有人利用佛法在大发横财的时候，辽宁幽静的山谷里有这样一座清贫的寺庙。
里面的僧人们每天只吃一顿饭，晚上十点睡，凌晨两点起，一天只睡四个小时，而且从不收取香火钱。
而最引人注意的，还是寺庙里的僧人，她们全是女性，恪守清规，穿着破旧的衣服苦心修行。
它究竟是一座怎样的寺庙？尼姑们的生活又是什么样的呢？
一、道源寺：女性皈依佛门的极乐净土在辽宁的幽静深谷之中，有一座名叫道源寺的寺庙熠熠生辉。
由于四周环山，远离尘世间的纷扰，便自然成为了佛教徒修行的好去处。
道源寺自从2001年创建以来，剃度人数由最初的17人已经发展到上百人。
其中，仅出家尼众（受过三坛大戒的出家女众）就已经达到了130人（2014年）。除此之外，还包括若干人的常住居士。
既然是一座正式且对外开放的寺庙，自然有一些特定的戒律清规。
首先，整个寺院没有设立功德箱，免费对外开放。
这就意味着，在庙内修行要戒断财气，在一定程度上保证了真诚修行的内心，杜绝了贪污私拿的隐患。
至于如何解决日常开销的问题，外界很难真正参透，这就需要她们依靠双手的劳动，自行处理了。
其次，遇到行脚僧前来投宿，不能接受他们给予的礼物。
如果收到供养，既要上交，还需对僧人们进行回礼，以表示个人的平等地位。
寺庙内的尼姑们在修行的过程中，也同样需要遵守一定的要求。
她们每天凌晨两点钟起床，只能吃一顿饭，过了午时之后，就需停止当天的进食。
然后，她们在寺内吟诵戒律直到晚上十点钟，到点便可以休息。
这么算下来，她们一天只睡了四个小时的时间。
为了宣传佛教，教化大众，僧人团在每年的秋季，即八月十五之后，要远离寺庙，集体行走各地，也就是“行脚”。
在外出行经的路上，她们只能向外人讨要食物，不得擅自乞讨钱财。
等到乞食结束的时候，尼众会统一收集这些食物，将它们混合在一起后，再进行平等的分发。
除了要按照寺庙内的八敬法行事，每半个月，她们还需要到60公里之外的大悲寺请教。
而这一行为的起点，则源于道源寺创建者的身上。
二、道源寺与大悲寺的关系道源寺由大悲寺妙祥僧团指导建立，旨在传承和弘扬佛教文化，为信众提供一个清净的修行道场，可以看做是大悲寺的“下院”。
当时，由于大悲寺容纳的僧侣数量过多，为了更好地进行佛法修行，便以男女之别的划分标准创建了道源寺。
现在，道源寺里的僧人都是女性，经过20多年的发展，也在慢慢不断壮大。
与此同时，道源寺内部的戒法与大悲寺基本一致，每天保持着固定的生活方式。
虽然道源寺和大悲寺信奉同一个佛法，但因为道场坚持男女不共住的行事准则，两个寺庙的日常安排还是存在一些差别。
为了体现修行的态度，大悲寺的建筑整体呈现出灰色调，肃穆庄重的气氛更容易使得僧人们潜心修行。
相比于道源寺20多年的建造历史，大悲寺的成立要更加久远。
但是由于历史资料的残缺，只有已存的碑文透露出，大悲寺在道光年间经历过翻新。
至于具体的创建年代，还需要人们继续进行研究。
而到了九十年代，为了进一步践行宗教的政策，再加上当地信教者本身的意愿，在官方的帮助下，大悲寺得以完成迁移重建的工作。
寺庙完成修葺之后，恰好妙祥法师带领弟子来到附近行脚。
鉴于妙祥法师的名号与声望，信教者以及政府都希望其住进大悲寺。
2000年二月初八，在众人的期待之下，妙祥法师接受了这一提议，开始在大悲寺苦心修行。
在妙祥法师的倡议下，大悲寺迎来了新的转变。
