甘地的一生始于19世纪末的印度，那时正身处英国殖民统治的桎梏下。他的成长环境深受印度教文化和家庭价值观的影响。

生活在一个虔诚的家庭中，他受到了仁爱、不杀生、素食和苦行等印度教原则的教导，这些价值观为他后来的人生和哲学观打下了坚实的基础。

在年少时，甘地展现出腼腆、羞怯和循规蹈矩的性格特点。这种性格塑造了他后来对非暴力、节制和简朴生活的倡导。

甘地从小就在家庭和社会的影响下培养了对道德和伦理的高度敏感，这在他后来的生活中体现得淋漓尽致。

长大后，他提出了“非暴力抵抗”的观点，并将之贯彻到印度的独立运动之中。他坚信非暴力是实现印度独立的有效途径，因此，他鼓励印度人民团结起来，用和平方式追求自由和尊严。

甘地的非暴力理念源自于他的性格特点，他将腼腆和羞怯转化为坚毅和勇气，将循规蹈矩变为坚持原则的决心。

因此甘地在南非时就开始反抗种族隔离政策，展现了他对社会不平等的批判态度。这段经历不仅塑造了他的非暴力抵抗理念，也为他的后来在印度的领导奠定了基础。

回到印度后，甘地不仅致力于印度的独立，还积极倡导社会改革。他深刻关注印度社会的不公正现象，特别是“不可接触者制度”，并努力消除这些不平等。

此外，值得一提的是，在甘地的晚年时期，禁欲实验的提出并实践也是他哲学中的一个重要部分，但却也引发了一些争议。

甘地禁欲实验的提出，究其根本是因为甘地对欲望的痴迷和困惑。

甘地这位被后世视为禁欲主义象征的人，在早年却表现出对夫妻生活的热衷，甚至可以说是一发不可收拾。

尽管他后来以强调禁欲和精神纯洁而闻名，但他年轻时对夫妻生活的态度却完全不同。

在当时的印度社会，早婚并不罕见，尤其是在家庭和宗教的影响下。年仅13岁的甘地便被迫与一位同龄的女孩结婚，这是出于家庭和社会的安排。

虽然甘地当时还很年轻，却面临着婚姻所带来的责任和角色转变。在这段婚姻中，他与妻子共同孕育了五个孩子，尽管其中一些孩子的命运并不幸运。

随着时间的推移，甘地的思想发生了深刻的变化，他开始强调简朴的生活方式和对物欲的节制。他逐渐摒弃了世俗的欲望，转向了精神的提升和内在的净化。

在1936年的某一天，甘地在睡梦中突然感受到了“性冲动”，这个意外的情感体验让67岁的他感到非常困扰。

这个意外的冲动和他一贯倡导的禁欲主义之间产生了强烈的冲突。仿佛把他拉进了一场思想的深渊。

作为一个引领印度独立运动的领袖和一个信奉非暴力与精神纯洁的倡导者，甘地一直将道德高尚视为生活的准则。

然而，这次内心的冲动却像是对他道德信仰的挑战，

为了克服这种内心的冲突，甘地决定更加深入地实践禁欲主义，将内心的欲望压制下去。他要在精神和道德的层面上实现更高的境界，避免陷入世俗的诱惑。

在甘地的时代，印度社会强调对欲望的控制和节制，这与他的信仰和文化背景密切相关。

他认为，人与动物的区别在于人拥有自我控制的能力，他希望通过禁欲来提高个人的精神境界和道德觉悟。

于是，甘地想到了一个独特的方法，即长期与漂亮的少女共处，以考验自己对欲望的控制能力。

于是甘地从自己的信徒中选来一些年轻漂亮的少女，这些入选的少女们都对甘地抱有狂热的崇敬和信任，愿意为他的理念付出一切。这些女子与甘地一同生活，共同参与他的精神修炼，以及禁欲的实践。

在禁欲修行中，甘地通过与年轻女性一起洗浴同眠，赤身裸体坦诚相见，可以使自己面对诱惑和欲望的考验，从而更好地锻炼自己的意志力和内心的纯净。

马努和阿芭拉，两个十几岁的稚嫩少女，却成为了甘地生命中的特殊存在。他们不仅是甘地的侄孙女和侄孙媳妇，更是他在修炼禁欲道路上的伴侣和同行者。

在甘地遇刺前的那几年，这两个少女一直陪伴在他的身边，同吃同睡，共同沐浴及修炼，这种与纯净少女朝夕相处的修炼方式也成为了他内心世界的一部分。

特别是在睡眠的时刻，马努和阿芭拉成为了甘地的温暖依靠。他们一起赤身裸体地躺在简朴的寝室里，没有丝毫的隔阂和遮掩。这种身体上的亲近，却并非为了满足欲望，而是为了实践禁欲。

马努和阿芭拉的陪伴，超越了肉体的亲近，更是一种精神的共鸣。

甘地曾言：“我们相拥而眠，彼此用身体温暖对方，直到祈祷时刻的到来。”

1948年1月30日，甘地踏上去参加一场活动的路途，却不幸成为印度教狂热分子刺杀的牺牲品，终年79岁。这一突如其来的悲剧震惊了整个印度和世界。

在被刺杀之际，甘地的心中充满了宽容和原谅。他的最后一句话“请大家原谅这个可怜的人！”

甘地的葬礼，如同一场宏大的人类仪式，将他伟大的生命和理念展现得淋漓尽致。

消息传开后，数百万人涌向葬礼现场，不分宗教、种族和阶层，他们心怀崇敬和感恩，共同送别这位为印度自由事业奋斗终身的伟大领袖。

葬礼现场，人潮涌动，悲伤的氛围弥漫。人们手持鲜花，低声哀悼，表达着对甘地的尊敬和感激。

当甘地的遗体被火化的那一刻，现场响起了沉默的悼词和祷告声。然而，在庄严的火葬仪式中，一幕让人动容的场景发生了。

数十名面露悲伤的年轻妇女，坚定地走向火堆，并自愿跳入大火中为甘地殉葬。她们身着素白，目光坚毅，仿佛化身为甘地的信仰之火，用生命的祭奠诠释对他的崇敬和追随。

甘地死后，他的节欲实验也就画上了句号，并且他与少女们同眠共浴的事实也被官方封锁并禁止泄露，但这个实验却也引发了许多人的质疑和争议。

“如果不实行节欲，人就会与野兽无异。”

甘地将人与野兽的区别归因于人类拥有自我控制的能力，这种能力使人类能够超越本能和欲望，追求更高尚的生活方式。