁数小，而没机遇参加。能够说，弘时和弘历在很小的时分，在其老爹还没成为皇帝之前，剧中就现已透露他俩的结局了。比方弘时就跟老八胤禩走的要近一些，他生病了，也是八叔、九叔、十叔、十四叔去看他，八叔还说：“等你的病养好了，八叔带你去野外放鹰儿去。”所以，这小子从小就爱玩鸟，不爱学习。也导致在热河打猎前，邬思道给他俩开小灶上课，刚讲到关键时刻，这弘时就尿遁了：“先生，先生，我要撒尿，我要撒尿！”结果人家弘历学到了康熙帝英勇打猎的典故，且在打猎场上大放异彩，取得标志储君意味的金如意一枚。
也就是说，雍正帝的皇位传给谁，根本就没啥悬念，康熙帝就现已帮他选好了！所以，自从热河打猎之后，弘历就不用再跟着邬思道学习了，转而到了康熙帝身边，由皇爷爷亲自教授。乃至于，小小的弘历就敢骑康熙帝的“尿脖”写字，美名其曰“骑大马”：“皇爷爷，你可要扶好我啊！”这个“扶”可不仅仅是扶着他，别让他从脖子上掉下来，更是有扶他当皇帝的意味在里面。当然，康熙帝不仅教弘历学习文化知识，在武艺方面也不放松。西北战事起来之前，康熙帝就跟长大了点的弘历在比剑，一招一式比划的确实像那回事。在这一点上，雍正帝就不行，他在剧中唯一一次展示武艺，就在西北战事起来之后。他想去竞争大将军王，所以跑到自家后院，穿上戎装射箭，惋惜射出的箭就跟窜天猴似的，处处乱窜，没个准性。相关于跟老八胤禩亲密的弘时，受康熙帝青睐的弘历，五阿哥弘昼的存在感就低多了。他唯一进场的一次，是在邬思道刚到雍亲王府不久，仍是年秋月抱着他，去给邬思道献殷勤送护膝：“弘昼，把护腿给邬先生试试！”尽管剧中没有呈现过弘时、弘历和弘昼他们三个在一起读书的场景，但是老八胤禩被抄家的时分却说过这么一句话：“你们兄弟三个在一起读书，弘昼是最不刻苦的一个，可哪一次背书，他不是滚瓜烂熟？”
按照刚才的揣度，热河打猎之后，弘历就去宫里读书了。弘时嘛，又不怎样刻苦，那邬思道能全身心教授的，便只要弘昼一个了。由于邬思道的人设在剧中摆着呢，注定是一个拿不上台面的人，这也是雍正帝即位之后，非要当晚回到府第想灭了他的原因地点。也正是由于他以阴谋论著称，康熙帝忧虑教坏了弘历，才特意将其带到自己身边，教弘历正大光明的帝王之术。换句话说，邬思道思想的精髓，也就只能传给弘昼了。对，你没猜错，弘昼就像邬思道相同，在暗处默默使劲，一看情况不对，立马退隐了的高人！下面，咱们就来看看小小的弘昼，作为一名资源最少，资质最薄，背景最差的皇子，他有没有夺嫡之心，又有没有支付行动呢？弘昼其实就像老八胤禩评价的那样，善于假装，用不刻苦和荒诞不经的表象，来粉饰自己的滚瓜烂熟和与光同尘：“他做了那么多荒诞不经的事情，可哪一件是违反家法祖制的，他是变着法子与光同尘啊。”他很聪明，但却体现出一种傻乎乎的姿态，童叟无欺，见谁都是一脸敬重的姿态，且总是在讲自己笨。这种体现，不仅仅是雍正帝面前，在皇叔面前，在大臣们面前，即便在李德全，李公公面前，也是如此。所以，见面都是李公公长，李公公短的叫，时不时还塞点钞票，求指导。李公公呢，也乐于指导，面临雍正帝心境欠好的时分，也会善意提示。
却是弘时，聪明不用到该用的当地，见李公公还一副高高在上的姿态，乃至还当面揭人家的短：“别跟我玩这花花套儿，就您老公公这套把戏，只能哄外头那些晕头鸭官儿，以为我不知道？”李公公但是两朝元老，哪能这么讥讽，已然你弘时这么不懂人情世故，想见皇上可就没那么容易了，您啊，就在下面跪着吧！弘时表面上聪明，其实真实是蠢笨，科场作弊泄露试题就不说了，但就参加八王议政逼宫一事上，从一开端他去提议让自己管这事，雍正帝就现已看透他了。其时，他还傻乎乎的说，八叔那么凶猛的人，也只能对整理旗务睁一只眼闭一只眼，儿臣怎样，怎样……雍正帝直接阴沉沉问了一句：“这话是谁对你说的？”雍正帝那么多眼线，当然清楚老八胤禩他们是什么心思了，否则的话也不会在老十三胤祥提出约请旗主王爷进京有风险时，特意回到：“要是脓包，迟早得挤了他！”已然现已是脓包了，总得找个机遇挤掉吧，何不趁着这次旗主王爷们进京呢？究竟，其时雍正帝推行的新政，士绅一体当差一体纳粮，以及摊丁入亩都已成功，只差旗务了。这也恰恰说明，雍正帝早就做好了应对之策，来了一出将计就计，就是要引老八胤禩他们上套。他仅仅没想到的是，这件事，竟然是弘时过来请命，莫非弘时也跟老八他们搅合在了一起？
