中国书法史上，唐代楷书被公认为楷书的顶峰，而著名的“初唐四大家”更是奠定了中国楷书的基本范式。其中，欧阳询的楷书无疑是当代人学习的最佳选择。他的作品在审美上与当代书法学习者的取向高度契合，体式上更符合实用的要求，而且在单字变化的精微之处上，甚至与王羲之并驾齐驱，尤其是他的《九成宫碑》，其变化之精微，堪称继王羲之之后的独一无二。

然而，遗憾的是，欧阳询的真迹并未传世，我们所能接触到的是后人的翻刻本。早年的《皇甫诞君碑》残破严重，变化较为直白，不适合初学者临摹。而《九成宫碑》则因被后人剜刻过于严重，也不适合初学者。幸运的是，在清代顺治十三年，皇帝下令当朝善书者翻刻了《九成宫碑》，使得翻刻本与原碑毫无差别。

这部翻刻本是由二十余位善书者精心制作而成，他们反复揣摩每一个字的点画细节，依照原作的大小进行精细复刻。这使得翻刻本在点画的粗细程度、字法的精微变化以及单字的大小上与原作完全一致。这份《九成宫碑》翻刻本被誉为“神还原”，堪称与原碑毫无差别的艺术奇迹。

如今，这件作品的原拓本保存在台北故宫博物院，成为一件国宝级的文物。它的存在为学习欧阳询楷书的爱好者提供了宝贵的资源。通过对翻刻本的研究和临摹，初学者能更好地理解欧阳询的书法风格和技巧，从中汲取灵感，不断提升自己的书法水平。

然而，需要注意的是，许多书法爱好者在见到翻刻本时，可能会觉得其点画较为细瘦。实际上，这才是欧阳询《九成宫碑》原碑的点画状态。我们所熟知的“李祺本”则是后世剜刻和风雨剥蚀导致点画过于粗厚，使得其用笔状态变得臃肿而呆滞。因此，以顺治十三年的翻刻本为参照，临摹《九成宫碑》能事半功倍，对学习“欧楷”的朋友大有裨益。

《九成宫碑》是欧阳询的楷书巅峰之作，点画精微的艺术奇迹。尽管真迹未传世，但顺治十三年的翻刻本完美还原了原碑的点画细节和字法变化。

这份翻刻本的存在为学习欧阳询楷书的爱好者提供了宝贵的资源。通过临摹《九成宫碑》，初学者能更好地理解欧阳询的书法风格和技巧，不断提升自己的书法水平。