前段时间，一个案例在日本地铁上掀起轩然大波。

一名男子失去平衡时无意碰到一位女生的手，然而，这个无心之举竟被女生当成性骚扰！男子当机立断，与女生展开了一场激烈的地铁决斗，最终警方将其定性为互殴事件。

为什么男子会做出这样的举动？原因竟然是他不愿被社会指责为性骚扰犯！毕竟，日本已将性骚扰纳入刑法，惩罚严厉，而互殴则可能只招致拘留罚款。这个案例不仅引发了广泛关注，还深刻揭示了男女之间日益严重的对立现象。

妖魔化的日本女权

如果在网上看到“某国男性对突然靠近的女性大打出手”的字眼，那么绝对会引起铺天盖地的舆论攻击。

但是如果同样的事发生在日本，那么舆论的风向就会出现反转，甚至绝大部分的日本男性将会表示理解与支持。

因为这是近几年间，日本男性研究出现进行自我保护的“武士对决”。

这样的场景在日本并不少见，毕竟在日本，互殴只用拘留15天，但是一旦性骚扰，那至少就是三年起步了。

除此外，即将面临还有丢掉工作，高额罚款，被舆论针对，甚至妻离子散等一系列严重的后果。

所以可以说，这些进行“武士对决”的男性是在为自己的后半生斗争，因为一个不小心就会被日本警方认定为“性骚扰”，然后因为这个莫须有的罪名搭上自己的后半生。

事实上，日本每年的性骚扰案件中，至少有一半是属于误判。

因为在日本，性骚扰案件不需要提供任何实质证据，只需要“被性骚扰”的女性一口咬定，自己被骚扰的情况属实，那么这一案件很大概率就会被就此认定。

这样特别的“女性保护主义”，事实上是日本女权在现实中表现的一种折射，女权主义在不正常的发展中，逐渐变成了两性对立的争锋相对。

为两性严重对立再添上一把火的，还有在80年代出现的日本女性“情感自由”上。

长达十年的“女性恋爱特权”时期，让更多的男性成为不婚族，也让原本就已经失去平衡的两性关系，更加僵化。

所谓的“情感自由”是指日本女性可以合法且合理的同时拥有多个交往对象，并且感情与金钱的关系愈发明显。

在当时的日本，甚至有一种不成文的“约会规定”——低于5万日元的“诚意”，那就无法请到女孩吃饭；如果没有提前准备伴手礼，那么就是一种无礼且“不可原谅”的事情。

而且花大价钱与女性吃饭约会，也并不意味着就能“抱得美人归”。

在女权主义达到顶峰时，几乎每一个受欢迎的日本女性都有“四个钱袋子”。

所谓的“四个钱袋子”，指的是日本女性可以从四类人中获取金钱利益，且四类人的职责不同还能同时共存。

前三个“钱包”分别是车夫、饭票、ATM机，分别负责日本女性日常开销的不同板块。

但是却都没有与自己“女神”结婚的机会，所以在某些场合这些花钱如流水但是没有回报的钱包们也被称为“跑腿先生”。

尽管基本上每一个日本女性都能都拥有“四个钱袋子”，但是并不意味着所有日本男性都能成为“第四个钱袋子”。

相比起前三个钱袋子，第四个袋子的门槛和分量就显得极重，因为只有那些学历、家世、财富都属于佼佼者的优质男性，才能成为“第四个钱袋子”，最终成功的抱得美人归。

然而这样的花钱又没有结果的感情付出，也让那些不够格的“跑腿先生”们伤透了心，也在很大程度上激化了日本两性之间的矛盾与对立。

事实上，女权主义的风靡与日本的消费主义有着十分密切的关系，这群热衷于“买买买”的群体是反射日本经济的一面镜子。

随着80年代，日本的经济实现了一个鼎盛时期，被物质化的女权也就逐渐变味，甚至妖魔化。

等到90年代的经济泡沫时，大部分在职场裁员中“内卷失败”的女性突然下岗，而那些手里有钱的打工族又一心只有工作，再加之二次元成为了宅男们的心头爱，于是没有人愿意再为女权主义买单了。

