谁能想到，一个曾被百姓称赞的清官，会在康熙帝面前彻底失去信任？看着于振甲低垂的头颅，康熙眼中除了失望，更多的是对这位曾经清廉能吏的厌恶。
事情要从那场改变三省命运的洪灾说起。
陈潢和靳辅在治河多年后终于看到了曙光，只要能够扛过九月的汛期，三省百姓就能免于洪灾之苦。但这个计划中有一个关键点：桃源县必须搬迁，让出地方作为泄洪区。
这对于生活在这片土地上世代繁衍的百姓来说，无异于晴天霹雳。
"让百姓背井离乡，我于振甲做不出这种事！"面对陈潢和靳辅的劝说，于振甲态度异常坚决。在他看来，一个父母官怎能看着自己的百姓流离失所？可他忽略了一个更大的危机：如果桃源县不让路，整个三省都将陷入灭顶之灾。
靳辅苦口婆心地解释："振甲，你要看得更远一些。救一县易，救三省难。
然而于振甲却固执己见，非但不肯搬迁，还发动百姓死守堤坝。他以为自己在守护百姓的家园，却不知这份执着会酿成多大的祸患。
果不其然，九月汛期如期而至。洪水来势汹汹，没有泄洪区的堤坝根本抵挡不住。大水漫过桃源县，席卷三省。
无数百姓在这场灾难中失去了家园，甚至生命。那一夜的哭声，震天动地。这位曾经的好官，就这样成了千古罪人。
说到底，于振甲的悲剧不只是判断失误那么简单。他在小善和大善之间迷失了方向，在一县百姓和三省苍生之间做出了错误的选择。
更讽刺的是，他苦心保护的桃源县百姓，最终还是没能逃过洪水的侵袭。
看着满目疮痍的三省大地，于振甲终于明白了：有时候，最大的慈悲，反而是看似无情的选择。只可惜，这份领悟来得太晚了。
你以为洪灾就是于振甲最大的打击？不，生活给他开了一个更大的玩笑。
要说这事还得从桃源县的乡亲们说起。在他们眼里，于大人清廉正直，为官一方却连个家室都没有。乡亲们念着于振甲的好，你三百我五百地凑了一笔钱，想给他说门亲事。
这事传到于母耳朵里，这位整天把理学挂在嘴边的老太太，破天荒地没有拒绝。说来也怪，平时要求儿子"三省吾身"，连喝个小酒都要罚去搬砖的母亲，这回居然收下了乡亲们的"心意"。
就这样，于振甲有了妻子。但这个看似温馨的故事背后，却藏着让人不寒而栗的真相。
那场吞噬三省的洪灾中，他的妻子可不只是失去了家园那么简单。她的家人，在那场灾难中接连丧命，唯一的弟弟也不知所踪。
而最讽刺的是，害死她全家的罪魁祸首，竟然就是她的丈夫。
"对不起，我就是那个害死你全家的人。"当于振甲说出这句话时，他的妻子如遭雷击。从来没有人知道，她那一夜是怎么从崩溃到绝望。
第二天清晨，她选择了用一根绳索结束了自己的生命。
这个年轻的生命走得太冤了。她不知道自己是乡亲们凑钱买来的"礼物"，不知道看似道德高尚的婆婆早就背离了自己标榜的清廉，更不知道自己竟会嫁给一个间接害死自己全家的人。
当绳索被发现的那一刻，于振甲彻底崩溃了。这一次，他不仅背负着三省生灵涂炭的罪名，还要承受一条无辜生命的重担。
而这一切，似乎都要从他那个自诩道德高尚的母亲说起。
你说讽刺不讽刺？一个天天教导儿子要清廉自守的母亲，却在收受礼物这件事上失了底线。一个号称要培养圣人的母亲，却亲手把儿子推向了万劫不复的境地。
这场悲剧的源头，到底是于振甲的固执，还是于母的荒唐？或许答案早就写在了那根绳索上。
说起于振甲这个人，别看后来闹得人尽皆知，但刚当上桃源县令的时候，他可是让不少人眼前一亮。
记得他刚上任那会儿，就干了件大事。别人看到贪官都躲着走，他倒好，直接弹劾明相！这胆子，啧啧，在场的人都惊了。
要知道，在官场里，能做到这种直言敢谏的可不多。
更让人服气的是，这位年轻的县令还真有两把刷子。每天晨起三省吾身，把自己的邪念都往外抛，恨不得活成本人书里走出来的圣人。
这事儿有个典型案例。有回闹饥荒，一对母子俩因为吃不上饭闹到了公堂。换做别人可能就是和稀泥，但于振甲看得明白：这是穷怕了。
