懒园画语丨私享艺术

章旭，江西南昌人，现居杭州。2015年毕业于杭州师范大学美术学院，获硕士学位。现为浙江省书法研究会理事，西湖画会成员。出版有《当代中国文人画家集丛·章旭》《当代青年山水画十家·章旭》《如是我闻》等。

片片真花-90×35cm-纸本水墨-2024

宗炳游山图-90×35cm-纸本水墨-2024

秋山逸兴-90×35cm-纸本水墨-2024

懒园画语

好一片云沙天

红花点在缥缈间

树隐隐山濛濛

看不清山近山远

水澹澹意萧萧

道不尽其中几般

劝那世间分明人

轻易莫来云边

——题《山水图》

山翁邀客-90×35cm-纸本水墨-2024

有好笔兼坏笔，有理处和错误，清与浊，此山水所以能容也。笔笔求好笔，处处问是非，定无境。

——懒园随笔（一）

打心里喜欢那种自在放得开的人。就是他不管做什么，说什么，都是那么的贴切。我有一个大学同学，书法系的，毕业后开了培训班，他告诉我，他为了招生，他把宣传单贴在小区楼道里、胡同里、载客三轮车里、小饭店的桌子上、真的还有电线杆子上，后来城管直接把他号码封了，说他极度影响市容。我很佩服我这朋友，他可以把文气写到字的骨里，又可以有如此霸悍式生存之道。陆机说“雅而不艳，文之大病。”只道雪月之风而无血肉之性，此文而无骨，雅而不艳也。雅而艳，我这同学做到了。

——懒园随笔（二）

故乡月-23×17cm-纸本水墨-2024

寒山-27×18cm-纸本水墨-2024

南海-27×33cm-纸本水墨-2024

我看到余华有个视频，有人问他为什么受一个日本的作家影响这么深，却一点看不到这个作家的影子呢。余华说真正对你有影响的人是像阳光雨露一样，让你长成你自己的样子。所以古人说读书若不知“性命”二字，不若不读。“性命”也就是成为一个不依不傍而性全之人。读书若处处讲理，却把生命气象给丢了，固不如不读。山水学古临摹何尝不是如此，最好的学古其实就是不学，古代绘画里最闪烁最深邃的那点东西，其实是眼睛看不到，也学不到的，只有契悟。但又为什么要一步一步的去学呢，因为悟是不可求的，而功夫就在当下。

——懒园随笔（三）

画贵筋骨，无骨而求韵，韵亦甜俗。筋骨源于本来心与哲思，秉性天然之人不易被物役，言也直、亮。思之深则能达四方而无所惧，开张自如。得骨，韵自然随之。

——懒园随笔（四）

某日在稿纸上，信笔画了一人坐在矮凳子上吹箫，神情好极了，独遗憾凳子不够有意境。于是伸良纸，研佳磨，凝神摒气，又画一人，吹管于虚泽之舟，虽有蒲有风，又微云点缀，而人之无心不复得之。坐在凳子上挺好。

——懒园随笔（五）

墨荷-69×34cm-纸本水墨2024

吹梦潇湘去-112×49cm-纸本水墨-2024

画得晚风月下枝-78×26cm-纸本水墨-2024

以前觉得山水画是大科，花鸟简单易写。其实不然，山水因其大，所以贵浑、虚、柔，要千言万语而不觉其多。而花鸟因小，所以贵洁、直、傲，要下笔即见大千，三言两语而味之无穷。

——懒园随笔（六）

晚明人常讥宋、明儒者，尤理学一派，标举道德，好论格调，言必合乎理而支离细碎，行必合乎圣贤而往往如死人面目。而于性命不闻，灵趣不见，全用力于一个空有的“道”，其“善”也不真。在晚明人看来，圣人也是人，我也是人，圣人之所以为圣，非其学问与才华，而是圣人更回归人之本然而已。而学圣人之人，往往从功夫处用力，不知尊我德性之贵。所以书画家到元代、晚明、民国时期，一旦跳出“道统”“君学”的牢笼，复归于我，精光四溢。写字画画哪有那么复杂，要先基本功打个十年二十年，然后又尊师重道，磨砺前行，最后还要看有没有机缘造化自然。人一生下来即是造化，只是自己非要去攀登腾挪，造化早就被自己丢了。

