南丰城隍庙是江西南丰古城传承最为久远的建筑之一，位于南门老街上，索桥北。
据宋《元和郡县志》载，“南丰县，本汉南城县之地，吴少帝分以为南丰县”；宋《太平寰宇记》亦有记，“南丰县，吴太平二年（257年）置”；南丰在三国时期始建县，原县治设置在今广昌县东十五里土屯耆。
改造前城隍庙旧照（2023年摄）
据同治《南丰县志》记载，现今城隍庙的位置，是原“嘉禾驿”的旧址。唐开元八年（720年），县令游茂洪将县治从广昌迁至今治（琴城镇），改“嘉禾驿”为县治。唐开成二年（公元837年），县令贾谕创治于西理坊（今老衙前），遂改“嘉禾驿”为城隍庙，至今已历经了1180多年的历史。
元大德三年，（1299年）复修后毁；明洪武二年（1369年），又复修，后又毁；明洪武间改建驿站于中和坊，城隍庙基久废，已变为民居。
明正德七年（1512年），知州李炙程瑞、主簿萧韶捐建。清康熙十八年（1679年 ），城隍庙正殿倾倒，只有神像单独保存了下来，邑令李斌僧与邑人重修古桥时，陈圣德捐自己的住宅做为寝殿，捐田四百余石收租，用做城隍庙的香火钱。
清乾隆十七年（1752年），县丞杜炳星重修城隍庙，邑人赵由掓捐资置办田地一百一十九石余，作为出租田产，庙里面立有碑文记录着这件事情。
清咸丰年间，城隍庙被太平军毁坏，邑绅汤兆禧、赵德埅、揭镜人等前后进行了修缮。同治七年（1868年），邑绅汤臣来等又集资复修。
改造前城隍庙大门、东侧门（2023年摄）
民国八年（1919年）年，邑人再次集资加大修缮了一番，近代又小又修缮。
2023年之前的城隍庙，庙门距离南门街面20、30米的样子，在街面上看不到城隍庙，导致许多人从南门街面上经过，也不知道这个地方还深藏有城隍庙。
原城隍庙屋顶造型比较奇特，前厅为陡坡屋顶，后厅为人字顶；城隍庙墙体与前街商铺、与后面住宅共用，这也充分证明了陈圣德捐赠自己的住宅改为寝殿，原城隍庙的格局为前朝后寝。建筑整体为二层砖瓦木结构，大门朝南，整个建筑坐北朝南。大门墙体喷涂了朱红色涂料，大门和东侧门门楣均悬挂有题写“城隍庙”三字的石匾。
2023年前，城隍面规模仅一个半建筑，前殿加后殿（寝殿）也才百余平方米；2023年，对城隍庙进行了大规模的扩建，拆除了原大门，保留了东侧门，增加了山门、庭院、戏台、廊坊、观戏厅等建筑；占地面积扩大了十余倍，建筑面积也增加了数倍。
如今城隍庙，由山门、庭院、仿古戏台、廊坊、观戏堂、前殿、后寝等组成。
山门
山门，2023年增建，大门为门廊式造型，平面呈倒八字形，大门两侧照壁及阶梯使用了本地产红石砌筑，屋顶正脊两端脊兽为具有南丰地域特色的鱼龙吻，整体仿古大门颇具南丰地域特色；门楣上悬门匾“城隍庙”三字，为南丰知名书法家饒華燊先生所题。
左侧门
城隍庙旧大门，2023年拆除，改建为观戏堂，原城隍庙东侧则改为内庭院。2023年，新增左侧门，为门罩式大门。
观戏厅、前殿大门
一进正门，左侧为戏台、观戏厅、廊坊，右侧为前殿、后寝。前殿与后寝格局未进行改建，原貌基本保存了下来，仅将原砖砌大门改建为木制隔扇门窗。
仿古戏台
仿古戏台，木瓦结构，徽派建筑风格，牌楼式立面构筑，四柱三门三屋格局，雕刻题材丰富，工艺精湛；深雕、浮雕有大量的龙、凤、狮子、麒麟等瑞兽，以及道教故事戏曲人物等题材图案。
戏台藻井
戏台藻井
戏台藻井构筑尤为奢华，构图疏密有致，刀法细腻流畅；藻井下部为四方形造型，中部为八卦形，并构筑有垂花柱，上部藻井为圆形，结构相互交错，层层叠加，由下至上逐渐收缩成螺旋形；方圆构筑亦寓意天方地圆，天人合一的理念，戏台藻井可谓构筑独特，别具匠心。藻井也是古代建筑最高形制的天花板造型，构筑形态最为精美。
观戏厅
戏台两侧为上下两层的联廊（廊坊），正对面为柱廊式观戏厅，为半敞开式；观戏厅
南北两侧均为露天天井，天井为“四水归堂” 式布局，且地面低三阶台阶，有利于排水；戏台正面正对城隍神，相传是唱戏给城隍看的。此地戏台，亦称神庙戏台。
前殿
前殿，已将原单坡屋面改为双坡人字形屋面；梁架结构为抬梁与穿斗式混合的梁构架，柱子体量较小，柱网密集；房梁上挂有八卦乾坤图，左侧吊有木鼓。
后寝
后寝，主要供奉有城隍神、黑白无常等，主祀汉颖阴侯灌婴，并祀主守城廓之神。
在南唐时，灌婴被封“辅德王”，宋淳祐八年（1248年），又被封为“忠惠王”。灌婴将军被视为南昌城的始筑城者，古代南昌也俗称“灌婴城”，因此便奉灌婴为南昌本地的城隍神，江西许多地方亦奉灌婴为城隍。
神位
城隍庙，是祭祀城隍神的庙宇。城隍，属于道教东岳体系，是中国古代宗教崇祀的重要神祇之一，一般由有功于地方百姓的名臣或英雄来担任。1368年(洪武元年),朱元璋下旨封都城隍为监察司显佑王，正一品官职，封县城隍为监察司民城隍显佑伯，正四品官职。
明代各府、州、县则按照等级，依次建造城隍庙，规模等级完全参照地方官署衙门，按级别配制冕毓官服。清代，基本上继沿袭了明代的城隍典章制度。《明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之》。
在明清时期，只有县城及以上城市才允许有城隍庙；南丰县全境仅此这一座城隍庙。