反观弘昼就聪明多了，雍正帝在容许弘时的恳求后，不过是喊了一声他的姓名，弘昼就直接答非所问了：“儿臣既没有三哥的这份心思，也没有四哥就事的能力，仅仅身子骨健壮，只望能把皇阿玛的病，移到儿臣身上，就算替皇阿玛分忧了！”所以，他这一套说辞，成功欺骗到了雍正帝，雍正帝还让他坐到身边，并教育他。说，平时啊，要多读读书，多练练骑射，不要整天跟和尚和道士们搅合在一起。这说明什么？这说明弘昼对权力没有愿望，对皇位没有主意，自己也没有什么野心的假装很成功！这种假装不仅骗了雍正帝，也骗过了其他人，比方老十三胤祥，他临终前也仅仅吩咐雍正帝说剩余的皇子中，一定要防范弘时：“弘昼没心思，希望弘时不会！”以及老八胤禩，他给弘时分析情况时，也是以为弘昼尽管聪明，但也是无心皇位，不用忧虑：“你无需忧虑弘昼，他不像你皇爷爷，也不像你皇阿玛，提到像，他倒真有点像你皇太爷世祖章皇帝，他知道当皇帝是苦差事，安全做个王爷是真正的福分，所以，他不会和你争！”能够说，弘昼没有夺嫡之心的表象，骗过了朝野上下所有的人，但唯一没有骗过我，由于他太像雍正帝了！
当年雍正帝仍是老四胤禛的时分，邬思道就对他说过这么一句话，他也一直在照做，这句话就是：“争是不争，不争是争，夫唯不争，全国莫能与之争。”不相同的当地在于，雍正帝了解的自己不争是假不争，他了解的弘昼的不争是真不争，但真实情况并非如此。弘昼很清楚，相关于弘时和弘历，自己去争取皇位的胜率几乎为零，除非他俩都死了，皇位才有或许落到自己头上！这跟最初雍正帝上位的情况仍是很像的，他也是干掉了太子、老大、老三、老八后才上位的。所以，弘昼只能韬光养晦，渐渐等候机遇，就像当年太子胤礽给任伯安写的信件相同。老四胤禛只需稍做点四肢，就让太子跟老八干了起来，最后渔翁得利。而这个机遇，恰恰就是弘时自荐要去整理旗务，并点名弘昼一起跟着。弘昼不傻，关键时刻雍正帝将弘历派到了江苏李卫那，弘时又跟老八胤禩走的近，且现已被雍正帝猜疑，这儿面铁定有事。在丰台大营，弘时说旗主王爷们要来接收，见众将领不信，还特意问弘昼：“让四位旗主王爷进京整理旗营兵务，是皇上的旨意，五弟你也听到了是吗？”弘昼只知道皇上让他整理旗务，但并没有讲接收丰台大营的事，何况丰台提督自己都说了，只要皇上圣旨和十三爷手谕才干接收大营，其余人想都别想。弘昼作为皇子，这点基本常识莫非没有吗，平时谨言慎行的，怎样这次这么直爽的必定了？
提到底，他就是在套路弘时，乃至忧虑自己体现的太直爽，对方会起疑，还特意在回来的路上问弘时：“皇阿玛是说整理旗务，但并没说让他们共同办理防务！”他若是起疑的话，为啥不在丰台大营说，偏偏在回来路上再说呢？一方面，他这时分说，事已至此，现已无法挽回，保证弘时上套。另一方面，今后事发之后，自己有了这段问话，也能够洗脱嫌疑。当然，若是八王议政逼宫真成了，那也白搭，所以，他还得保证弘时的策略成功不了，这才有了第二天朝会前，他成心磨磨蹭蹭，欲言又止，将情况告知了老十三胤祥。比及朝会上面，雍正帝问弘昼怡亲王去哪了时，他明知老十三胤祥去处理丰台大营的事了，却隐瞒，说去看病了。此举一方面能够稳住老八胤禩一伙，另一方面也给了老十三胤祥更多的时间，同时也麻痹了弘时，让他自己露出自己。比及戎行真被“接收”了，雍正帝恼羞成怒，问弘昼这究竟是怎样回事时。他其实能够将弘时供出来，但不能那样做，只能支支吾吾看向弘时，向其求助，等于点名了弘时才是幕后主使。他这个行为，恰恰是让弘时当着雍正帝的面将职责往自己头上推：“五弟也就是误说了一句，是听皇阿玛亲口说的……”而这个职责，雍正帝作为皇上，一眼就能看出来是假的，究竟在他心目中，弘昼并做不了主。这样就能够在过后，彻底洗脱自己的嫌疑，自己确实是无辜的。
