俗语说“好死不如赖活”，那《列子》书中又是怎么说的呢？

可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。可以生，可以死，得生得死，有矣；不可以生，不可以死，或死或生，有矣。

从《列子》书中我们可以看到，道家对于生死的问题看得非常的豁达。“可以生而生，天福也”，可以活就活着，活着不错，是福；“可以死而死，天福也”，到该死的时候就死，死也不赖，也是福。如果得了重病，浑身插满了管子，到处疼痛可就是死不了，你说是福还是罚呢？

如果我们父母没有把我们带到这个世界上，你还连死的机会都没有呢。所以死其实也是一个人生的经历，你如果真看通透了这个道理，也就是理解生命的最高哲学。

“可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也”，如果一个人可以活着而自己却不想活，要去自杀，这是违背天理的，也是对自己生命的不负责任，这是天罚。但是反过来讲，该死的时候你又死不了，求生不能求死不得，也是最大的天罚。

您看《列子》书中的人生道理，99%的书上都不会写啊，通常一个人，有了丰富的社会经历，碰到一些人生重大变故，或经过了艰难困苦，他一读就完全懂了。

所以《列子》这本书不是问你对 “天罚也”有没有意见，问了等于白问，绝对没有意见，既没有意也没有见，因为他没有这个问题啊！像我们当年在学校听课，老师讲上一句，下面他怎么说已经懂了，那就有意见了，有意也有见，就会问了。

“可以生，可以死，得生得死，有矣；不可以生，不可以死，或死或生，有矣”，这一段看上去有点莫名其妙，说的是人生如果碰到可以生也可以死的两者之间的情况。这个时候到底是决定活下去，或者听其自然结束自己的生命，历史上的案例都是很多的。比如打仗的时候投降就能活，拼命就会死，那到底是否舍身取义，是很难抉择的。

总归一条，做人一定要搞清楚一个道理，生死和福祸本身并不是绝对的对应关系，如何顺应天理，符合道义才是到达幸福彼岸的关键。