01

有道是“因果循环，报应不爽。”

何谓因果，何谓报应？存在前后逻辑的事儿，便是因果。施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。

存在前后逻辑的事儿。比如说，“一加一”就是因，而“等于二”就是果。

无论祸福，皆为报应。比如说，A伤害了B，而B报复A，这就是相互折磨的报应。

这一切，都不是什么玄乎其玄的东西，而是存在逻辑推理的生活现实。

一个打工人，负债累累买了房子，这是因；那他生活窘迫，害怕失业，精神紧绷，过得忐忑不安，这就是果。

一开始做了什么，后边就会得到什么，这就是所谓的“前因后果”。

02

搞懂“因果循环”，其实也很简单，看一段历史就懂了。

三国初期，曹丕废了汉献帝，明目张胆“篡”汉，建立了曹魏。要留意这个“篡”字。

可惜曹丕、曹叡父子俩，都比较短命，也就被司马家族钻了空子。

三国后期，司马炎废了魏帝曹奂，明目张胆“篡”魏，建立了西晋。

由于这种“篡”的观念深入人心，所以在晋惠帝司马衷时期，无数司马家的亲王都选择发动叛乱，以求坐上皇位。

在八王之乱的影响下，北方大地沦陷，被外族侵占。而当年风光一时的司马家族，只能偏安江南，建立东晋。

百年过去了，东晋出了一个超级权臣，刘裕。刘裕有样学样，把司马家的皇帝废掉了，明目张胆“篡”晋，建立刘宋。

南北朝时期，都是如此。宋篡晋，齐篡宋，梁篡齐，陈篡梁，直到杨坚统一天下。

03

也就是说，从曹丕篡汉的那一刻，后边三百多年大乱的恶因恶果，就被种下了。

曹丕篡了汉，以为曹魏就能千秋万代。司马家有样学样，认为你曹丕能篡，我司马懿、司马昭、司马师、司马炎也能篡。

司马家族篡了魏，以为晋朝就能千秋万代。刘裕有样学样，认为你司马炎能篡，我刘裕也能篡，还比你司马炎更厉害。

......

这，不就是典型的“历史因果循环”吗？

要记得一句话：已有之事，后必再有。已行之事，后必再行。日光之下并无新事。

B年轻，干掉了年老的A。等B年老，年轻的C就会干掉年老的B。

B干掉A，C干掉B，D干掉C，E干掉D......如此循环往复，就是这个世界的真相。

人类历史，包括人类自身的命运，都是一个“循环”。这种循环，只会随着人类族群的延续，而不断循环下去，永不停息，永无止境。

04

宋代宰相范仲淹写过一首诗：

一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。

这栋房子，现在属于他。等他死去，后人就会收掉他的房子。等后人死去，再更后边的人就会收掉后人的房子。

也就是说，三十年河东，三十年河西，每一个人都在因果的循环当中。

秦国奋六世之余烈，打败了六国。等秦始皇死去，楚地的项羽等人反抗秦国，沛公刘邦还率先攻破咸阳城。

项羽打败了秦军的主力，还压制了刘邦等人，成为最强大的势力。没多久，刘邦派韩信明修栈道，暗度陈仓，将项羽围困垓下，取得最终的胜利。

刘邦建立了汉朝，还说非刘氏不能称王。又过了一百多年，王莽篡西汉，直接打破了刘邦的规矩......

这，就是人类历史最为有趣的地方。

05

老了才醒悟：人可以不相信报应，但逃不过因果循环。

不少人都感慨，好人没报好，祸患遗千年，是人世间的大不幸。

难道说，恶人就是无敌的存在吗？不见得。因为恶人自有恶人磨。

老实人斗不过恶人，但恶人会遇到更奸恶的人。这就是所谓的“一物治一物”。

老实人善良，这是因，无奈被恶人欺负，这是果；恶人阴谋诡计不断，这是因，得罪了更奸恶的人，被更奸恶的人报复，这是果。

虚假的因果——这人不是好人，活该最后倒大霉。

真实的因果——这一刻做了什么，未来就收获什么。

不分善恶，不分好坏，只分一开始的举动。人这一生，就是历史的缩影，不断循环，不断往复，不断转圈，最终构成了这个光怪陆离的世界。

文/舒山有鹿