2017年侯耀文追思会上，杨议对当下相声界的乱象做了严厉的抨击，总结杨议的谈话，主要提炼出以下五条内容：
1、相声演员要坐科，也就是要有系统的学习跟培训。不坐科拜师攀辈分是没用的，光有一个名师之徒挂着，没有真功夫就是白搭；
2、传统段子不能直接拿来用，必须不断翻新，不断讲老梁子加入新包袱，与时俱进才是传统段子的生命力所在；
3、相声中的脏口不是不能说，而是要用艺术加工和语言技巧，让本来不文明的话变得文明，相声并不脏，脏的是人心；
4、小剧场是相声的根；
5、反复强调基本功的重要性。
杨议这番话并没有指名点姓，但却囊括了相声界大部分乱象，可见对于相声行业深入骨髓的弊病，杨议等人已经看不惯很久了，但却只能大声疾呼，却有无力改变。
最有意思的还不是杨议的痛斥本身，而是这番话被网友拿出来一解读，得出了两种完全不同的结论：
一方是德云神社粉，觉得杨议这是在力捧郭德纲，怒斥姜昆等体制内的演员，因为他们脱离了小剧场，只会在电视上背对口词儿，基本功更是一代更比一代差。刻意强调相声要用文明语言，却忽略了用艺术加工改造本来不文明的语言，丢掉了相声真正的内核。
另一方是反德云社的黑粉，觉得杨议每一条都是在骂郭德纲，拜侯门但一点没跟侯耀文学过，从小就是跟录音机跟《中国传统相声大全》学习，吃百家饭长大没有坐科。郭德纲带的那帮徒弟也是一个比一个不堪，功夫不行但人气虚高，嘴里跟拌蒜一样包袱都说不完整，别说坐科系统学习，就连郭德纲都没教过一个字，就是为了拜师要个辈分。而且德云社讲的脏包袱就是纯脏，完全没有艺术加工。抱着传统段子的老本反复啃，一点翻新工作也没有。
这就是典型的范围攻击，不指名点姓的一通炮轰，然后每个听众都能从这些话里面找到跟自己相关的对接点，然后就是自我反省或者犀利反击。
所以说杨议可能骂的是郭德纲，也可能骂的是郭德纲敌对面，比如姜昆侯耀华，只要你犯了他说的那些毛病，杨议就会骂你败坏了相声。
当然杨五爷有底气说这些话，也是出于他经历的相声从艺生涯总结出来的。杨议为什么强调功夫比师承重要，就因为他自己没有门户，说难听点就是海青腿儿，但杨议从小跟着杨少华学习，而且很多名家也都指导过他，有家学渊源加高级私塾的效果，所以他也算是坐过科，跟吃百家饭自己想当然瞎演的野路子还是区别很大。
所以杨议对于纯粹拜师，要个大辈或者攀豪门的做法非常不屑，完全符合他的人生阅历。不过他具体批评的是谁，那就见仁见智了。也可能是攀侯家豪门的郭德纲，也可能是不会说相声却拜入常家的侯耀华。但跟郭德纲杨议也经常勾肩搭背，跟侯耀华关系也很近，都是二哥二哥的叫。
至于对相声荤包袱的见解，杨议的观点并不是独家所有，大部分天津相声演员都是这种观点。比如杨议得奖的《肉烂在锅里》，其中就涉及一些带颜色的段子，只不过杨议通过“澡堂子网”等高级处理后，并不会让人产生反感。另外黄老板也是一嘴炉灰渣子，尼玛尼玛的说不停，但在角色处理得当的前提下，这样的粗口也并不脏，对人物性格构建也很必要。
但对于荤包袱和粗口的使用，不能一概而论的所谓“高级处理”，尤其是在不同的平台上，更要慎重筛选和灵活处理。比如刘俊杰的《一天零一夜》，小剧场版本跟电视台版本就完全不同，电视台上就删掉了“穿三点的姐姐”这部分内容。李伯祥的《醋点灯》，小剧场也更奔放一点，上了电视就没有了屎尿屁。佟有为马树春在小剧场尺度也很大，但去了电视就干净的不行。
所以杨议坚持小剧场是相声演员的根没有问题，但如果一个演员只能一辈子窝在小剧场讲屎尿屁，一上电视平台就拉胯，那他水平也就那样了。
综上，杨议批评的乱象，并不针对某个人，而是指的在座所有人，都是他抨击的对象。
kapang
他不说说他爹？五十多买了双鞋大褂来北京行骗来了
伊甸园
大瓣蒜[点赞]