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没看之前担心拍成谈恋爱剧情怕太无聊 看完结局脑子里不断幻想两人各种结局 可我真不是奔着感情线去的呜呜呜呜呜。虽然我也姨母笑 但看到最后我真的不关心他俩后来的事 不重要一点也不重要 在割马头的那一刻 其实两个人都成长了 我觉得文秀最后不是那种男女之间的想念 内疚更多 想要弥补伤害吧。

还有比如说哈萨克牧民他们很讲诚信 欠人家的钱 没有现金也会用骆驼来偿还 而城里来的收虫草大哥绝对就是个大忽悠 他耍了高晓亮 好讽刺的对比 物质生活水平不代表文明进步程度。

很多时候都是年轻一代主动去改变旧的生活方式。旧的生活方式哪有那么美好，阿勒泰的贫穷、疾病、大家长制，显然都不是人们喜欢的。托肯要改嫁到县城，带着孩子去城里上学，肯定还是有道理的。

北有迟子建的额尔古纳河右岸 南有李娟的我的阿勒泰 反复看了阿勒泰后又看了遍额尔古纳河右岸的电影 从读书时想象的景象人物等等到荧幕中有了具象化 都完美的呈现了。

李娟和迟子建老师都是细腻的女先生，有思考，有韧劲儿，有呼喊民族文化生活方式的大融合，还要追赶革新进步，保留传统美德，本就应该允许各种方式的存在和传承，要不然为何要书写历史…

我觉得导演从头到尾都不是说爱情要怎么办，电视剧说的是人生道路上有工作有学习，有天有地，有你爱的万物生灵，也有爱你的万物生灵。我们在一个个转场中走向下一个牧区，迎接下一个夏天。我们会遇见自己的幸福。

我也在想那样淳朴的游牧生活难道真的就要消失了吗？就像很多人为了更加现代化的生活来到大城市，但是渐渐的大家都想放下写字楼里的枯燥，回到小地方，寻求心灵的归属。我真的希望牧民可以保留他们想要的自由。

我之前看过李娟和俞敏洪的直播，李娟老师就在直播中说到了阿勒泰牧区的草地其实非常脆弱，所以我觉得剧中把这部分工业文明对游牧民族生活方式的冲击呈现出来了就非常好。

所以大力发展旅游业会不会影响到原来人民的生活呢，究竟还有没有人坚守着原来的信仰不被欲望征服，真的很想保护原来草原的神秘和游牧人民对草原的热爱与虔诚。

最后一集中巴太的父亲说到，这个世界，一定要这样发展吗，真的很心疼巴太的父亲，他只想过自由的放牧生活，只是想让一些传统的放牧生活方式继承下去。可是时代的发展让他失去了一些自由，但是他顺应时代发展，尽可能的过着自己想要的生活。

就像钱穆先生曾经说过的，现代工业化就像赶牛赶羊赶牲口一样在追赶着全世界的人们。（但具体哪本书我忘了）

看到这部剧让我更加理解自己的父辈，他们淳朴善良，对大自然有敬畏，我现在是深深的敬佩！而多年以前，我是那么无知的不屑一顾。

诠释的很好，就是这样子。把马一刀刀杀死其实也是杀掉了巴太心中的希望，由男孩走向男人。这种希望需要在进一步“去生活”中重塑。总的来说，这是讲述每个人都走了勇敢的故事。无论是大侠、文秀、巴太，还是托肯、苏力坦，勇敢面对变化，勇于说出自己的想法，勇敢爱，勇敢努力地走入自己想要的生活。

我的阿勒泰是一部精品剧。导演原来想拍电影，但是受疫情影响，担心不能上映 ，改成拍迷你剧。不过我想可能不会有第二季了，导演接受采访的时候没表态拍续集。