赵匡胤披上黄袍的那一刻，柴荣七个儿子的命运就像悬在崖边，摇摇欲坠。他究竟会怎么处置这些前朝的皇室成员呢？是斩草除根，还是另有打算？

柴宗训被降为了郑王，而柴熙让呢，他改了个名字，叫潘惟吉，还成了宋朝开国功臣潘美的“侄子”。至于柴家其他几个年幼的儿子，他们的命运又是怎样的呢？

赵匡胤，后世尊为宋太祖，早年间，他并非生于皇家或名门望族，只是一个将门家庭出身。他的祖上赵敬等人曾在唐朝任职，但并未有高位。

赵匡胤的父亲赵弘殷，是后唐庄宗李存勖所宠爱的战将，但自李存勖在兵变中被杀后，赵弘殷就开始受到冷落，家境也日益艰难。

有说法称，赵匡胤年仅四岁时，父亲就去世了，留下他和母亲相依为命，生活更加困苦。

为了维持生计，赵匡胤的母亲杜太后不得不变卖家中的一些细软，但这些积蓄很快就用完了。

在这种情况下，杜太后不得不做出艰难的决定，将赵匡胤送到当地一户姓杨的富家做放牧的小工，以换取一些微薄的收入。

在杨家，赵匡胤度过了他的童年时光。虽然生活清贫，工作辛苦，但这段经历却锻炼了他的体魄和意志。

他每天清晨起床，赶着杨家的一群猪仔出门放牧，同时还要防止它们跑丢或者被野兽叼走。此外，赵匡胤还养成了在河中游泳的习惯，这不仅让他身手敏捷，还为他日后登基称帝埋下了伏笔。

赵匡胤曾在长安与一群流民共度饥荒，这段经历磨练了他生存能力和人际关系处理技巧。直到在襄阳的一座寺庙里，他遇到了一位高僧。高僧看见赵匡胤的相貌，给了他一番特别的建议：“你往北去吧，会有奇遇。”

赵匡胤听后，心中涌起一股莫名的冲动。他深知自己一直以来的漂泊与无定向，或许这次真的是个转机。于是，他向高僧深深鞠了一躬，表达了自己的感激之情，便毅然决然地踏上了北上的路途。

一路上，他历经千辛万苦，穿越了崇山峻岭，跨过了滔滔江河。每到一处，他都留心观察，寻找着所谓的“奇遇”。然而，时间一天天过去，他并没有遇到任何特别的事情，心中不禁有些焦急和疑惑。

但他并没有放弃，他坚信高僧的话一定有其深意。于是，他更加努力地寻找机会，结交各路英雄豪杰，提升自己的武艺和智谋。

终于，在一次偶然的机会中，他救了一位落难的贵族，因此得到了引荐，进入了后汉枢密使郭威的帐下。这一转折，成为了他人生中的一大契机。他开始在队伍中崭露头角，屡立战功，逐渐赢得了郭威的赏识和信任。

回想起高僧的那番话，赵匡胤深深感慨。原来，所谓的“奇遇”并不是天上掉下来的馅饼，而是需要自己去努力寻找和创造的。

郭威，这位后来的后周太祖，对赵匡胤非常赏识。赵匡胤在郭威的手下充分发挥军事才能，屡次立下大功。

柴荣在郭威去世后继承皇位，展示出雄才大略，不仅在队伍上进行改革，还推行了一系列管治改革，以巩固自身地位。甚至被后世誉为五代最杰出的统治者。

柴荣加强了禁军的实力，使得朝廷力量超过地方诸侯控制。还追回南方十四州，甚至制定北伐契丹战略计划，意图收复燕云十六州。

作为柴荣的得力干将，赵匡胤在多次军事行动中展示杰出才能，柴荣非常器重他。一次，柴荣亲率大军与北汉联军作战，战况激烈，柴荣陷入重大危险中，赵匡胤奋勇杀敌，拯救了柴荣的性命。这一举动让柴荣对他信任达到了顶峰。

在柴荣生命最后时光里，他选择提拔赵匡胤来辅佐幼主，然而，他未曾料到，正是他信任的这位将军，在他死后不久便夺走了柴氏的江山。

赵匡胤削弱地方大权，将各地节度使的权力逐步收归，同时实施经济整顿，减轻人民负担。这些改革措施让后周短暂辉煌，也为赵匡胤密谋江山打下了夯实的发展基础。

公元960年，陈桥兵变悄然发生了。这场内乱并非突如其来的偶然，而是赵匡胤精心策划的结果。在柴荣去世后，幼子柴宗训继位，因新君年幼、母寡子弱而显得非常脆弱。

赵匡胤看准这一机会，决定采取行动。赵匡胤假意北征，将手下将士召集在一起。在一场“巧合”的醉酒宴会上，他故意把酒洒在自己身上，制造醉酒假象。他的亲信将士们突然将一件黄袍披在赵匡胤身上，高呼拥立他为皇帝。

赵匡胤装作酒醉初醒的模样，对着手下将士一脸无奈却不得不接受的姿态。接受黄袍加身后，赵匡胤率军迅速回到开封。由于此前已掌握禁军的绝对权威，开封城守军立即为他打开城门，毫无抵抗的接受了新主子的到来。

这一过程之快速，几乎令人难以置信。赵匡胤原本就是殿前都点检，掌握最为精锐的队伍。他在最短时间内稳固内权，摧毁所有可能反对力量。

仅数日，后周便在这场几乎不流血中消失殆尽，赵匡胤正式即位，建立了北宋。对于柴荣家族成员的处置，赵匡胤选择了温和方式。他没有大肆杀戮，采用了摆平人心策略。

他让柴宗训降为郑王，虽然剥夺皇位，但仍保持一定礼遇。柴宗训和母亲符太后被迁往房州，过程并不顺利，几次险些被地方反贼劫持。赵匡胤为了表示深情厚谊，特派亲信潘美护送，以确保他们安全。这既保证安全，避免对新权构成威胁，也表现了赵匡胤的仁慈之心。为此赵匡胤对柴荣四个儿子的不同安排。

柴荣有四个尚在人世的儿子，赵匡胤对他们采取了不同的处置方式。

柴宗训，被降为郑王，居住西宫，后迁往房州。

赵匡胤待他相对仁厚，在他去世时，还亲自穿丧服发哀，甚至停朝以示哀悼。

柴熙让，则安排得更加妥善，据说，赵匡胤帮助他改名换姓，成为宋朝开国功臣潘美的“侄子”，改名潘惟吉。潘惟吉后来在宋真宗时期还当了官，这既保护了柴熙让的生命，又使其过上相对安稳的生活。

柴熙谨则在赵匡胤建立北宋的第二年去世，年纪轻轻便不幸去世，具体原因史书没有明确记载。

柴熙诲的命运相比之下幸运了很多。兵变时，有大臣卢琰眼疾手快，把年幼的柴熙诲抱了出来，对外宣称是自己的儿子，取名卢璇。

赵匡胤对此睁一只眼闭一只眼，还封他为蓟王。在卢琰庇护下，柴熙诲娶了卢琰的女儿，过上平静生活。因赵匡胤的仁政，柴家得以保全，后代恢复平凡生活。

柴熙让的后代潘承裕在宋真宗时期还曾被封官。到了卢家十世孙卢子安时，他们搬到黄岐村，再次冠上柴姓，延续柴家血脉。

赵匡胤对待前朝皇室的仁权不仅当时赢得人心，为后世树立了榜样。他懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理，知道只有善待前朝遗孤，才能赢得民心，巩固统治。这种仁权思想在我国历史上被不断传承，影响深远。