吴承恩才高八斗，他发挥天马行空的想象力，架构了一个让人叹为观止的西游世界。因此，就算整部《西游记》落下剧终的帷幕，读者们仍是意犹未尽，很想知道孙悟空成佛之后又发生了哪些风波变故。

此外，《西游记》还留下了诸多悬而未解的谜团，这些谜团并非无迹可寻，而是能供读者们的需要，自行补足各种多线路剧情。吴承恩这种“留白式”的写作手法，实在高深莫测。

就拿吴承恩留在原著里的暗示来看，金箍棒不仅仅只有一根，关于这一个秘密，孙悟空也是成佛之后才恍然醒悟。

孙悟空乃天地所生，具有与生俱来的天赋慧根。他无师自通，很早就参悟出了隐藏在三界之中的生死之道。身为花果山美猴王的孙悟空认为，死后是要归地府阎王管的，与其成为地府的阶下囚，倒不如寻仙问道，练成长生不老之术，继而跳出三界之外，不在五行之中。

孙悟空凭借精诚所至感动了方寸山的菩提祖师。菩提祖师收了孙悟空为徒，传授他奥妙法术。只可惜孙悟空神功大成之后忘了初心，他不仅涂抹了生死簿，还挥舞金箍棒大闹了天宫。幸好如来爱才惜才，用五行山镇压了孙悟空500年之久。待孙悟空有了悔改之心，如来还让观音将孙悟空拉进了取经队伍。

孙悟空在取经路上尽职尽责，在历经了九九八十一难后，孙悟空成功地护送唐僧送进了雷音寺，那5048部经书也如愿以偿地传到了东土大唐。

由于孙悟空功不可没，他最后被如来封为了斗战胜佛。孙悟空成佛之后跟着如来在雷音寺修炼，去除二心的他心如止水、灵台一片清明，很快就练成了和如来一样的慧眼。

一日，斗战胜佛通过慧眼扫描三界万物万事，他赫然发现，金箍棒居然有四根。分别落在一佛一妖、一人一圣的手中。

“一佛”自然指的是孙悟空，他成佛之后并没有封刀挂剑而是继续修行，那根金箍棒也没有归还东海龙王，而是继续归斗战胜佛所有。第一根金箍棒，也成了斗战胜佛那特有的标志。

那“一妖”又是谁？他就是在取经路上与孙悟空大打出手的六耳猕猴。六耳猕猴乃混世四猴之一，拥有极强的模仿能力。

那时唐僧的取经队伍刚走了一半，六耳猕猴见孙悟空和唐僧爆发了冲突，于是变成孙悟空的模样试图冒名顶替，最终被灵山的如来佛祖用慧眼分辨了出来。

如来抛出法宝钵盂将六耳猕猴困住，孙悟空暴怒之下将六耳猕猴打死。孙悟空随后归队，继续护送唐僧一路西去。那六耳猕猴就这样神魂俱灭了么？

答案是否定的，只因如来对六耳猕猴颇有怜悯之心。原来孙悟空打死六耳猕猴之时，如来动了慈悲心，他仰天长叹，叫孙悟空快快护送唐僧西去。孙悟空走后，如来用法术修为复活了六耳猕猴，那根和孙悟空一模一样的棍棒也重新回到了六耳猕猴的手中。

第三根金箍棒则落到了一个凡人的手里。当时唐僧的取经队伍来到了西牛贺洲的玉华州。此时的孙悟空好为人师，竟收了玉华州的大王子做徒弟。

孙悟空为让了让大王子练成自己的棒法，他让大王子召集了玉华州所有的能工巧匠，最后打造出了和金箍棒一模一样的神兵。

为了让这根“金箍棒”和自己的一样，也为了让大王子能拾起这根重达一万三千五百斤的神兵，孙悟空吹了口仙气，玉华州的大王子总算能驾驭这第三根金箍棒了。

至于第四根金箍棒则落到了“一圣”之手。

这位“圣”又是何方神圣？

原来在《后西游记》里，孙悟空成了灵山的斗战胜佛，再也没有回花果山。不过花果山的山头还有一块仙石。这块仙石和孙悟空同根同源，在吸收了日月精华后，这块仙石“瓜熟落地”，从里面跳出一个仙胞。仙胞遇风石化，从里面蹦出一只小石猴，他就是孙小圣。

孙小圣的天赋慧根同样非同小可，他在山中老猴的指引下获悉了第四根金箍棒的下落。原来三界之中共有四根定海神针铁，第一根被孙悟空所得，这就是传说中的如意金箍棒；第二根被六耳猕猴拿走，这根金箍棒又唤作随心铁杆兵；第三根金箍棒落到了玉华州大王子的手里，这根金箍棒又叫做擎天白玉柱；第四根金箍棒后经孙小圣的不断努力寻找，终于被孙小圣所得，这件神兵又唤作架海紫金梁。

综上，三界之中共有四根金箍棒，分别在一佛一妖、一人一圣之手。

看到这里，想必一些读者会说了，《后西游记》又不是吴承恩所著。话虽如此，但《后西游记》共四十回，影响虽不如《西游记》，但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩，鲁迅先生也对《后西游记》有所好评，可见《后西游记》可圈可点，是一部不可多得的后续之作，能让西游迷们继续探索那玄幻神奇的神魔世界。