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可能许多人看到虫子天下所说的这个题目，都会嗤之以鼻，所有人都知道公孙胜的师父是罗真人，罗真人出身道教，那么公孙胜自然就是一个道士了。
而且，书中也不止一次的说过，公孙胜的打扮，就是一个道士的打扮。况且，宋江带领鲁智深等人去五台山参拜智真长老的时候，也曾明确表示，因为公孙胜属于道士，所以并没有前往五台山。
既然如此，虫子天下又何必有此一问呢？
原因就在于，公孙胜点化乔道清的那番话。
话说，公孙胜一直都对乔道清穷追不舍，原因之一，就是想按照罗真人的吩咐，及早的将乔道清点化，从而让乔道清成为自己的徒弟。
最终，在公孙胜的围困之外，在孙安的劝说之下，乔道清投降了宋江。
但是，此时的乔道清只是投降了宋江，并没有归顺公孙胜，所以对于公孙胜而言，并没有完成点化乔道清的任务。
于是，在一场庆功宴上，当宋江等人夸赞包括乔道清、孙安在内的投降者的时候，公孙胜就适时的在乔道清面前，对他进行点化。
对此，书中是这么写的：
席间公孙胜对乔道清说：“足下这法，上等不比诸佛菩萨累劫修来，证入虚空三昧，自在神通；中等不比蓬莱三十六洞真仙，准几十年抽添水火，换髓移筋，方得超形度世，游戏造化。你不过凭着符咒，袭取一时，盗窃天地之精英，假借鬼神之运用。在佛家谓之金刚禅邪法，在仙家谓之幻术。若认此法便可超凡入圣，岂非毫厘千里之谬！”乔道清听罢，似梦方觉。当下拜公孙胜为师。
上面这段描写虽然有点长，但是公孙胜点化乔道清的话，你们看懂了吗？
至少，虫子天下个人觉得，公孙胜点化乔道清的话，多少有点让人看不懂！
首先，如果公孙胜是个道士，那么他所代表的肯定就是道教。
但是，从公孙胜点化乔道清的话语当中咱们可以看出，公孙胜几乎很少提到道教的事情，反而对佛教的事情说得比较多。
其次，如果公孙胜是和尚的话，那么又和公孙胜的人物设定相冲突。
虽然说，在公孙胜点化乔道清的话语当中，多次提到佛教的事情，显得公孙胜像个和尚一样，但是公孙胜的师父是道士，公孙胜学的法术，是道教法术，所要点化的乔道清，也是道教的道士。
那么说到底，公孙胜到底是和尚还是道士呢？
按照正常的情况来看，公孙胜显然应该是道士，既然是道士，肯定会对佛教的事情有所抵触。不然，当初大家都想去五台山的时候，公孙胜就不会拒绝。
可是很明显，公孙胜不仅熟知道教的事情，对佛教的事情也很精通。而且，在点化乔道清的时候，不仅用道教的话语去点化，还大量使用佛教的事情去点化。
难道说，道教的话语，不足以点化乔道清吗？
答案应该是否定的。
虫子天下个人估计，作为道士的公孙胜在点化乔道清的时候，之所以多次提到佛教的事情，并非是想说公孙胜是和尚，而是想要告诉乔道清，如果还执迷不悟的话，那么就是非佛非道非仙的怪人，根本就不是修道之人应该有的选择。
也就是说，只有跟着公孙胜，才能不走冤枉路！
你们觉得，虫子天下说得对吗？如果不对，你认为是什么情况呢？
下一期，虫子天下想和大家继续聊聊《水浒传》关于宿太尉的故事！欢迎关注虫子天下，看更多文学故事点评！
