1994年第二届真露杯三国围棋擂台赛，韩国队获得了最终的团体赛冠军。18岁的李昌镐在与日本主将武宫正树的对决中战胜了武宫正树，为韩国队捧回了真露杯。

此时的李昌镐已经被认为是世界围棋第一人。1992年，李昌镐以16岁的年龄获得了东洋证券杯的世界冠军，成为世界上最年轻的世界冠军。

战胜了曹薰铉势在必得的武宫正树，接受不了在决赛中输给李昌镐，以至于拒绝参加赛后的饭局，悄然离开。

相反的，三国中最先落败的中国围棋界发出了“向韩国围棋学习”的呼声。

真露杯结束后，日本名誉棋圣藤泽秀行向李昌镐发来了祝贺信。藤泽秀行对李昌镐表示了祝贺，称赞李昌浩18岁就能够取得韩国各种大大小小比赛的冠军，这在日本也成为人们为之震惊讨论不断的话题。

但藤泽秀行也毫不客气的指出了李昌镐的不足。在信中，腾泽秀行这样说:

现在李君的围棋怎么说呢？或许用那句“没有情感的围棋”表达比较恰当。能够震撼心灵的感动很少。围棋不单单是决定胜负的游戏，它和音乐，绘画一样，是表达个性的绵延的艺术。要能成为艺术，就必须让人们感受到感动，具有独特的创造性。站在仅仅是为了取得胜利的围棋面前，我们心中仍要想着这是忠实于自我表现的围棋。

因为李君是世界第一，所以我认为你更有那样做的义务。那么，可以给人带来感动的围棋应该如何去下呢？我认为这是需要达到一个很高的境界才能够实现的事情，所以除了基本的棋艺学习外，更重要的是人自身的提高，只有以此为基础，才可能真正实现。

有句话叫“人间修业”，日本有一个叫做宫本武藏的剑豪，一生未尝失败的他并不局限于剑道的研究。他通过坐禅，绘画，扩大交际等不断的提高自身修养。流传到今天的他画都是一些水准极高的优秀作品。通过提高自身修养来提高剑道研究，这个例子是很好的启发。

和剑一样，围棋也是人与人之间的战争。围棋是一个无限的世界。如果从人性层面提升到更高层次的话，那么围棋就会要多强有多强。那需要通过不断的切磋琢磨来实现，当然我并不是说劝说李君也去坐禅或者画画，只是想向你提供一个参考才讲了这个例子。

李昌镐在《不得贪胜》书中，将藤泽秀行棋圣的这封信原原本本的发表了出来。这种勇气是令人钦佩的，连李昌镐的老师曹薰铉九段也对李昌镐的这一举动大加赞赏，称赞他很有勇气。

李昌镐在书中对藤泽秀行的来信表示了感谢，说这是一封充满真心真情的信，并且说自己完全同意藤泽秀行棋圣的判断标准。而藤泽秀行棋圣关于在围棋之外需要人性修养的见解，更是引起了自己的共鸣。

众所周知，藤泽秀行对曹薰铉非常的关爱和喜欢。曾经说过天下棋才曹薰铉第一，对曹薰铉也进行了悉心的栽培和指导。曹薰铉也说藤泽秀行是自己的第二个老师，对自己围棋指导和帮助最大的就是藤泽秀行老师。

因此有人认为藤泽秀行对李昌镐的评价更像是祖师爷对徒孙的评价和关爱。

但是不是这么回事。因为曹薰铉的辈分非常高，因为他的老师是濑越宪作大师。曹薰铉和吴清源大师是一个辈分，也就是和木谷实大师是一个辈分。比大竹英雄、林海峰、武宫正树、赵治勋等都要高一个辈分。也就是说李昌镐和大竹英雄、林海峰、武宫正树、赵治勋等是一个辈分。

在韩国围棋界可能不太很讲究辈分，但是在日本是非常讲究的。

除了藤泽秀行，估计全世界没有第二个棋手会这么直接了当的指出李昌镐的不足。

但是这恰恰说明藤泽秀行是真心喜欢围棋的大棋士。他心中想着的只有围棋，他认为李昌镐围棋有不足，就直言不讳的指出来。

面对藤泽秀行的建议，李昌镐也虚心表示接受，并且将这封信原原本本的展露给世人看。这也展现了李昌镐心胸的坦荡。如果李昌镐自己不公布出来，估计没有几个人知道有这封信。

所以这些围棋大师的成就和成功都不是偶然的。因为他们都有一个博大的心胸，可以容纳各种批评和各种不同意见的心胸。