大家好，我是沐言。

当见识过缤纷色彩，绮丽多姿，我们会发现简单的、纯粹的美好往往更戳世人心，今天与大家分享的这件唐代邢窑白瓷钵就展现了大道至简、纯粹之美。

瓷钵从器型上来说，就有别于普通器物，使用场景和适用人群从设计之初已做了区分。黄庭坚在《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂》中，如此描绘僧人的云水生涯：“一钵千家饭，孤僧万里游”。开元二十九年（公元741年）的庆山寺塔基地宫曾出土过一件唐代巩义窑黑瓷钵，在唐代庆山寺与同为皇家寺院的法门寺的身份地位相当，有着超高的人气，庆山寺地宫的建制同属皇家供奉级别，瓷钵能够收于此，其“身份”可想而知了，邢窑的同类产品更为罕见。

唐 巩义窑淄素瓷钵 开元二十九年庆山寺塔基地宫出土

唐代是邢窑白瓷大放异彩的时期，它具有烧造白瓷得天独厚的条件加之工匠精湛细腻的工艺水准，实现与青瓷平分秋色的局面。邢窑白瓷与大唐多彩多姿的强国之风不同，它崇尚简素天成的审美气质，总能在最纯粹、单一的色彩中唤起世人最丰富最本源的审美遐想，传递并延续了大道至简的高级质感美。而这抹清丽更是赏尽万紫千红后触及心灵的素净清雅。

唐 邢窑白釉钵 北京邢定文物商店藏

这件邢窑白瓷钵不属于常见的钵式造型，口沿向下有些许缓冲，而后侧壁陡转斜下，线条干脆流畅，一气呵成，形成别具一格的弧度设计，让其看似冲力十足却没有凌厉之感，是刚中带柔的处理。

造型线条中的流畅奔放，又因在器底处内收而有一股内敛沉稳之气，整体富有层次变化的生命力与节奏感，更在张弛有度中形成平衡的韵律感，线条的丰富与用心才使得它看似简单却处处透着心机，更是邢窑匠师审美与工艺的集中呈现。

唐 邢窑白釉钵（局部） 北京邢定文物商店藏

精良的陶瓷产品虽然是土与火的艺术，但器物的生成得益于“五行”元素的共同参与，五行融聚，更让相生相合的化境成就新生的自然之态，引入对天地的遐想，对自然物质属性的思考，才得以成就极具艺术生命力的作品。

白瓷钵在端庄俊秀的体态中，彰显了庄重大方的神韵，器物的典雅别致不流于浮华，素净淡雅却不失雅致，莹润的白釉与端庄的形态相互融合，具有重要学术和美学研究价值。器壁浅薄，釉色均匀，在视觉上表现轻盈感。器身外轮廓将曲线与直线相互结合，更增加了整体的艺术美感。

唐 邢窑白釉钵 北京邢定文物商店藏

整器选用优质瓷土烧造，胎质坚实细腻，胎色莹白如雪，并不需要使用化妆土就可以在胎体上施釉，烧造后釉层莹润平整，釉色白中略闪青色，有乳浊之感，釉质如玉般润泽柔和。俯瞰白瓷钵，虽然素色无纹，造型简单质朴，但器物中的圣洁、素雅，是它不同于其他单色釉的迷人之处，让人静谧、心安。

唐 邢窑白瓷钵 北京邢定文物商店藏

隋唐时期，邢窑主要采用漏斗匣钵装烧法和钵状、盘状、漏斗状匣钵组合装烧法两种。装烧法是烧制精细瓷器常用的方法。

在邢窑白瓷的装窑形式中，最常见的是漏斗匣钵装烧法，漏斗状匣钵底较小，通过垫渣使其平稳。而后再放入待烧的瓷胎，层层累加。而钵状、盘状、漏斗状匣钵组合装烧法在其他同时期的窑口尚未发现，算是邢窑独特的装烧方式。这件白瓷钵采用组合装烧法制作而成，因器型对烧造工艺要求较高，该类产品的成品率较低，加之为寺院定烧之物，现存世整器较少。

而从白瓷钵未施釉的底足也可见其邢窑的优质基因，平底与器身形成的弧度平滑圆润，表面处理的细腻光滑，瓷胎洁白，淘洗的几乎没有杂质，所有细节都进行细腻的处理，这也是时间打磨的精品。

唐 邢窑白瓷钵 北京邢定文物商店藏

邢窑精品白瓷中物性之美极具生命力，蕴藏在致简、致素的物格中，不露声色地将极致的单纯构筑在对器物与品质的把控上，邢窑白瓷能够名扬于世就不难理解了。