大家好，我是沐言。

马背民族凭借骁勇善战，在中国几千年来的历史车辙里，留下了深深的印记，他们在与中原文化的碰撞融合中，成就了独特的少数民族文化特色，这在古陶瓷中也有明显体现。今天我们就来聊聊西夏时期的陶瓷器物，让它带我们走进大漠中盛放的瑰丽。

西夏是强悍的党项民族建立的王朝，曾同一代天骄成吉思汗的蒙古大军搏战六次，使这位曾征服世界的英雄最终逝于这块土地之上。可以想象这个民族曾有怎样的善战与辉煌。

西夏版图

西夏瓷器作为西夏文化中的重要组成部分，深受中原磁州窑系影响，在其烧制的陶瓷器物中，结合本民族的文化习俗，创建发展出粗犷质朴，极具党项民族特色的瓷器。它们以纹饰的存在形式承载着党项民族特有的民族文化和情感，呈现出了党项一族粗犷、洒脱的民族审美特征。

西夏中期，其中心窑场灵武窑的烧造逐渐兴盛，西夏中晚期的产品质量、装饰工艺和产量达到顶峰，逐渐形成了具有地域特点和独特艺术风格的北方少数民族瓷窑系列，灵武窑在西夏时期也承担了烧造贡瓷的任务。灵武窑烧制的瓷器品种十分丰富，主要有白瓷、青瓷、褐釉瓷、茶叶末釉瓷、黑瓷和少量紫色釉器物。其中，白瓷是西夏瓷器中数量较多、质量较上乘的产品，其次为黑瓷。

西夏 黑釉划花荷莲纹梅瓶 陕西历史博物馆藏

从已知的完整器和瓷片中我们发现，灵武窑烧制的瓷器有粗、细之分，一些精细白瓷和剔刻花瓷器大抵是为统治者生产的，而一些相对粗糙的瓷器，多为寻常百姓所用。

西夏 灵武窑黑釉剔刻花瓷钵 宁夏回族自治区博物馆藏

西夏制瓷工匠们擅长剔刻花工艺，剔刻花也是西夏瓷器常用的装饰手法，这种技法比其他瓷器制作手法工序更多，剔刻的两道工序难度极高，不仅要求工匠熟练掌握制瓷技术，而且要求工匠具有高超的绘画技术。

剔刻工艺中的精炼与利落，配以西北民族的粗犷风格，让剔刻花工艺中的民族特色更加立体饱满。虽说纹饰大多还是沿用了宋代的吉祥纹样图案，但出于此的器物带有明显的西夏民族风格，用此种手法制成的瓷器具有极强的艺术性，深受西夏人民喜爱。

西夏 灵武窑刻花开光牡丹纹瓶 上海博物馆藏

说到纹饰，就不得不提一种植物纹饰——牡丹。“唯有牡丹真国色”，受唐朝牡丹文化影响，西夏人也将牡丹花视作富贵之花，瓷器上的植物纹样也以牡丹花为主，西夏牡丹纹瓷器既带有中原文化气息，又具有浓郁的本民族色彩，是西夏瓷器中不可多得的珍品。

西夏 灵武窑黑釉剔花瓶 故宫博物院藏

出于西夏人对器物使用场景偏实用化的需求，灵武窑烧造的器物中多为日常所用，而从器物的设计中我们既能看到它的实用性，又能感受到浓郁的西夏民族特色。拿扁壶来说，就是一件极具“西夏风情”的实用器。西夏时期生产烧造的瓷质扁壶与南北朝、辽、元、明、清时期的扁壶不尽相同，多数西夏扁壶体积偏大，腹部或一面或正反面有圈足，这种造型易于携带，也方便游牧民族盛装奶、酒、水及在草地、马背上放置。

因西夏这个骁勇马背民族的属性，对于扁壶中所盛之物我更倾向于是酒。酒是西夏人祭祀盟誓仪式的必需之物，饮酒，不仅是西夏人的一种物质享受，更在部落间交往和发扬尚武精神上起着难以取代的作用。此外，在《宋史夏国传》里也有记载，西夏开国皇帝李元昊每次举兵前一定要率部下各部族长一起打猎，每当猎获归来，大家下马环坐一起饮酒。可以想象他们从马背上解下西夏扁壶，将美酒倒入杯中，高唱酒歌，一饮而尽，快哉快哉！

西夏 灵武窑褐釉剔刻花瓷扁壶 中国国家博物馆藏

无论扁壶中盛装的是水还是酒，它都是西夏民众生活中必不可少之物。剔刻花手法使米黄色瓷胎与扁壶通体所施黑釉之间形成鲜明对比，更凸显纹饰线条的苍劲有力，而剔刻的纹样构图饱满，风格粗犷洒脱，虽不同于中原地区瓷器纹饰的优雅细腻，却与党项民族“马背上的民族”的称号十分契合。

夏王朝于1227年被元军所灭，元军采取极端的报复手段，烧掉了王陵，挖掘了祖坟，砸碎所有石碑，毁灭西夏文化，也因党项人有火葬的风俗习惯，很少有坟冢，所以迄今为止出土的西夏瓷数量并不多，西夏瓷中的珍品—剔刻花西夏瓷藏品更少，因此在很多学者和藏家心中都是难得的存在。

西夏 灵武窑剔刻牡丹纹扁壶 北京邢定文物商店藏

多年前，俱乐部有幸从海外回流一件西夏灵武窑剔刻牡丹纹扁壶，下期我们与您聊聊它。