在我看来，杨丽萍是最接近“修行者”状态的人。

不育。

无垢。

难老。

像是天外人，偶赴人间惊鸿宴，浮华加身不动情。只以美为伴，以艺为伍。

她的居所，同样风尘不染，美如仙境。

她为它取名：

月亮宫。

月亮宫中人，不是嫦娥又是谁？！

月亮宫在大理洱海边。

在这里，时间缓下来，日子慢下来。

光阴一点点地，被酿成时间美学。

她在洱海之畔观星赏月，饮茶饮酒饮诗意。

她在风花雪月间舞清影，种花种草种春风。

水边听曲。

花间煮茶。

月下赏花。

人生有此仙居，得此雅趣，夫复何求。

有人说，她的人生有憾。‍‍

毕竟无儿无女。‍

一生未育。

她对此极为淡然。

也无遗憾。

有人生于世，竭力传宗接代。

有人纵欲贪欢。

有人并非局中人，只是观棋者。归去已烂柯，万事一梦幻。

而她，只是一个人间的旁观者。

“我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结，花儿怎么开的。”

不被裹挟。

不被舆论和观念绑架。

笃定地走在自己的命途中。

上天薄于此，必厚于彼。

她放弃了子嗣，便有了自在与美好。

她在远离尘寰之地，诗意地栖居。

摘一季花色，下酒。

斟一碗星光，飨客。

若有遗憾，只恨梨花太冷，蔷薇太闹。

清夜寂寂，梨花衔霜。

车尘沸扬的白昼，忽然尘嚣尽去。

夜里静得出奇。

只剩花色映月，如霜如雪。

人于花间行，衣沾月光冷。

忽然想到一句话，花想美人，雪想高士，月想故友，酒想侠客，山水想得意诗文。

此境之中，花月相融，寂静圆满。

一两风，二两月，三两诗心。

就这样，在朴素质地的光阴里，清简自持。

就这样，在远离十万软红尘的夜色里，寂静欢喜。

无问光阴来去，岁月自有因循。

若是有夏风来，一切就变了。

白日金阳，花意浓烂，一时间，人间仿若金玉满堂，处处有灿色。

洱海之畔的月亮宫中，同样花光耀目。

流风当席，繁花作馔。

人现身其间，因容色太盛，万花皆为陪衬。

杜鹃作衣，锦色投怀。

她得了趣，于花下躜行而过。

于水畔蹑足而行。

分不清是人入花之境，还是花落人之梦。

阒寂无人的野居生活，会孤独吗？

开门有风水，闭目有喧声。（白昼听风，月下听虫，水际听波）

怎么会寂寞呢？

花深雾浓不觉孤清，斟风饮月不觉潦倒。

在她周边，十里春风，遍见欢喜。

寸寸光阴，皆有诗意。

其实杨丽萍并不是闲人。

她天南地北地演出，连年不休地创作。

一边呈现美，一边享受美。

在园中之时，偶尔提笔画画，所完成的画作被搬上剧场，成为浓烈的背景。

她画水。

画天。

创作时有心流。

闲下来有雅趣。

她自始至终，活得笃定清明。

人前起舞，人后领路。廊下采兰，水边撷枝。

是红尘人上人。

也是化外身外身。

其实说到底，

世间所有的盛宴都会散场。

功名利禄、恩怨纠缠，终会过去。

所留下的，只有一盏清风一盏茶，半院斜阳半院花。

忽然想到一典。

有人问禅师：“和尚修道还用功否？”

师曰：“用功。”

“如何用功？”

“饥来即食，渴来即饮，困来即眠。”

由此，生命的往来循环，本不复杂。是欲望加身，浮华乱心，令一切远了本质。

当生活简到极处，即见心见性。

也见禅。

清风微雨是禅，日静月闲是禅，素菜粗茶晨耕暮鼓也是禅。

你终会发现，蝶舞花间，云浮山尖，风过松林，萍游水面，月洒高台，雨打芭蕉，蝉鸣柳枝。

皆有真意。

你也会发现，平朴之中见真章，简素之中有余思。

除了花朵，还有果蔬。

当风光做出秋模样，园中有了另一番天地。

果子成熟。

浓绿万枝红几点。

硕果累累，压枝唤人尝。

她采满一篮后，静坐树下。并不急着尝。

风过尔，人意念放空。

什么也不用说。

什么也不用想。

此时，此地，此人，就是全部。就是意义。

还强求什么？人生已无求。

还有何爱恨？她66岁，人生过尽千帆。往事已如烟，一笑恩仇了。

有人好奇，她爱过人、恨过人吗？

当然。

她结结实实地，在红尘中打过滚，受过伤。

第一个值得大书的人，是父亲。

他教会她人心叵测，亲情缘薄，不论恩深情厚，依然会背叛，会不告而别。

9岁时，父亲离家，再也没有回来。

她一生不育，应多少与此有关。

毕竟，生命的潜意识中，已丧失对亲缘的信任，提到子女，全是旧日苦痛，而非幸福。

父亲离开后，她作为长女，扛起半个家。

什么农活都干过。

插秧、喂猪、吹柴......好在，她与生俱来的舞蹈天赋，未曾被消磨掉。

1969年，她11岁，加入西双版纳歌舞团。

1979年，她21岁，美人初长成。

追求者前赴后继。

有人在她床上，放了一把刀，以此告诉情敌们：“杨丽萍是我的，谁敢上，我就和谁拼了。”

可惜，没有任何人，抱得美人归。

知青也好，高干子弟也罢，都铩羽而归。

她一心习舞。

除此之外，无暇其他。

那些年时，她将血汗都付于舞蹈，等时间嘉许，等春风得意。

1988年。

她以《雀之灵》，惊艳世界，一舞成名。

人们发现，她的舞，是技巧之外的自成一统，是规训之外的灵思。

如同自然的恩赐。

她拟雀；

拟梅。

拟雨。

拟竹、拟花、

她对自然万物的观察、模仿、艺术化，不是一日之功。

几十年间，她与花鸟朝夕相伴。

日常时，她坐在院中，鸟雀环膝，久久不去。

看书时，鸟雀停肩，啁啾不止。

漫步时，鸟雀纷飞，前来迎接，起落不停。

此等和谐之象，令人惊艳且赞叹。

难怪大家都认为，与花朵共生，与鸟雀同舞，这不是仙子，也胜似仙子。

是啊。

万物有灵，唯同类可亲近。

你若油且俗，脏且污，无法令百鸟环绕于身侧。

你若性灵而美，方能成为鸟雀的宠儿。

有时，鸟儿还会带来神迹。

有一只燕子，叨来了一颗果子。

果子有头、有身、有脸，也不知是不是《西游记》里的长生果，破了次元壁，来到月亮宫。

吃了可长生么？

不知道呢。

但至少能养生吧，要不然，杨丽萍怎么近70岁，依然美如传奇。

写到这里，极为羡慕。

我也渴望终有一日，能找到自己的精神原乡。

一如杨丽萍找到月亮宫，陶渊明找到桃花源，我们也能于岁月之中，求得归宿与意义。

这个地方，可能有点偏，有点贫瘠。

但在这里，万事消停，风尘不起。

你能于阒寂之中，看见花柳轻，风雨净。

能于日复一日的内耗中，看见风传水信，雨濯春尘，花香酿酒，鸟语煎茶。

大师说，人生沉与浮，命运宽与窄，都在一念之间。

一念，山水面目全非。

一念，山仍是山，水仍是水。

恰如大梦仍是大梦，红尘仍是红尘。