2023年11月11日，距离彝族传统的“杀猪年”还有8天。

四川省凉山州某县，一个名叫阿根日轨的青年手持砍刀，追着一个男人，闯进一间简陋的麻将馆，朝该男人颈部连捅数次。

随后，青年的父亲阿根子组也追了进来，朝该男人继续捅刀。

其间，一名中年妇女试图抢刀，也被砍翻在地。

随后，阿根子组来到路边，一边冲洗刀上的血迹，一边对周围人说：“我不走，就在这儿等警察来。”

死者是一对夫妻，男子叫冉拉发，二女儿冉英英曾与阿根一家定下婚约，两家人为什么会演变到你死我活的地步呢？

事情要从2021年年底说起。

两名年轻人在媒人介绍下相识，15岁的冉英英对阿根日轨一见钟情，20天后便定下婚约。

订婚礼上，阿根子组摆出了好几摞钞票，共计35.6万元，表示婚娶的诚意。

阿根家位于大凉山深处，一家三代靠种植烤烟、放羊等为生，起早贪黑辛苦一年，收入不过五六万，唯一的出行工具是一辆摩托车，要骑四十分钟，才能到位于山谷的镇子里。

而在当地习俗中，父母为儿子结婚操持，是一辈子最重的责任。

为了凑齐这笔巨款，这个贫困的家庭借遍全村，甚至不惜贷款十多万，就这，还差了一万多元，承诺婚后补齐。

据了解，三四十万，在当地只是常规价格，如果是受过教育、工作体面的女孩儿，彩礼甚至能飙到八九十万。

为此，许多女孩儿在十四五岁的年纪便辍学结婚，换来的彩礼留着给哥哥弟弟结婚用。

订婚后，冉英英跟随阿根日轨到东莞打工，然而仅一周过去，冉英英便离开了，理由是阿根日轨有家暴行为，对她拳打脚踢，她有了退婚想法。

回到家后，冉英英家人劝她忍一忍，婚已经订了，按习俗，悔婚不仅要退彩礼，还要赔偿。

赌气之下，冉英英独自出门打工，阿根日轨找上门去，她也避之不见，两人就这样冷战了大半年。

眼见感情难以挽回，阿根家无奈同意退婚，条件是尽快全额退还彩礼。

此前，冉英英外婆去世，阿根家吊唁时还上了一万多礼金，为了这桩婚事，他们已投入超38万元。

然而冉拉发却蛮横地拒绝了这一请求，不管是阿根家上门要，还是媒人上门讨，都是一句话：“没钱，我不给就不给。”

为此，阿根家又找到当地小有头脸的人物当中间人，带着家族内的亲戚登门沟通。

经过激烈商讨，考虑到两个年轻人曾同居一周，最终，退还金额打了折扣，双方议定为33万。

冉家夫妇同意了，并承诺冉英英再嫁后，会用新的彩礼退还，两家人还坐下来吃了顿饭以示和解。

几个月后，冉英英在同学会上认识了后来的丈夫，这次定下了更高彩礼金额，38.6万。

中间人便通知阿根家，可以取彩礼了。

当天，冉拉发的一个兄弟本想替他出面，冉拉发却不同意，声称还有几件衣服的事情没聊清楚，必须当面沟通。

见了面后，冉拉发说，自己女儿当时走得匆忙，有几件衣服落在了阿根日轨那里，必须还了才能给钱，否则怕对方拿去做法，对自己一家人有害。

冉拉发曾经两次问过女儿，得知落下的衣服包括两件T恤、两件裤子、一件外套和一双鞋子。

然而阿根子祖翻遍家里，也只找到了一件黑色衬衫，别的实在没有了，并表示愿意出1000块买下剩下的三四件衣服。

而冉拉发无论如何都不同意，说拿衣服来，一分钱不少；拿不过来，一套扣两万，五套扣10万。

值得一提的是，冉拉发一家，表面上在镇里做工程承包，实际上因为夫妻俩花钱阔绰，多年来并没有攒下积蓄，生活拮据，这次谈判彩礼拿出的33万，刮干净了家里所有的钱，此时两人银行账户加起来，也只有一块一毛五。因此，谁也说不清，冉拉发是真的担心衣服会被拿去做诅咒，还是找借口扣下一笔钱。

两家谈到最后，再次破裂，只能以诈骗为由报警，然而此事到目前为止还只是民事纠纷，警方也不好直接介入。

中间人求助冉拉发一名比较讲道理的兄弟，得到答复是：“家里忙，你们去法院起诉吧，现在都有婚姻法的”。

在这之后，阿根一家也尝试诉讼解决，然而有两个现实的困难摆在眼前：一，阿根子组不会写字，不会讲普通话，更不会操作电脑，对法律知识知之甚少；二是，要花一笔律师费还要先垫付诉讼费，就算判赢了还要等执行，对方如果没房没钱，执行十年八年也不一定还完。

于是，阿根一家放弃了诉讼讨债的想法，打算继续慢慢磨。

2023年11月11日，事发当天，两家人再次通过中间人谈判，中间人提出愿出3千块买下衣服，再次被拒，冉拉发还将金额提高到了15万，至此，所有讨债手段都已用尽。

中间人无奈地给阿根子组打电话说：“我们说不好了，你们另外找个人说吧，叫你亲兄弟过来，喝一杯酒就散了。”在当地习俗中，这是中间人退出事件的意思，而之所以叫兄弟不叫本人，则是因为怕阿根子组来到现场后与冉家发生冲突。

出人意料的是，阿根父子还是亲自过来了。

一开始，气氛还算融洽，两家人和两名中间人共同举杯喝茶，同意此事另行调解。

而就在中间人离席两分钟后，悲剧发生。

他们听到阿根子组站在麻将馆门口大吼：“你吃我的，那我吃谁的？”——回头一看，血，正顺着刀子往下流淌。

【兆成说法】

本案来自南方周末的一篇深度报道，题为《大凉山血色彩礼：36.8万元，两条人命》。

文中还有很多细节，深刻揭示了贫困地区的“天价彩礼”是怎么抽干一个家庭，让悲剧代代传递的。

就比如阿根一家，他们既是彩礼的受害者，也在巩固这个“吃人”习俗。

阿根日轨年仅15岁的妹妹，早早辍学，在家待嫁，为的就是换一份高额彩礼，好给家里另一个儿子结婚用。

计划中的金额和冉家差不多，也是三四十万。

妹妹还有一个同学，嫁给了比自己大7岁的男人，仅仅15岁就怀孕生子。

而“彩礼”的彝语是“乌然者”，本身就是“喝妈妈乳汁的钱和父母养育的钱”，这就具有典型的交换、买卖性质。

因为贫穷，只能通过支付高额彩礼来结婚，为了凑钱，只能借钱并让女儿辍学早嫁，而后者，又反过来加重贫困，代代无穷匮。

其实对阿根一家来说，面对恶意不退彩礼，唯一的解决途径还是法律。

像这种为办理结婚手续，仅同居一周的情况，按照法律规定，全额返还没有问题。

如果嫌请专职律师太贵，可以找村居法律顾问，也就是“驻村律师”，在贫困地区，已经实现100%全覆盖，基本的法律咨询、文书代写、纠纷调解等，都可以免费提供。

再不济，也可以找镇司法所，我国针对贫困人员，有专门的法律援助制度，会派值班律师进行指导，零成本就能解决许多法律问题。

好在，凉山州已经颁布了彩礼新规，硬性规定婚娶彩礼最高不得超过10万，相信这样的悲剧，不会再重演。