世界上有神鬼吗？
孔圣人说，我们要“敬鬼神而远之”。
他没有说没有，也没说有，在他的理论里是不管有没有鬼神的，尽管敬之，这是一个稳妥的办法，至少不得罪鬼神。
这是儒家的教诲，甚至有一次他被他的弟子问急了，回了一句，不知生焉知死？
意思是，你连怎么活着，活得滋润，活得明白，活着是为什么？等等，这些问题你都没搞明白，你去理会“死后”这些虚无缥缈的事情干什么？
这个逻辑有点像马云和马斯克在讨论征服火星的问题时，回答观众的观点一样，地球上还有很多未探索明白未解决的问题，比如深海，比如沙漠治理等等，你去想那些虚无缥缈的火星干什么？
西方人对于“世界上有没有神佛，有没有天堂和地狱”这个问题，回答得就比较理性。
问：“世界上有没有神佛？有没有天堂和地狱？倘若没有，我们拜佛，敬佛，不是白敬了吗？”
回答：“万一佛祖说的都是真的呢？你敬畏鬼神、敬畏神佛，你没有损失，如果你没有敬，到时候真有鬼神真有地狱，咋办？你不损失大了？”
东西方对于这个问题，都有不同的回答。
科学家杨振宁先生说过这么一段话：
如果你所谓的上帝是一个人形状的，那我想没有；如果问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个世界的结构不是偶然的……这些不偶然、力量这么大、影响这么大的东西，是哪来的，你可以随便取一个名字，假如这里面没有一个人的形象，那我想大家都会接受……假如一定要加一个人的形象，这是你的自由，但这个是没有根据的……
杨老的话可谓典型的唯物主义观点，细读之后，我们可以得出这样的结论：这个世界的构造是如此精密，足以推测出未知力量的影响是真实存在的，但它们并不会呈现为那种“人形”的上帝形态。
在辩证唯物主义哲学中，有这么一种说法，即世界上的“神”都是人类自己创造的，所以它们呈现出了人的形象。为什么人会幻想有“神”的存在呢？我觉得这与人类对于未知的敬畏和恐惧息息相关。在人类尚未开化之前，他们无法在自然环境中生存，他们对未知领域充满恐惧，这使得他们需要创造一种信仰来支撑自己的生存。
然而，这种信仰本质上属于唯心主义。正如杨老所指出的，我们可以随意给这种力量取个名字，但它绝对不会具备那种“人形”的特征。
我认同杨振宁的观点。但是我不是科学家，但是我不止一次的经历了奇门遁甲预测的准确性，让我认为，这个世界，远远没有我们想象中那么简单。
故事是这样的。
一天，我去检查某工地，遇一楼房造型奇特，三柱子埋在土里，一条柱子悬空，因为是一个坡地，上面建有四层楼。
当时政府正在严查违法占用基本农田的建设。
这栋楼有没有问题？我灵机一动，抬手看表，中午11点05分，我占了一卦。
得火风鼎卦，九四爻
爻辞曰：九四，鼎折足，覆公鋉，其形渥，凶
这句话的意思是，鼎足折了，给大人们烹调的肉羹从鼎里倾泼出来，烹饪者自身被鼎里的热羹汤浇得透湿，凶。
我抬头一看，这栋楼有一条柱子漏了出来，就像鼎一样。根据爻辞的卦象预测出，这条柱子要被推倒了。
这是用易经的“象”法占卜。
然后我上去跟正在建设的老板说，不用装修了，建议停工，这栋楼将来要被拆除。
后来不管那个老板怎么努力，最后楼被拆除了，因为他违法占用了基本农田。
而在学习易经的过程中，这些测得准的例子比比皆是。我做为一名理科生，一名坚定的唯物主义者，经常被这些虚无缥缈的，毫无科学依据的所谓的“预测”惊得外焦里嫩。
因为篇幅的问题，例子就不举了。
那问题来了，如果没有鬼神，没有未知的力量在左右，这些毫无关联的数字，为什么可以这么准确的预测到未来要发生的事情？
易经能预测的科学依据是什么？它有没有逻辑？
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起初，神创造天地。🕊️愚蠢的人会说:没有神[得瑟]神的永能和神性是明明可知的，虽然眼睛不能看见，但借着他所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。[鼓掌]
神活在大脑之中。
起初，神创造天地。😇阿们
心理有时自然有，心若平静自己空！
打死结法
你去跟小麦，玉米的种子说吧！
神，仙，妖，魔，鬼，怪，人…… 目前为止，只有人存在，那其它的都是假的？？？？
上帝，可以显化称任意形象，奥特了吧