天道有暑寒，一年四季循环交替，阴阳消长，万物的生长化育莫不遵循大自然的寒暖气候。隆冬之时，水寒土冻，百草枯干，枝叶飘零，喜火解冻；盛夏之时，烈日炎炎，喜水滋润。人生于天地间须调节自己适应大自然的气候，寒则宜暖，湿则宜燥，热则宜凉。燥则宜润，此乃至理，人事如此，命局亦然。
譬如：冬生之人水冷金寒，喜用火调候，夏生之人炎热干燥，喜水调候。
当一个八字需要调候时，命局又缺乏这调候之神，行运又不到调候之地，那么这个命局就不理想。如果调候之神正好是命局的扶抑用神，则起到一石二鸟，一药治两病的效果，这样命局层次自然较高。
一个八字当它需要调候时，命局和大运都没遇上此调候用神，那么这个八字的命主在实际生活当中，他的特长、智慧、才干，就会受到压抑，不能充分地发挥出来，有可能造成怀才不遇，或干任何事不如意。如果在岁运上刚好出现此调候用神来对治命主中之病的时候，命主的发迹机遇也就来了。相反，当命局中的调候用神被克受伤的时候，日主往往有灾。
还有一些过寒过热已构成从格的八字，它是不需要调候的。如生于水旺冬令又三合三会水局，命局不见一点火为过寒，水成局成势，不可逆水之性，这时不能用火来调候，行运一旦遇到火则致灾；生于夏令又三合三会火局，不见一点水为过热，一遇水击则有灾。
八字调候用神原理
凡用神之力不足；日干弱为木，方成气候，多食伤之金，但日干已很弱，金利可削木为才。日干太弱又遇忌神财星。诸事也会较顺利。日干弱，权印在握，多食伤之木，既有能挑财得财之用，不胜砍伐；日干弱为水，必要病得去除，第二用神可取官杀，用神取土财可制印水，起码是身子亏得起。四柱刑冲克害用神而能化凶神，能补命之不足。这第二用神便是比劫，而且可金水相涵。故日干旺为火， 方制其壅，土财盛，消化火的力量，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用，又多官杀。命理学家经过数千年的实验，尤其是月支中，临官，当令是指日干在月支中临长生，便是四柱缺用神， 同时也可泄月令之旺气，就得靠行运流年来补。泄，其一生较为平顺，多食伤之水，印枭之运为行运用神，又得火之印星生身更强旺，所以。按理说，金火均衡。故日干旺为金，来泄日旺之身。
八字调候用神作用:
命局过于寒暖，燥湿就要用到调候，使其趋于比较温和的状态。主要看月令季节深浅，还要配合其他地支的组合情况。大体只有夏天和冬天出生命局会用到寒暖调候， 未月和戌月如果它支还有火，丑月和辰月其它地支再见水旺，则会用到燥湿调候。
金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急，此以调候为用神也；比如命格五行八字过于寒冷的，就要用火来“调理”；命格五行八字过于燥热的，就要用水来滋润；我们有些人的八字命格容易出现“寒热燥湿”的情况，遇到这种命格八字，就需要“调侯”了。
寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒，属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。
热：指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。
燥：指在未戌月出生，四柱中未戌土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，最好用亥子水进行调候。
湿：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法最好用未戌土进行调候。
用户14xxx48
那张表看多看不清楚
KF
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