文 |何润萱

一个好消息，亦舒原著改编的《承欢记》终于播了。附赠一个坏消息，悬着的心终于死了。

向来样样都要掐尖、心比天高的师太，却在《承欢记》里得到了一个好嫁风女主，打扮一律按照奶茶、翟欣欣来，而这个曾经在故事里拿到祖母遗产游戏人间的幸运女，也最终在国产剧里沦为了霸总的娇妻。

对于已神农尝百草的国产剧观众来说，娇妻文学不可怕，可怕的是娇妻文学上了亦舒IP的身。国产剧招魂能力之强，竟将强悍冷硬的的师太都附了体。

当年观众们骂《娘道》还是太天真了，因为谁也没想到，六年后竟有人用《娘道》爆改亦舒。

从娇妻到贤妻

八年前《我的前半生》里罗子君还是娇妻，到了《承欢记》，竟然迎来贤妻人设的复辟。

女主角麦承欢知道男友是隐藏的富二代之后，第一反应不是给这个欺骗自己三年的男人一个大耳瓜子，而选择陈情式地贤妻告白，拿自己为男方做的种种诉衷肠。

观众对贤妻的厌恶早已经用脚投票过了，刘涛的《贤妻》即便在十几年前也只获得了豆瓣3.7分。这边《承欢记》里明明是沪漂小情侣，女主为男友做的事却堪比亲妈：怕他胃口不好学做菜，怕他没鞋穿攒钱买，怕他没工作亲自上手干，怎么不算《娘道》爆改亦舒？事实上，拿《娘道》比较可能都委屈前者了，因为《娘道》里的妈是囿于时代局限的真妈，而《承欢记》里是2024版穿着女友外壳的伪妈。

《承欢记》截图

另外，《承欢记》原著聚焦的是母女关系，可能考虑到篇幅问题，剧版增加了不少感情线，但也正因此迎来主题失焦。真的妈隐身于女友伪妈背后，最有新意的母女议题反而被放置到一旁。就拿最近的两部母女议题剧来比较，《如果奔跑是我的人生》和《烟火人家》里都有好几对母女关系，有赵秀芳这样超前的时髦母亲，也有赵秀丽这样事事弹压的窒息母亲，从篇幅到人物叙事，都是母女关系重于恋爱关系。而《承欢记》前五集都是传统言情剧的打开方式，母女关系的权力争斗被简化为丈母娘看女婿，已经离题万里。

上野千鹤子在《厌女》里写过传统东亚家庭的母女，女儿作为母亲的分身，是后者一辈子都不会放手的存在。信田佐代子在《以爱的名义支配》里写到，女儿当然会对母亲的期待感到压抑，因为有些母亲会将“爱”“自我牺牲”强加于人、性质恶劣。《烟火人家》里徐帆饰演的孟明玮就是这样一个母亲，因为跛脚感觉自卑，叠加上冷漠的丈夫，将全幅身心压力都放在女儿身上，心力交瘁、声嘶力竭，但仍然是卖力不讨好。

《烟火人家》剧照

《承欢记》里的母亲则被“女婿”戏份全面冲淡，大段的情节都是在描述一个富二代如何装穷找真爱，间或还有悬浮的职场戏码，除了名头和原著一样，更像是一个现偶缝合怪。母女关系仅仅是一味新的营销作料，该转场了，就撒一撒。原著里麦承欢虽然出身市井，但赶上了港府全面福利的她，是真正的贫民窟新中产，这一点也勾连起了原著中母女那种微妙的嫉妒——母亲在她的婚事上找茬，有那么一点失去权力的恐慌，也有那么一点让女儿嫁得更好的不甘心。很显然，这一点剧作中也没有展现，仅通过男配父亲嘴里一个“弄堂公主”概念式出现。但为什么长在弄堂的女孩是公主？这一点剧版没有落下笔墨。

如果说第一任“女婿”让麦承欢成了贤妻，第二任“女婿”的姚志明则将她彻底打回娇妻原型。原著中花花公子姚志明在剧里成了承欢的上司，也以典型霸总的形象示人，众所周知，有霸总出现的地方必有娇妻生长。麦承欢表面打的是大女主牌，实则证明自己职场能力的论据贻笑大方：让堵车的老板去坐地铁，在520当天展现中华孝道。当然了，娇妻总有男人保驾护航，加班有人送饭，请客有人挡酒，所谓女子力的唯一展现，也就是酒量好，又是一出爆改东北雨姐。看看隔壁台剧《不够善良的我们》就知道，真正的职场独立女性惨如工驴，是下了班去bistro还不能独自坐一张桌子的下等人类。

《不够善良的我们》剧照

而最离谱的一点是，在精明世故如亦舒的作品里，女主麦承欢竟然是小白花式的纯洁代表：一开场就注定要被淘汰的男配家亮，永远亲不上自己的正牌女友，不是被电话打断，就是被亲妈拦截。而你我都心知肚明，这是为了给后来的男主让路，确保女主的绝对“纯洁”。

亦舒与下沉市场的兼容性

这两年亦舒成为国产剧IP富矿，已经改编的有《我的前半生》《流金岁月》，接下来还有《玫瑰的故事》《嘘》等等。多年前的老IP回春，跟整体IP消耗速度相关，也跟严肃文学经典回潮相关。

