正月的习俗真是太多了，说都说不过来。这里有个说法，就是大年初五，最好呆在家里，不要去走亲戚。为什么呢？有人解释说，是因为现在的家庭情况都是孩子们在外工作，春节才能回家与父母一起过年。孩子们一般都是春节放七天假，正月初五就该动身返回了，所以初五那天，是父母与儿女们告别的日子，当然都得呆在家里，好好地享受最后的天伦之乐，还走什么关戚呢？

当然，这种解释属于现代人的“新解”，虽然感人，却当不得真。正月初五不串门、不走亲戚的真正原因，在于正月初五这天，人们都要待在家里迎接财神，而且一定要把财神迎接好。这里面，又有一个感人的故事。

明朝中后期，东南沿海倭寇横行。1554年，有个名叫何五路的浙江人参加了抗倭斗争，因为表现英勇，并且壮烈牺牲，很多人记住了他的名字。何五路为首的36人小分队于1554年阴历五月去袭击倭寇时，遭到了倭寇的十面埋伏，36位壮士在杀死很多敌人后，全部牺牲。那天下着小雨，地面上血水横流，场面悲壮。当地人十分怀念他们，想给表现最为优秀的何五路立个人像进行祭祀。可是出现了一个很尴尬的问题：明朝政府规定，民间纪念没有功名的普通百姓，是不能让他进正厅的，也不能进庙堂。这样的规定一下子就把农民出身的何五路给拒绝在庙堂之外了。这么好的人，不能在庙堂祭祀，怎么办？

百姓们也真有办法，他们在庙堂的大门旁边或者是路头设立偏堂进行祭祀，虽然大门旁边和路头偏了些，也不太正规，却总算了却了百姓的心愿。

值得一提的是，老百姓是把何五路当成财神进行祭祀的，为什么？何五路一生，与“财”这个字并无多大关系，但老百姓生活离不开“财”，大家都希望何五路能带给他们财运，故而“封”何五路为财神。由于何五路神像并非摆在庙堂正厅，而是摆在旁边和路口，于是何五路得了一个很奇怪的名称——偏财神。这个名称似乎有点儿委屈，但是老百姓十分认可。

本来，财神有两个，一个是文财神比干，就是商纣王的那个被挖了心的丞相；一个是武财神赵公明，在《封神榜》里，是受闻太师之委托，保护殷商的截教高手。这一文一武两财神属于“正神”，历来受到百姓的尊重与爱戴，可是后来出现了何五路这个新财神、偏财神，情况就发生了很大变化。

（文财神比干）

人们依然信仰文财神比干和武财神赵公明，但是出现了分层：文人们主要信仰比干，武人们主要信仰赵公明，那些既非文人又非武人的普通民众，则主要信仰何五路。普通民众为何信仰偏财神何五路？因为老百姓们觉得，何五路是百姓出身，生活在社会底层，地位不高，这种身份很亲切。何五路又是为了老百姓而战死的，所以必须尊敬并且信仰何五路。

随着时间的流逝，越来越多的文人和武人也转向信仰偏财神何五路，以至于偏财神何五路这个后起之秀超越了他的前辈文财神比干和武财神赵公明，成为“粉丝”最多的流量财神。

再后来，经过一段时间的发展，偏财神何五路变成了“五路财神”，即是指东、西、南、北、中五路，意思是说，无论你处在哪一路，都可以接到财神。表达了百姓们希望每家每户都发财的良好愿望。

再后来，人们规定了财神的诞辰日—正月初五，专门在正月初五恭候财神诞生，并在第一时间将财神接到自己家里，逐渐形成一种风气流行开来。

（武财神赵公明）

所以，正月初五从凌晨开始，人们就要做好准备迎接五路财神了。当然，最为紧要的是，你必须待在家里等待，不要出去走亲戚串门，一旦你出去串门，那么你就错过财神来到的时间了。

根据习俗，正月初五接财神除了要待在家里不外出之外，还要注意以下几点：

一是迎接财神要早，越早越好。前面说了，一般情况下是早晨零点就开始了，但有很多人觉得还不够，于是在正月初四晩上就开始准备了。准备迎接财神的礼品包括水果、糕点、猪肉，还有酒水等等。总之让财神到了你家，好吃好喝的都有，让他不想离开。

二、正月初五这天要开门开窗，且灯火通明。按照习俗，正月初五这天凌晨开始，我们就要将门与窗都打开，让财神好进来。将家里的灯也都打开，让财神看得清楚进入你家的路。不然，你家里黑灯瞎火的，窗户也不开，财神就只能到别家了。那将是巨大的损失。

三、正月初五东西不外借。按照习俗，大年初五这天，一般不要把家里的东西借给别人。因为这一天的主题是招财进宝，你却把“财”与“宝”借给别人，合适吗？当然，你也最好不要张嘴借别人的东西，别人和你的心愿是一样的。