此套《亚细亚大观》是由亚细亚写真大观社（大连）编辑的一部记录亚洲（主要为中国）文化的照片集，涵盖风景、宗教、民俗、人物等多方面。照片旁边附有日文介绍，摄影者、拍摄地、时间等。此套共十六辑，含照片约 1891 枚，出版时间为 1924 年到 1940 年。

“九一八” 前后，为大量获取中国情报，日本在我国成立了不少如 “亚细亚写真大观社” 或 “大东亚写真社” 这样的情报机构，派出大量情报人员以摄影的方式对中国全境进行全方位的扫描：城镇、乡村、车站、码头、名胜古迹、商业街、重要厂矿等，其拍摄范围之广、内容之丰富，前所未闻。这些情报机构的总部通常设在 “伪满”，同时在内地其他重要城市设有分部。情报人员日常 “工作任务” 就是将其拍摄的照片发表在 “亚细亚写真大观社” 下属的杂志《亚细亚写真大观》上，每张照片上都配有一张印有日文说明的标签，上有题名、拍摄地点、情况简介等，并在每期上都附有 “严禁复制” 的字样。

黄山附近太平县登山口汤口镇景象，汤口镇是黄山的南大门，后方的高山就是黄山。

在从泾县前往黄山的途中所观看到的黄山之景象。

在黄山的进山道途中，一座茶亭矗立在石阶之上，其上书有“迪成茶亭”四字，为过往之人售卖泡好的茶水，其中有两人正在道旁休憩。

慈光寺的大雄宝殿。

明嘉靖年间，玄阳道人始建朱砂庵，其后其徒转由普门大师接管，将其改建为慈光寺，万历帝敕赐匾额为“护国慈光寺”，一时之间香火旺盛。公元 1737 年，慈光寺被大火所毁，其后虽有修建，然而香火却逐渐衰落。1963 年经过全面维修成为如今的慈光阁。

莲花峰东边的登山道，乃是沿着石壁开凿而成的道路，蜿蜒而上，陡峭险峻至极。

黄山那奇岩林立、层峦叠嶂的四仙峰。山中的建筑乃为狮子林，于明万历年间，来自五台山的僧人一乘在此修行，至康熙二十年（公元 1681 年）建成观音庵。

位于玉屏峰之上的文殊院。

明万历年间，僧人释惟安（自号普门）因梦有所感应而来到黄山，创建了文殊院与慈光寺，兴修了山道，被视作黄山最早的开拓者。文殊院于 1952 年遭毁，1955 年在原址建成玉屏楼宾馆。左侧的奇石乃是白象石，其上刻有：“岱宗逊色”四字。

在狮子峰的东边，即为当时的黄山四仙峰。大约是因远处中间凹处的仙人观榜之景，仿若四位仙人接踵而行故而得名，最中间的山峰恰似屏障，今称作叠嶂峰。

从百岁宫所在的山峰俯瞰九华佛国的全貌。

祇园禅寺的山门，门阁上方书有寺名，大门两侧书有“佛日增辉”的字样。

登天台峰的山路旁，其侧前下方的寺庙乃是古拜经台。相传金地藏曾在此拜诵华严经，始建于唐朝，起初名为大愿庵，而后历代多有重新修建。后方那巨大的岩石，形状仿若大鹏，后人传说此乃大鹏听经。

天台峰，山顶的寺庙为地藏禅林，亦称天台寺，最早有寺记载为宋代高僧宗杲《游九华山题天台高处》一诗。

登天台峰的蜿蜒山路，其侧前下方的寺庙即为古拜经台。相传金地藏曾于此拜诵华严经，该寺始建于唐朝，最初名曰大愿庵，其后历代屡有重建。后方矗立着一块巨大的岩石，形状宛如大鹏，后人将其传说为大鹏听经。

芜湖长河（青弋江芜湖段的旧称）之上的舟桥，此桥兴建于明嘉靖年间，名曰通津桥，以舟船相互连接，上面铺设木板，以供百姓在两岸之间往返通行，解放后于原址建成了弋江桥。

芜湖码头

陶塘亦称镜湖，据县志所载：镜湖，处于赭山之南，即为陶塘。宋代张孝祥捐献田亩百亩，汇聚而成此湖。周边遍种杨柳与芙蕖，乃县域之中风景最为绝佳之处。

在芜湖郊外的农家，土墙茅屋错落而立。只见一位农人肩扛竹笤帚徐行而过，此外，还能目睹传统的鼓风农具以及稻箩。

芜湖郊外的广济寺

这座古塔所在的广济寺，始建于唐乾宁年间（894—898年）。往昔，但凡前往九华山朝拜之人，必先在此恭敬请得“地藏利成金印”，而后再前往九华山，故而其又素有“小九华”之称，乃是佛教的朝拜圣地，向来香火炽盛。广济寺与普济寺、能仁寺、吉祥寺一同并称为安徽四大名寺，且以广济寺居首。

芜湖的一处码头。