“寒露”节气到了，它是“二十四节气”中的第十七个节气。寒露被我国干支历视为戌月的起点，这一时节，太阳逐渐下移，露水变得冰冷，白天与黑夜都带着明显的寒意。
老祖宗把寒露节气分为三个“候”，每候五天。
第一候是“鸿雁来宾”，预示着寒露前五天，鸿雁开始整装待发，成群结队南飞，向温暖的南方迁徙。
第二候是“雀入大水为蛤”，这段时间黄雀的踪迹难觅，而海滨却出现了许多形态酷似黄雀的蛤蜊。人们传说这是雀鸟蜕变而来。
第三候是“菊有黄华”，这五天里，菊花开始盛开，绽放出金黄的花朵，点缀着大地。
《逸周书》中写道：“鸿雁不来，小民不服。雀不入大水，失时之极。较重无黄华，土不稼墙”。
意思是：在寒露节气内这些大自然的变化规律时常，也就预示着季节交替会存在问题，农作物将无法正常生长，从而影响收成，即坏年景。农民们也就要提早进行规划了，不然很难度过饥寒交迫的冬季。
寒露是秋季到冬季的过渡时期，气温显著下降。我国农村传有一句俗语：“寒露水，邪过鬼”。那么，这里的“寒露的水”到底是什么？它有什么可怕之处？
在中国的传统文化认知当中，对于“鬼”往往带着一种邪魅的看法，而且是打心底的觉得恐怖。
又特别是农历的七月，被称之为是“鬼月”，此时地狱之门打开，有主的鬼会回到人间，无主的鬼则游荡于世，四处觅食。
因此，七月半这一天，人们会祭拜祖先和亡魂，俗话说：“拿人手短，吃人嘴软”，意味着祭祀后可以少惹鬼神之祸。
在我看来，“鬼”象征的是神秘、超自然和阴间的存在。这种存在既令人敬畏，又充满了神秘色彩。鬼不仅是生死、阴阳交界的象征，也代表了人们对未知世界的恐惧和对道德规范的约束。中国文化强调孝道、敬神、尊祖，因此鬼也与这些价值联系在一起。
即便是这样的存在，老祖宗却说寒露节气的水，比鬼魅还要邪乎，这又是为什么呢？？总结起来，有三个方面的原因：
第一，寒露的水有毒。这里所说的寒露水指的是“露水”，是由空气中的水蒸气冷却凝结而成，又被称为“无根水”。
在白露节气时，民间有“收清露”的传统，认为此时采集的露水可以入药，有益延年益寿。白露时正值夏秋交替，少阳金气初生，凝结成露，具有滋补作用。
然而，寒露时，秋天的阴气已加重。寒露节气的露水中富含初冬的太阴之气，是由寒冷和湿气凝结而成的。因此，古话说“寒露水有毒，腐物坏麦谷，饮之致疾”。这表明寒露时的露水不仅对庄稼有害，还对人体有害。所以人们非常害怕寒露的水。
第二，寒露时河水变得冰冷。寒露期间，天气明显带有寒意，河水变得冷冽。人们传统上会有“寒露过三朝，过水要寻桥”的说法。
这意味着不能再像夏天那样裸足涉水或者下地干活，以免受凉。有些人喜欢在河里游泳，但寒露过后就不再适合下水了，因为水温过低会导致肌肉僵硬，容易抽筋，甚至引发溺水事故。
第三，寒露的雨水多。人们常说：“寒露雨淋淋，冬天来得早”。根据传统智慧，如果寒露节气当天下雨，就预示着未来一段时间会有更多的降雨。
一场秋雨一场寒，多雨的秋天会导致气温更加寒冷，冬天会提前到来。这对于农民来说意味着丰沛的雨水会影响秋收和冬季农耕，甚至可能导致农作物减产。
粮食收成是人们赖以生存的根本，如果收成不好，其他都成为了泡影。在面对生死的关键时刻，即便是鬼魅，又算得了什么呢？
基于此，也就很好理解这句俗语的意思了。寒露是很关键的一个节气，而寒露时节的水，又是关键中的关键，也就有了“寒露水，邪过鬼”的说法。
结语：
俗语“寒露水，邪过鬼”蕴含了深刻的文化内涵，寒露是秋季的第五个节气，寒气逐渐来临，露水变得冰冷，而民谚中所说的“邪过鬼”则表达了人们对自然界的畏惧和尊敬。寒露水，不只是单纯的自然现象，而是古人对季节变换的观察和感悟。
看似简单的一句话，一个“邪”字生动形象的暗示了自然界的力量和它们的不可小觑。
在寒露时节，水变得冷冽，寓意着冷季的临近。而“鬼”则是古人对自然和未知力量的象征，蕴含了对未知的畏惧。老祖宗以此传达了寒露时节冰冷水的威力和对人体健康的影响，暗示人们在此时要小心对待自然界的变化，以避免不利的影响。
同时也是在呼吁我们在面对自然的力量时，应保持谦逊和警觉，理解自然的规律，尊重自然，顺应自然，以和谐的方式与自然相处。
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