——懒园随笔（七）

学习书画如果不能让你更加从容，不能使我心我性完足，不如不学。现在书画教育就好比是大家在研究这个花儿为什么这么好看，因为有不规则的形态、颜色变化，有大小对比。而不知道其深植于大地，广受雨露阳光之泽，又多与群鸟飞蜂相往，故而精光照人。生长出来的花是没有两朵一样的。

——懒园随笔（八）

思量不中用-28×32cm-纸本水墨-2024

花中偏爱菊-31×23-纸本设色-2024

山葵花-27.5×20cm-纸本设色-2024

丘壑不一定非要经营意造，盼其上下，别其远近，以宏大险峻，图貌生色夺人。一片石头、一棵树都是丘壑。晋人谢鲲说：“一丘一壑，自谓过之。”丘壑更是一种风骨神采，是目所不能及的。

——懒园随笔（九）

写意画不是拿起大笔往上一呼，也不是徐疾变化、腾挪翻转，不是精心经营后的一种“胸有成竹”，甚至不完全和你的知识认知有关。相反，写意是一种平实，一种任世间纷纭变幻而我不变的一种憨劲，一种落花流水，春去秋来的自然和灵气，一种不躲不藏的磊落，一种包容和淡然。这个意，清澈极了。

——懒园随笔（十）

学古贵疑，疑后而能自得，稍有解意，如东风吹我襟，朗月洒我面，暗得以明，滞得以流，悄焉忘乎所以。

——懒园随笔（十一）

呼猿岩-38×61cm-纸本水墨-2024

辋川-23×46cm-纸本水墨-2024

我是人间笔墨仙-18×25cm-纸本水墨-2024

子曰“不以言举人，不以人废言。”有言者未必有德，高情者未必有言。人与其言，未必如一。所以后人笑趋势拜路尘的潘安怎么会写出千古高情的闲居赋。虽画比之文微小不足，然画却是无法掩盖自己的。即便是掩盖，掩盖二字亦大大的摆在那，逃不掉。一个人的志趣，胆力，欲望，小聪明，虚假，真情，矫情，放旷，全在纸上。连画家自己都浑然不知。

——懒园随笔（十二）

有人教孩童艺术，使之胆大纵横，放迹无边，以为复归性灵。性灵若水，不假石而流，亦如云，不倚风而浮。求朴求空，愈求愈远。诗画之胆固然可贵，徒有诗胆而无诗心则恶。

——懒园随笔（十三）

中国画中的孤寒高洁，并非一味寂冷以傲示人。云林空亭少人烟，却透着“卷而怀之”的惬意。八大白眼对青天，虽无暇顾人却生机动流。孤和冷要是没有了对人与物的怜爱关怀，那是荒芜枯槁地，长不出一片绿草。

——懒园随笔（十四）

山林不厌我来频-25×17cm-纸本设色-2024

山翁有真诀-25×17cm-纸本设色-2024

桃花庵-23×15.5.cm-纸本设色-2024

桃花庵-23×16cm-纸本设色-2024

天地归蒲团-25×17cm-纸本设色-2024

有一种人外表极坚硬锐利，见非是即骂，遇不合己意则嗤之，容不下世间一点错，总好以正人自喻。然其内在精神却软弱俗媚，必须得有所倚靠，或投师结群，或巧专位置，此类人最普遍。还有一种人相反，外表很柔软，不多区别是非，善处下而每对人以谦逊关怀。然而其内在却骨气玲珑，不依不傍，独立不改，纵是名家古人之言，其亦必慎思而后行，全然有一番自己的天地。这一类人最可爱。

——懒园随笔（十五）

古人有论书必先作正书，然后再行草，亦有论画必先极工，然后可以写，此庸言也。诗应先多言而后方能精言乎？画必先青绿而后水墨乎？人存于天地，必先周密而后能为洒脱者乎？人之禀性不同，犹草木异质，若尊其本色，工与拙、素与丽，皆可独立于世也，何来先后、高下？

—— 懒园随笔（十六）