文玩的水真的深么？并不是，文玩不能用水深形容！又要得罪人了！

对于文玩而言很多人愿意说“文玩这个行业水深”，那么真的是这种情况么？其实文玩这个门类还真不能用水深来形容！这其中更多的是猫腻、编造、时间差！水深这种看似贬低实则是一种赞同的词汇估计是很多“有志之士”的文玩商家想出来的吧！文玩这个门类只能是“水混”！

文玩这个门类其实崛起并不悠久，虽然对于盘玩文玩核桃、手串、佛珠等等这些物件可以追溯到很久，但是这些物件正儿八经被称之为“文玩”的确没多长时间，基本上就是近十几年的事情！之前这些个品类基本上是依附于古玩行业的，统统被称之为“古玩杂项”，基本上除了瓷器、金石、字画等等这些拿得出手、在大面上有名有号的品类，其他那些细枝末节的小物件基本上都是杂项的行列！而在古玩界混迹的那几年之中，文玩这些品类其实并不怎么招人待见

毕竟在字画、瓷器面前这些个佛珠手串真的是另一个世界的物件，但是该说不说的一件事儿那就是“人的名儿，树的影儿”，在古玩界混一天最起码就有古玩界这个大哥“罩”着，而古玩界最出名的一个特征那就是“水深”，作为古玩界咋想的佛珠手串自然也就继承了这个名号了，在古玩界的时候文玩这些品类还比较讲究，最起码还能研究一下，而自打文玩崛起之后这件事儿就不是那么简单的存在了，那简直就叫“改头换面”

很多玩家会觉得“被古玩行这个大哥罩着不是挺好的么？怎么就非要崛起单干呢？”，老话说的好“不想当将军的士兵不是好厨子”，这追求卓越这件事儿是没有个行当都在渴望的事情，对于文玩也不例外，谁都不想永远活在别人的影子里不是？最重要的事儿就是“文玩在古玩行之中就要面对永远的压迫和杂项的名号”其实说实在的杂项这个名字很广泛、很贬低、很没有身份

于是乎在金刚菩提崛起之时，热度上升、玩家追捧，这个时候就是崛起的关键时期，于是乎佛珠手串抓住了关键的时机，从此脱离古玩将曾经笔墨纸砚以及书房雅器的“文玩”名称，据为己有！另起炉灶、新开张，至此文玩彻底脱离了古玩这个行当，成为了一个新的门类“文玩”

那么说既然文玩另起炉灶了那么为啥之前那个从古玩界留下的“水深”名号就不能继承下去呢？事实上佛珠手串崛起成为文玩之后，其主打的品类是菩提子，而在古玩界的时候这些佛珠手串讲究的老珠子和老配饰，说白了还是玩一个“老”字，毕竟岁月的洗礼和加持让这些本就并不稀缺的物件变成了一种无法复制的资源，这点也就符合了古玩的核心“物以稀为贵”，但是文玩崛起之后玩的核心是颜值、是盘玩、是品相，说白了那就是“老气和时间方面的优势被莫名其米的摒弃了，更多的是琢磨眼前的这些元素，品质、皮质、纹路、密度等等”，这就很尴尬，因为菩提子这个物件就是树籽

年年有、年年新的物件，它怎么就能卖出高价个呢？这背后的关键环节那就是资本的运作和商家的炒作，说白了就是资本做的局，请君入瓮罢了！这就是为啥后来的文玩谈不上水深了，因为后来的文玩没有良心和文化可言，基本上除了编故事就是忽悠人，所以更多的玩家愿意称文玩市场“水混”，因为大部分商家都在浑水摸鱼，趁着玩家对于文玩还不清楚的时间差疯狂忽悠、疯狂敛财，然后把桌子一掀扭头就走！这就是文玩界！

水深说文玩其实挺可笑的，文玩市场其实并没有深度！包括商家编的那些故事也是十分尴尬，只要玩家稍微了解一点就知道这些商家编的故事基本上“驴唇不对马嘴”，其实就是骗人！