但这仅仅夺嫡的第一步，接下来弘昼的骚操作，才是其权谋的尖端体现！之前我（杨角风）具体解说过很多遍，八王议政逼宫就是雍正帝设下的骗局，就是为了引他们上钩的。这样一来，老八胤禩这个脓包就能够理直气壮的挤掉了，而雍正帝派去抄他家的人，恰恰又有弘时和弘历。明知道丰台大营被接收一事跟弘时和弘历有关，他们俩有或许跟老八胤禩串通一起的，雍正帝为啥还派他俩去？其实很简单，就是雍正帝对他们俩的打听，这次打听乃至决定了俩人的生死。由于这个差事很难干，抄的狠一点，会给人们，尤其是雍正帝留下一个暴虐的形象。抄的不行狠，又不免给人一种，跟老八胤禩有联系的嫌疑。所以，人家弘昼持续装傻卖楞，躲在家里搞了一出“活出丧”，避开了这件事。在他人面前，他能够说自己最近总是走霉运，有血光之灾，只能找群道士做法，去霉运。但是，到了雍正帝面前，他就不能这样答复了，只能照实答复：“儿臣那些昏话本是搪塞世人的，儿臣真实是由于办欠好差事，怕到头来又给皇阿玛添乱子！”这句话是真是假，雍正帝心里是打疑问的，所以成心说你整天跟道士和和尚搅合在一起，这是在学当年的朕啊，你这是在明哲保身。
弘昼其时就吓得一身盗汗就出来了，如果顺着雍正帝的话说，那就是居心不良，欺君之罪，不肯为国家就事，所以不能供认：“儿臣百无一用之人，就再修上十辈子，也望不上皇阿玛的项背啊。”是啊，我要是有用，也就不会出丰台大营那一茬子事了。幸亏皇阿玛英明神武，力挽狂澜，否则这事就糟了。雍正帝越发觉得他像当年的自己了，所以又放出一个大招，说自己当年也跟他相同，悉心修行佛法，却没想到皇位落到了自己头上。这句话就差拍着弘昼的膀子说，你啊，最适合皇位了。那弘昼哪里敢供认，只能说自己啊，就像一只小萤火虫，哪里有皇阿玛的太阳亮。见弘昼不吃这套，雍正帝便将曾静骂自己的文章拿出来了，想打听一下弘昼。结果，人家连看都不敢看，直接来了一句：“这些狂犬吠日的疯话，儿臣不屑一看，也请皇阿玛，不要理睬”。衬托到这儿也差不多了，雍正帝也不得不步入正题，问询最初弘昼在朝廷之上留下的疑点了。是啊，已然弘时说，最初是自己假传的圣旨，那么，是怎样传的啊？弘昼怎样答？这是一个两难的选择，照实答复，就会落下个手足相残的形象，就像当年对太子胤礽乘人之危的老大胤禔相同，被康熙帝痛骂蠢猪。若是不照实答复，那就会落下，自己替弘时掩护的罪行。
所以，左思右想之后，弘昼给了一个这样的答复：“儿臣记不清三哥说过什么话了！”就像老八胤禩评价的那样，弘昼小时分读书，哪一次不是滚瓜烂熟，怎样或许会忘掉？他这样说，无外乎想向雍正帝表明，一是自己赋性善良，不愿意手足相残；二是这次八王议政逼宫，自己确实不是参加者；三是我对皇位没有主意，也不想抢夺皇位。但是，他还有第四个躲藏的心思，那就是先不让弘时露出，让他去完成他该做的事！事实上，他供不供出弘时，对雍正帝来讲含义不大，他早就锁定了弘时了，不差弘昼这么个人证。但是，对弘昼来讲，含义就不相同了，由于接下来就是他距离皇位最近的一次。为啥这样说？由于此时的弘时现已派出杀手去杀弘历了，若不是图里琛深夜抽风，非要拉雍正帝去见隆科多；若不是隆科多良心发现，突然就供出了弘时；若不是图里琛及时赶到了江苏，并告知了李卫情况；若不是弘历命大，刘墨林用自己的性命替他挡了一刀……那么，弘历一死，弘时再被赐死，雍正帝的皇位归于谁？只惋惜，弘昼的命运差了那么一点点，上天总是在眷顾着弘历。比及弘时被老爹赐死之后，弘昼也就吓破了胆，再也不敢觊觎皇位了。作为一个聪明人，却要装一辈子的模糊王爷，这关于弘昼来讲，也是一种折磨。但是，这又能怪谁呢，谁让他生在帝王家呢？
所以，论假装，弘昼才是藏的最深的一个，也有过野心，并非是省油的灯！