于是他一边罚这对母子几板子，一边把自家下蛋最多的母鸡送给他们。这波操作，真是既讲理又办实事，把"为民父母"四个字演绎得淋漓尽致。
别以为送只母鸡是小事。那会儿于振甲自己都饿得两眼发黑，但他就是认定了当官的就得把百姓放在第一位。这种清官，说他是"两袖清风"都算低调了。
不过最有意思的还得说他和靳辅的"相爱相杀"。刚开始于振甲看靳辅跟看仇人似的，觉得这肯定又是个贪官。结果接触下来才发现，人家靳辅不但有真本事，还真心为老百姓着想。
于振甲这人吧，虽然固执，但还是分得清好坏的，立马就转变态度，对靳辅佩服得五体投地。
看到这儿，你可能会问：这么好的一个清官，怎么就走上了一条不归路？说到底，还是格局限制了眼界，善心蒙蔽了判断。
更要命的是，在他身后还有个时时处处要管他的母亲，硬是把一个可造之材，变成了一个悲剧人物。
真是应了那句老话：路走偏了，离目的地越来越远。
说起于振甲的性格养成，就不得不提他那位"太上皇"老娘了。表面看是望子成龙，实际上却把儿子的性格拧成了麻花。
啥叫管得严？于振甲都当官了，在外面和同僚小酌两杯回来，他妈直接把他罚去搬砖！你敢信？一个堂堂的父母官，在自家院子里搬砖，就因为喝了点小酒。
这要是传出去，怕是要笑掉别人的大牙。
更离谱的是那次送鸡蛋的事。于振甲在路上看到母亲喜欢吃鸡蛋，就想着把官府的母鸡留下来给母亲产蛋。结果这位老太太倒好，非说儿子此举有违"心口如一"的圣人标准，又是一顿教育。
每天除了理学就是理学，把儿子管得连口气都喘不来。你看于振甲干啥都得先想想："这事娘亲同意不？这样做符合理学标准不？"活生生一个大男人，被管得跟个提线木偶似的。
最要命的是桃源县搬迁那事。眼看三省大水就要来了，靳辅和陈潢苦口婆心地劝，于振甲不为所动。
这位老太太自以为是在教导儿子"存仁心、行善事"，却不知道正把儿子往火坑里推。
说白了，于振甲就是典型的"妈宝男"代表。从小到大，事事都听母亲的，养成了只听娘亲话、不问是非对错的性格。
明明都当官了，遇事还得看母亲的眼色行事。
最讽刺的是，于母整天标榜要把儿子教育成圣人，结果呢？儿子非但没成圣人，反而成了个没主见的"巨婴"。
放眼《天下长河》全剧，于振甲的悲剧源头，说到底就是这种畸形的母子关系。
看看于振甲的下场，再看看他妈的教育方式，真是让人不禁感叹：溺爱的水，比洪水更可怕；偏执的母爱，比灾难更致命。
最终，于振甲还是背着沉重的罪名上了京。
说实话，于母这个人真的很有意思。天天把理学挂在嘴边，处处要求儿子往圣人的方向走，恨不得把于振甲打造成第二个孟子。
可你再看看她自己干的那些事：收下乡亲们给儿子说亲的钱，还美其名曰是"民意"；明知道那个儿媳妇是用钱买来的，还硬是留在家里，最后害得人家上吊。
这不是双标是什么？一边教育儿子要清廉，一边自己在背地里收礼；一边说要存善心，一边却把儿媳妇往绝路上逼。
这位老太太啊，真把自己当成孟母转世了，却不知道差了十万八千里。
再看看于振甲，好歹是个读过圣贤书的正经官员，可在母亲面前愣是表现得跟个没长大的孩子似的。每件事都得看母亲的眼色，连自己的判断力都丢了。
《天下长河》里头，就属他这个角色最让人心酸。
其实吧，于振甲原本不是个没本事的人。要不是被他妈管得太死，把心思都用在讨母亲欢心上，没准还真能成为像靳辅那样的好官。
看到这儿，答案已经很明显了：于振甲的悲剧，表面上是他自己判断失误，实际上是他妈的教育出了问题。这哪里是在培养圣人？分明是在扼杀一个本该很优秀的清官。
所以说，当我们看到大清的这场惨剧时，别光顾着骂于振甲无能。那个真正的幕后推手，是不是该为这一切负责？毕竟啊，再好的苗子，让偏执的园丁照料，也只会长歪。
