在宗庆后的告别仪式上，妻子施幼珍没有出现。
照片中可以看到，站在首位的是宗馥莉，之后是宗馥莉的叔叔和姑姑宗蕊，宗蕊是宗庆后最小的妹妹。
有人说，这是因为习俗——夫妻不送葬，送葬必遭殃。
也就是说，夫妻中间有一个走了的话，另一方是不去送葬的，否则必有灾祸。
人的离世是不吉利的，很多地方的风俗认为，和送别追悼的事情，只适合血亲参加，其他人如果没有特殊理由，只能适可而止，否则会倒霉。
而且丧事强调的是孝，讲究后代对先人的尊重，所以要求有血缘关系的亲属参加，比如兄弟姐妹，比如子女后代，而夫妻虽然关系很近，但是不适合参加。
在很多地方，如果是女方离世，必须等娘家人到场才可以起丧，娘家人不到，必须等待，这也是强调了对血亲的重视，并不是嫁出去的姑娘，泼出去的水。
这个说法有道理，但有一个问题是，宗老的妻子不参加上林，或者说送葬是正常的，但是最后的告别仪式，妻子完全可以参加，并没有限制。
在一些高级人物的告别仪式上，妻子是必须参加的，而且要占据首要位置。
而且所谓妻子不参加葬礼的风俗，带有强烈的封建色彩，在很多地方已经废止或者扬弃。古代妻为夫纲，妻子要听从夫君的话，夫君去世，还要听从继承者男主人的话（不见得是自己的儿子），现代社会男女平等，这一套已经不再时兴。
宗老虽然不从政，但作为曾经的首富，也是地方上举足轻重的人物，他也不是封建思想很浓厚的人，对于财富必须由儿子继承也没有执念，为什么他的妻子施巧珍没有参与葬礼呢？
其实施巧珍不露面，更多的是出于健康考虑，并不是由于风俗，或者感情不够好。
恰恰是施巧珍和宗老感情至深，所以她没有参加最后的告别。
施巧珍和宗老认识的比较晚，宗老1978年从农场上山下乡回来的时候，已经34岁，还没有结婚。施巧珍恰巧也是回城的大龄女青年，经人介绍两人相识相爱，最终结为终身伴侣。
虽然不是青梅竹马，但是身为小学教师的施巧珍，对宗老感情至深。
很多人觉得，宗老是一个坚强的男人，还是中国首富，亿万富豪，跟着他的妻子，只需要享福就可以了。
这其实是一种误解。
宗老创业艰难，从小老板小商贩一步步走来，没有人的关心，也很难走到今天。再坚强的男人，也需要人去关爱，也有爱的渴望。
这是人之常情。
从当年采访的一段话，就可以看出施巧珍对宗庆后，是有着细致入微的理解和关心。
在宗老的访谈节目中，施巧珍也只出现过这一次。
施巧珍说，宗老是他家里的老大，后面有三个弟弟，一个妹妹。在艰苦年代，老大就要替家里承担生活重担，所谓长兄如父，父母并没觉得宗庆后需要疼爱，更觉得他应该为家里付出。
宗老在农场劳作的时候，到过年过节，很多人的家长都会去看孩子，带去吃的喝的，宗老没有这个待遇，他是长子，他要为家庭付出。
但是宗老去农场的时候，也不过18岁，一待就是15年，期间为了家庭，为了弟弟妹妹，他付出了很多。
施巧珍说，宗老付出很多，但是得到的关爱太少了。
施巧珍的话，触动了宗老坚强外壳下的柔软内心。
中国首富，养活了十几万员工的大老板，创造了一个民族品牌的男人，也需要正常的家庭关爱。
施巧珍能理解宗老的过去，说明两人心心相应。
有这样一个体贴自己的女人，难怪宗老会一生只爱这一个人。
宗老创业的时候已经42岁，宗馥莉那时候还小，家庭全靠施巧珍来操持打理，三十多年的创业史，宗老到了巅峰也好，碰到困难也好，施巧珍都在背后默默支持。
哪怕是外界故意胡乱报道，说宗老的绯闻，说宗老和早期创业的女元老有私情，施巧珍也从未露面说过什么。
她相信宗老的人品，宗老也没有辜负她。
正因为爱的太深，所以施巧珍不适合去参加告别仪式。
挚爱一生的人离开，本身就是痛苦的事情，还要参加告别仪式，勾起自己的回忆，这更是一种痛苦折磨。
何况告别仪式时间漫长，需要接见各方面的人物，施巧珍的年龄和宗老相仿，也是七十多的老人，参加这种仪式，对老人的健康很不利。
哪怕是正值壮年的宗馥莉，在这个场合都是情难自抑，勉励维持，何况是年事已高的母亲呢。
我们也看到，一些高级人物的告别仪式，出于各种考虑，妻子还要参加，明明身体已经不允许，整个过程是一种折磨，如果丈夫在世，也会不忍心。
在这个时候，我们反而希望尊重传统风俗，为了未亡人的健康，不让宗老的妻子参加告别。
而且宗老还有三个弟弟，一个妹妹，他们在告别仪式那天出现在了宗馥莉的身后，分担了宗馥莉的重担。
对一个人的爱，要在现世体现，人走后，所有的隆重仪式都只是过场，只有思念长留心间。
