游玩宋村古村落后乘坐渡船返回江西镇，路过一处叫鸡龙山的小地方看到一处奇特的雕像群，询问当地人得知是座庙宇。本人毕竟是生活在右江沿岸的土著，庙宇都是室内供奉，鸡龙山这处庙宇则是露天供奉，觉得奇怪。奇怪的不是露天供奉，而是200多平方米的露天庙宇竟然摆放有妖魔鬼怪雕像群而感到奇怪。

鸡龙山，上次发表过文稿，关于鸡龙山的来源和故事写的非常丰富，阅读过上一篇文稿的读者应该了解这里就不多写。起初看到这么多奇怪的雕像感到很讶异，没见过感到好奇，当地人说是庙宇，广西左右江沿岸的庙宇都是供奉先祖，或者土地公，而这里祭拜的则是妖魔鬼怪，感觉这里的习俗跟左右江土著的祭拜习俗差距很大。

广西境内的农村都建有庙宇，祭拜方式有两种，一种是先祖，一种是土地公。听老一辈人讲我们的祖先来自北方，路途遥远而且千辛万苦才来到广西落业，途中有不少是病死和饿死，有的则是途中土匪恶霸打死。迁徙而来的先辈死在哪里就在哪里草草埋葬，亲人只能带上死人遗物继续迁徙。

先辈们来到落业地后首先就建庙宇，并将死人的遗物烧成灰，将灰放在金坛里，放在庙宇的祭拜台上，每到逢年过节在金坛上插三根香祭拜。逢年过节都杀鸡鸭到庙里祭拜，其意就是告诉途中死去的先辈后辈们有饭吃活得很好，更一层意思则是给死去的先辈吃上鸡鸭鹅肉，保佑后辈丁财两旺。

另一种庙宇就是祭拜土地公，先民来到广西落业，之前此地是荒地、无主之地，先民感谢驻守在此地的土地公，所以落业之初修建庙宇祭拜土地公，表示感谢土地公赋予这片土地。更有另一层意思则是希望土地公保佑生活在这一片土地的村民国泰民安、五谷丰登。

广西土著的节日多，其实就是跟先民的属性有关。我们先祖来自北方，来到广西途中遇到很多事情，比如得到某个人的资助、或者途中被某地方的恶霸刁难，先辈们都将此时记下来，来到落业之地后就将途中遇到的事当成是部族内的节日来过。好比如鬼节是迁徙病死饿死很多人，杀鸡杀鸭祭拜就是祭拜先辈的饿死鬼，所以称之为鬼节。

广西土著民的节日非常多，大年十五开始到二月初二龙抬头，三月初三山歌节，四月初八农具节，五月初五端午节，六月初六丰收节，七月十四鬼节，八月十五中秋节，九月初九重阳节，十月初十情思节，十一月就是冬至日，十二月则是冬月二三。每个节日都杀鸡杀鸭，倒要到庙里祭拜，若是庙里的死鬼和土地公吃得上，想来都能吃到吐死。

很多节日我们小时候都有体验过，随着时代的进步，现在我们过的也只有传统节日，就比如清明节、端午节、鬼节，中秋节和春节。遗憾的是现在连端午节和鬼节都没有以往的热闹，唯有清明节和春节还算说得过去。说是时代的进步把广西土著很多的节日给淡化，不如说是汉文化影响严重，把我们土著文化给侵蚀掉了。广西土著的生活节奏相对较缓慢，90年代之后汉人的生活习俗冲击下土著的生活节奏也跟着加快，快到连祭拜庙宇的习俗都给磨灭掉了。

这处庙宇不知叫什么庙，当地村民也说不出来，不过庙是在鸡龙山就鸡龙山庙。庙里有乌龟，乌龟是吉祥物，象征长寿、百年不衰。当地村民祭拜乌龟，想来当地村民应该想长寿，俗话说千年龟，乌龟能够活到千岁村民祭拜乌龟，希望乌龟能保佑村民能够活到千岁，活不到百岁活到千岁也值当。

这张图有点难为我的认知，狗非狗、狼非狼，感觉又像豹。狗也好，狼也罢，豹也对，村民祭拜他们无非就是希望它们为鸡龙山的村民看家护院。即便不能保佑，让小偷恶贼不敢靠近，放在这里吓人也是这些雕像为鸡龙山村民做贡献。鸡龙山庙的这些妖魔鬼怪雕像象征着什么，是谁想出来，又是谁修建，修建这庙宇有何用，敬请知情者告知，谢谢。

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