虽然镇元子被誉为地仙之祖，在三界享有极高的威望，但孙悟空初到五庄观时，却对他非常轻视。

原著第二十四回，取经团队抵达五庄观，镇元子的弟子清风和明月热情招待，唐僧进入正殿后，发现五庄观居然没有供奉道教至高神三清，问道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”

清风和明月得意洋洋地解释道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾，他们都受不得家师的香火，故而我五庄观没有供奉他们。”

没想到孙悟空却轻蔑一笑，还嘲讽道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”意思是说清风、明月吹牛不打草稿。

唐僧在正殿观察一番后，没见到镇元子，于是又问清风和明月：“你们师父呢？”

清风和明月如实答道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫，听讲混元道果去了，不在家。”

这是实话，镇元子正因要去弥罗宫听讲，才委托清风和明月招待取经团队。可孙悟空一听到这话，却忍不住骂骂咧咧道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”

孙悟空认为镇元子这个地仙之祖徒有虚名，实际上他不过是太乙天仙修为罢了，那么，镇元子真的只是太乙天仙吗？

事实证明，孙悟空看走眼了。

原著第二十五回，孙悟空打倒人参果树，怂恿唐僧逃跑，没想到还没逃离五庄观所在的万寿山地界，就被镇元子追上。镇元子要求孙悟空赔礼道歉，孙悟空因为轻视镇元子，非但不从，还对他大打出手。

结果让孙悟空始料未及，双方交手不过两三个回合，镇元子使出一招袖里乾坤的本领，瞬间便将包括他在内的整个取经团队生擒。

经此一败，孙悟空对镇元子心服口服，后来，他请观音菩萨救活人参果树，镇元子乘机提出和他结拜兄弟，他也欣然同意。

不过，两人结拜的时候虽然一副情投意合的样子，但结拜之后，两人却很少来往，尤其是孙悟空取经途中遇到困难，也从未向镇元子这位结拜大哥求助过。所以有人很好奇，镇元子和孙悟空的结拜，到底是逢场作戏还是真心实意？我们从镇元子的一番话中，便可看出端倪。

原著第二十四回，得知取经团队即将抵达五庄观，镇元子决定委托弟子清风和明月招待，他为何不亲自招待？镇元子当时对清风和明月说：“不可违了大天尊简帖，要到弥罗宫听讲，你两个在家仔细，不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。”

这是不是太巧了？取经团队即将抵达五庄观，就撞上元始天尊邀请镇元子听课？而且，这课还不能请假，非去不可。

有一种观点认为，镇元子表面上是去听课，实际上是得知取经团队将要经过他的地盘，前往弥罗宫请求元始天尊的指示，询问他如何对待取经团队。而他和孙悟空结拜，很可能正是执行元始天尊的指示。

那么，元始天尊为何要让镇元子和孙悟空的结拜？

镇元子的五庄观位于西牛贺洲，而西牛贺洲是佛教集团的地盘，所以，五庄观集团很可能是元始天尊渗透到西牛贺洲，压制佛教集团的一股势力。如来当然不会坐视元始天尊压制佛教，所以，他难免会打压五庄观集团，甚至让镇元子在西牛贺洲无法立足。

也正因如此，元始天尊才会让镇元子和孙悟空结拜，一旦他和孙悟空成了结拜兄弟，如来看在孙悟空的面子上，就不会轻易打压镇元子了。

既然镇元子和孙悟空结拜是受元始天尊指使，他对孙悟空当然是逢场作戏的成分更多，你怎么看呢？