嘉善县，位于浙江省嘉兴东北部、江浙沪两省一市，也就是我们大家经常说的“包邮区”交汇处，因为特殊的地理位置，嘉善县无论是语言特点还是文化特色都呈现出一种融会贯通的豁然。

今天我们动听968要拜访的是第四批浙江省非物质文化遗产“嘉善宣卷”的代表性传承人-----今年73岁高龄的沈煌荣老先生。这位鹤发童颜、生性活泼开朗的老人家自带酒窝、天生喜相，是不是一看就觉得很会讲故事呢？

沈煌荣老先生 & DJ石磊 

唐朝的时候，寺庙里的僧人们通过诵读佛经的方式向善男信女们讲述佛经内容和思想，因为最初的经文比较深奥，所以僧人们把经文配上音调和音节，以说唱结合的方式让佛教经文故事更加通俗易懂。

但是到了宋朝，因为制度变革，民间的艺人接过接力棒，开始表演；随后不久，禁令略松，僧人们重新开始唱说佛法，于是民间与佛家互相学习、共同促进，最终催生了“宝卷”也就是宣卷形式。

清朝乾隆年间，宣卷表演的内容为了迎合市场，从单一的宗教性内容，转变成各种各样的世俗故事，并由以唱为主变为连说带唱并重，也有了伴奏、伴唱，表演宣卷的地点从寺庙转移到了更广阔的舞台。

明末清初年间，宣卷盛极一时，广泛流传于全国各地。到了清朝末期，随着社会变迁，宣卷开始渐渐退出历史舞台。

现在，以苏州为中心的江南地区还能听到宣卷，包括苏州昆山锦溪、上海青浦金译、浙江嘉善陶庄、上海闵行苏家桥、浙江绍兴安昌、江苏苏州胜浦、江苏吴江同里、江苏张家港河阳、江苏无锡、江苏常州、江苏南通。如果有机会去这些江南小城打卡，记得听一下这些古老的音符，感受一下听觉中的大唐遗风。

嘉善宣卷《螳螂娶亲》

嘉善县金湖镇，因为和江苏吴江只有一河之隔，二十世纪初，宣卷从毗邻的江苏吴江传入，沈老先生当年学到的宣卷，就是来自这些老家在江苏的民间艺人们。

改革开放后，以沈老先生为代表的宣卷艺人们把这种传统表演艺术正名为“嘉善宣卷”。

随着时间的推移，和许多传统曲艺遇到的困境一样，“嘉善宣卷”很难吸引到年轻人。面对后继无人的情况，沈老先生的表演舞台开始发生变化.....

更多故事，欢迎收听本周六下午15:00 动听968《浙江好腔调之嘉善宣卷》为你揭晓答案。