女权主义因为失去经济的土壤，而暂时偃旗息鼓，但是常年累月形成的两性之间的不平衡与矛盾对立，却随着历史，遗留在了日本社会中，成为积久难返的问题。

亚洲女权运动的典型国家

在亚洲各国的女权运动中，日本可以算作是从提倡女权到两性对立的一个典型了。

从女性地位低似物件，发展到极端“厌男主义”；从宣扬两性平等，演化为日本男性用拳头“自证清白”。

日本轰轰烈烈的女权运动，把一些人从火坑中救出来，又把另外一些人推进火坑中。

日本女权运动的出现，其实可以说是一件必然的事情。

毕竟在这之前，日本男性对于女性做出的那些事，无论谁看了都得说一声“丧尽天良”。

从明治年间开始，日本就开始了对女性的“洗脑”。

女性逐渐被物化，成为男性的附属品，甚至是对女性正常权利的限制，都被理所当然的写进日本《民法》。

在昭和年间时，军国化的思想让日本男女老少全民皆兵，这不仅让其他国家受到了战火纷飞、家破人亡的无妄之灾，也让日本女性成为国家实现称霸的“最关键因素”。

要是日本儿童没有成长成为国战死的勇士，那就是母亲的失败；要是国家不能实现称霸，那就是因为日本女性不够贤妻良母。

如此离谱的思想观念，却伴随着军国主义的洗脑，成功变为日本女性的“甘之入始”。

“军国之妻”、“军国之母”的帽子一顶高于一顶，让自杀成为女性为国表决心的唯一方式。

就冲“为了让新婚丈夫心无旁骛的为国战斗，出征前夜自割喉管”的井上川代子，能够成为被效仿和推崇的典范，就不得不感叹日本洗脑真的有一套。

事实上仅是这些，并不足以让女权主义的火苗点燃日本，压倒日本女性的最后一根稻草是几十万女性被迫沦为慰安妇。

日本对于女性的性剥削其实从明治年间就已经出现了，但是直到法西斯阵营战败后，才正式到达顶峰。

在战争时，狂妄到要“3个月灭中国”的日本军队，却在投降后主动推出大批无辜女性来讨好美国的入驻军队。

从日本政府主动成立RAA——特殊慰安施设协会开始，一场涉及70万以上妇女的性剥削就正式拉开了序幕。

甚至还想出了全国范围公开招募女性，鼓励18岁-25岁的妙龄女性主动加入的“绝佳主意”。

不可否认，在日本当时的社会氛围中，有大批的女性曾经有过十分惨痛的经历。

这样从精神到肉体的双重压迫，也成为了日本女权运动的重要导火索。

自从二战后，从日本女性开始大规模的走向职场后，由于积累已久的怨恨与不满的得到了经济自由的滋润，持久且轰轰烈烈的女权运动就在全国范围内展开了。

刚开始时的确有了相当不错的社会反响：无论是在家庭地位，还是社会权利上，女性地位都开始逐渐向男性看齐，在一定时间内还是实现了相对理想化的两性平等。

但是短暂的平衡，迎来的却是双方的长时间拉锯战，两性之间的平等也随着时间的推移开始变得妖魔化。

两性出现极端对立的韩国

其实走在“两性对立”道路前列的亚洲国家，还有位于与日本相隔不远的韩国。

但是两性对立的状况相比其日本来说，却是有过之而无不及，甚至可以用“相当激烈”来形容。

根据韩国民意调查机构——Reakmater的调查结果显示，在2021年时，韩国有超过76%的年轻男性，都站在了反对女权的一面，其中的65%更是将女权主义直接等同于“仇恨男性”。

而韩国女性也集体站了出来，2018年METOO运动在韩国多地爆发，年轻女性群体们举着口号走上街头，为争取女性新未来而呼喊。

由于这与韩国女性居家贤惠的形象大相捷径，于是在全国的各个领域中都反响巨大，也让韩国成为出现知名人士被指控而自杀的国家。

随着METOO运动在韩国蔓延开来，也让两性对立变得更加激化。

韩国女权极端，而男权的反击堪称魔法打败魔法。比如一张照片上男性比女性多，她们就说是歧视女性，男权们就说：行，我们认下了，拍照的人你出来认罪。但是一张照片女性比男性多，你们就是歧视男性。综艺不能开女性玩笑，也不能开男性玩笑，不然你这个综艺就涉嫌歧视，好家伙两方还没分出胜负呢，节目组自闭了。

韩国女性的崩盘实际上也算是一件意料之中的事了，毕竟原本只是一个倡导两性自由的思潮运动，却因为边界与诉求的不确定，变成了无差别的性别攻击。

当反对职场歧视，倡导职场公平的矛头指向同为无产阶级的男性群体；当反对性骚扰，保护女性安全的矛头指向全体韩国男性。

从一开始就错误的目标群体，也就注定韩国男女之间的对立会激化到从职场、社会、家庭甚至政治等全部社会领域。

无法预测未来韩国的两性关系在之间会朝什么方向发展，但是终归是难以实现一个双方都完全赞同的状态。

两性关系到底该如何相处

事实上，出现男女性别不平衡问题的国家，并不仅仅只有日本与韩国，在这世界上任何一个国家中，只要同时出现男性群体与女性群体，都无法实现完全平等。

男女自从出现在这个世界上开始，就有着不同的优势与使命，生理的不同构造也就注定两性之间不可能完全相同。

如何在天平的两端，找到一个微妙的平衡点，才是解决两性关系最佳的选择方案。

近年来我国也出现了一些男女对立的情况，引发了男女群体间相互不满的问题。

然而，这些问题并非简单的双方对立，也不该变成两个群体之间的对抗。

与日本和韩国一样，这些群体中都存在一小搓人，他们不断变换策略以谋求个人利益，从而导致矛盾不断扩大。

从新中国伊始，我们就宣传着“妇女能够扛起半边天”，“男女搭配干活不累”等美好口号，这些口号所传达的意义是积极向上的。

两性之间不应该存在一方压倒另一方的情况，我们应该追求尽可能的平等。

同时，我们也应该理性地看待两性天然的优势和劣势，互相尊重和合作。

参考资料：

1 《从慰安妇到性爱自由，日本女权到最后，为何还是一败涂地？》

2《女性一靠近就暴揍，开启“武士对决”的日本，他们是怎么对抗女权的》

3《时代的魔怔：韩国女权到底有多可怕？》

4 2018年韩国“METOO”运动

5 2021年保守党获胜过程