欢迎您点下“关注”，既方便您进行评论与分享又给您带来不一样的参与感，送人玫瑰，留有余香

自古以来，人们便深信，苍穹之上的星辰变化，是上天对人类无声却强烈的警示。在中国这片历史悠久的土地上，神传文化之说源远流长，而观星术，这门被誉为“离神最近的科学”，更是华夏古文明中一颗璀璨的明珠。古人坚信，世间的吉凶祸福，皆可通过星象的微妙变化，预先窥探一二。

追溯至遥远的上古时期，我们的先民便已开始对浩瀚星空进行探索。先秦之时，他们已将满天繁星划分成群，并赋予其各自的名字。及至西元前270年前后，三国时期吴国的太史令陈卓，更是将全天星官统一，编纂出包含283个星官、1464颗恒星的星表，史称“陈卓定纪”。这一壮举，为后世观星者奠定了坚实的基础。

岁月流转，至西元600年前后，隋代一位法号丹元子的隐士，依据陈卓所定的星官布局，将流传已久的星官知识重新梳理，创作出一首认星歌谣《步天歌》，这首歌谣至今仍在世间回响。

古人观星，不仅绘制星象图，更通过观察星辰的变迁，预测人间即将发生的重大事件。他们认为，上天若欲警示人类，必会在星象中显露端倪。这门“离神最近的古科学”，曾是古代皇家天文机构“司天监”的重任。他们不仅要确定时间、颁布历法、计算日月食，更要时刻关注天象所预示的吉凶，以提醒天子顺应天命，治理国家。

在占星术中，最为星象学家和帝王所忌讳的，便是“荧惑守心”这一大凶天象。据《汉书·天文志》记载，荧惑即火星，其象征着混乱、贼寇、疾病、丧葬、饥荒和战争。当火星运行至“心宿”附近，即形成“荧惑守心”时，便预示着皇室社稷的兴亡。轻则天子失位，重则皇帝驾崩。《史记》中亦有记载：“荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。”

《吕氏春秋》中便记载了一个关于“荧惑守心”的传奇故事。宋景公三十七年（西元前480年），当夜空中出现这一凶险天象时，星象家子韦告诉宋景公，有三种办法可以化解此灾祸：一是将灾厄转嫁给宰相，二是转嫁给百姓，三是转嫁给五谷收成。然而，宋景公却是一位仁君，他不愿伤害他人，更不愿让无辜的平民百姓和“年岁”来作替罪羊。他宁愿自己承担一切祸殃。子韦赞叹道：“主公至心发出为人君的三种仁爱、宽厚的言论，必然感应天心。”果然，宋景公的仁德慈悲感动了上苍。子韦是夜再观星象时，发现火星已经迅速离开了心宿。宋景公不仅保住了社稷，还被上天延长了21年的寿命。

然而，四百多年后的汉成帝却没有如此幸运。据《后汉书》记载，建安十八年时，岁星、镇星及荧惑同时进入太微垣。这一次的火星降临事件，被多人亲眼目睹。汉成帝，那位宠幸与杨贵妃齐名的赵飞燕的皇帝，在绥和二年（西元前7年）时，也遭遇了“荧惑守心”的天象。身边的星象家建议他将天象显示的凶险转嫁给丞相翟方进。然而，这位汉成帝却缺乏宋景公的仁慈之心。在严斥翟方进没有尽力辅助自己后，他罗列了一大堆罪状，随即下诏逼其自尽。然而，嫁祸于人的汉成帝并未因此逃过劫难。翟方进死后仅过了一个月，他便暴病而亡，“驾崩”了。而西汉王朝，也在十多年后被王莽篡灭。

在北魏时期，有一位名叫崔浩的杰出人物。《魏书·崔浩列传》中记载，他精通玄象阴阳和道学。在北魏明元帝时，太史上奏称匏瓜星中的荧惑星忽然失踪。按照推占常法，这是国家危亡的先兆。明元帝拓拔嗣闻言大惊失色，连忙召集众儒商讨对策。然而，崔浩却胸有成竹地说：“荧惑星一定进入后秦。”群臣对此不屑一顾，认为人怎么可能知道天上星星的去向。然而，两个多月后，荧惑星真的出现在后秦上空。而这一年，后秦遭遇大旱，池水干涸，谣言四起，国人不安。一年后，后秦灭亡。北魏朝堂满朝上下，无不佩服崔浩的精妙神算。然而，崔浩后来因进言太武帝兴道教灭佛教而惨遭报应，不得善终。

时至今日，或许有人认为观星术不过是古人故弄玄虚之举，应验之事也不过是巧合而已。然而，中国古代观星术却经历了几千年的传承与无数朝代更替的检验。其中的玄奥之处，非普通人所能轻易理解。

鉴于平台规则，只有您点了“关注”，与我互动才会成为铁粉。可以享受第一时间收到文章的推送。谢谢您！