亦舒和琼瑶，作为同时代的两位知名女作家，只差了八岁，近些年来也总是被放到一起比较。而在研究IP改编时，这两位的作品其实也是绝佳的一组镜像。琼瑶的运起得更早，早在1963年就凭借《窗外》成名，而亦舒后来的经典作品《喜宝》《流金岁月》却要等20年后才走红。

《又见一帘幽梦》 剧照

作家黄佟佟研究过其中差异，琼瑶早期的每一部小说核心都是爱情，她的女主角，总是兜兜转转与男人纠缠不休，喜欢使用大量属性强烈的动词：盯着，震动，绞紧，浑身疼痛而抽搐起来……而亦舒则总是淡之又淡，有着卓文君似的骄傲和高蹈，践行的是“闻君有两意，故来相决绝”。在60年代到90年代长达三十多年的民风刚开之阶段，琼瑶的先走半步迎合了大多数女性视角，也符合彼时的浪漫爱意识形态。而亦舒，则显得过于超前，在一个《一帘幽梦》能引起收视狂潮的时代，她的女主角最痛苦也就是因为失恋在床躺了三天，实在不够情感丰沛。

但此一时彼一时，曾经的琼瑶是少男少女追梦代言人，如今已成了三观不正的代表，情感寡淡的亦舒反而重出江湖。这与当下反浪漫主义潮流密切相关。华东师范大学教授金雯在接受界面文化采访时提到，对70后80后来说，追求伟大爱情的历险有很强的吸引力，可今天的年轻人会嗤之以鼻。“如今，b站等媒体平台中的许多内容致力于揭示意识形态对人们情感的操控，致力于批判新自由主义和自由市场的洗脑作用，拒绝通过私人情感得到生命救赎的幻觉，很多年轻人相信所谓浪漫爱情只不过是商业伎俩，或加强男权制的话语策略，属于虚假意识形态的范畴。”

此时此刻，姿态好看、独立自主的亦舒女郎们自然登上时代舞台。但不像琼瑶的东西因为抓马，影视改编纵享丝滑，着眼于港岛精英女性描摹的亦舒，在拥抱受众更广泛的内地市场时，并没有那么好落地。

《流金岁月》 (1988)剧照

众所周知，在现代都市的类目下，除了像《繁花》这种极个别的案例，国产剧的受众都要通盘考虑，而下沉市场正是其中大头。但亦舒的女郎们偏偏又是沾不得一点土腥气的：她们有钱、品味不俗，开林宝坚尼或者平治房车，穿开司米、真丝衬衫和三个骨卡其裤，只带大块真宝石，连单身公寓也一定要是依山傍海的。如此种种，亦舒的女主角怎么可能和国产剧里的婆婆妈妈相容？

《玫瑰的故事》 (1986)剧照‍

可国产剧的老三样偏偏生了根，管你有枣没枣都要打两下，方显婆妈本色。因此《承欢记》里能看到很多似曾相识的家庭剧情节：家亮求和好在楼下喊得街坊四邻都听见了，隔壁老阿姨拿衣架去戳；两个富二代相亲偏偏被奶奶撞见…..

《承欢记》剧照

可原本的亦舒不是这样的。原著里的承欢没有受到男友装穷的欺骗，辛家亮送她的公寓有一千尺，客厅还有一角海景，推开窗可看见豪华大游轮驶进港口。在闺蜜毛咏欣那里，这桩婚姻里真正配不上的人，是平庸乏味的家亮。

必须要指出的一点是，追求亦舒IP的原味，并不代表承认她在女性主义上的先进性。亦舒笔下的港岛女性主义，是漂浮在香港这座精致楼阁上空的极致功利主义，充满了港女的精明和决绝，是一场更追求个人主义胜利的狂欢。粗糙点说，它大致可归类于“新自由主义女性主义”，发轫于Facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格（Sheryl Sandberg）的著作《向前一步》，它取消了男女性别话题上的许多公共性，忽略社会结构上的不公平，将这些公共话题退行为个人内心的自我追求。

但早在第二波女权主义浪潮时，德国社会活动家罗莎·卢森堡和克拉拉·蔡特金就提出过，资本主义在压迫女性方面具有直观重要的作用，女性想要改变权力平衡，就需要改变资本主义制度、阶级制度和女性自身。很显然，崇尚资本社会里光鲜好看的亦舒，与其纲领背道而驰。

承认亦舒IP的不够先进和保存其原本风味，这两个话题有时会被混为一谈，好像师太的精明功利被改写成婆妈国产剧就是某种提升。需知经典IP原本就一时一议，改编要挪移的是一种情感核心，而不是囿于某个时代的价值观。时空可以位移，打动人的情感却可以旷古烁今。在这个角度上，《娘道》其实也没有那么不好，在承认封建腐朽的大背景前提下，至少母爱无罪。《娘道》爆改亦舒？不，甚至改得还不如《娘道》。

*本文图源网络，如侵权联系删改感谢@舒心酱对本文的贡献

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参考资料：

学者金雯：今天的大众文化内含一股强大的反浪漫主义潮流 | 专访

https://mp.weixin.qq.com/s/T1oYmAfik2QtqvmdniSLXg

“亦舒女郎”该被奉为这个时代的女性典范吗

https://www.jiemian.com/article/1473779_toutiao.html

为什么早年琼瑶红过亦舒，现在却是亦舒红过琼瑶？

https://m.thepaper.cn/baijiahao_10998813

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