其中最重要的是，提出了严格的修行规定，包括之前提到的不设立功德箱、每天只吃一顿饭、行脚乞食等等。
这些新规的出现，不仅规范了僧人日常的行为，坚持出家的初衷，还使得寺庙的宗教信仰更加纯粹，成为一个开窍、悟道、修行的圣化之地。
而反观社会上的一些寺庙，经营者的行为完全背离了佛法修行的准则，功德箱成为了生财之源，假僧团沦落为人人喊打的敛财者。
三、戒台寺挟佛敛财事件2014年，新闻媒体披露了一个寺庙违规设置功德箱的事件。
人们怎么也想不到，来自于公众的善心赠予竟然变成了公司上市的背后推手。
戒台寺，又叫“万寿禅寺”，最引人瞩目的，便是寺庙内部设立了一个大戒台，历史悠久，甚至可以追溯到唐高祖时期。
寺庙内部，殿堂宏伟，佛像精致，摆设名贵。
再加上恭亲王奕忻曾经在这个地方有过一段时间的隐居，使得寺庙名声在外，吸引了众多善男信女来此参观。
可问题就出现在了这里，面对大家的施舍，戒台寺设置了众多功德箱。
但功德箱里的钱财，超过七成，都进了景区的腰包。
事情一旦跟景区扯上关系，就会变得微妙起来。
据了解，戒台寺的景区经营权在一家旅游公司手中。
因为游客源源不断，使得景区的发展具有很大的优势。
于是，公司借着游客对宗教的兴趣，大力开发戒台寺的旅游权限，从而从中私募了不少来自游客的捐款。
据僧人透露，寺庙内一共存在两种不同的功德箱。
一种上面写着“广种福田”，另一种简单直白地标注了“功德箱”三个字。
但是对于信教者来说，这些功德箱的设立好像并没有什么不同，便不加区别地投放善款。
需要明确的一点是，前者的善款才会归僧团所有，用于日常的开销。而后者，所得款项则完全属于景区。
要知道，戒台寺超过70%的功德箱是景区私设的，从法律上看，非宗教团体是不允许接受捐献的。
这也就意味着，景区内私自开放的功德箱其实属于诈骗行为。
这一事件曝光后，信众对此愤懑不已。
这一行为不仅仅是伤害了宗教者内心的信仰，还上升到了对佛门的不敬。
敛财者的行为大大污染了佛门圣地，让圣洁的寺院沾染不良教风，信众的虔诚之心受到了严重的欺骗，与那些清贫、一心做功的寺庙形成了鲜明的对比。
与此同时，种种违规乱象让人不禁反思，寺庙的设立到底是为了什么？
四、寺庙的出现寺庙在我国设立已久，从道教创立之初就形成了宗教活动场所。
到了汉朝，佛法传入中国后，当时的皇帝便设立了特定的办事机构进行接待，叫做“寺”。
在此期间，寺庙便开始在中华大地上遍地开花。
不仅承担着传播佛教文化的重任，还吸收了道教、儒家等多元文化，使得寺庙文化日益丰富多样。
在艺术领域，寺庙文化可谓一部生动的历史画卷。
寺庙中的壁画、雕刻、建筑等，都是艺术家们倾注心血的杰作。
他们以寺庙为舞台，将宗教信仰、神话传说、历史故事等元素融入艺术创作之中，展示了寺庙文化的独特魅力，为后人留下了宝贵的文化遗产。
经过各个朝代的沿袭变迁，寺庙文化也在历史的长河中不断汇聚、融合、发展。
不仅有官私的区别，还根据住持的身份设立了僧、尼寺。
随着历史的推进，寺庙文化逐渐与世俗生活紧密相连，成为民众精神寄托的场所。
如今，寺庙不仅仅是宗教信仰的载体，更是文化、艺术、教育等多方面的交汇点，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
因此，对于信教者来说，如何传播佛法，秉持内心的宁静显得尤为重要。切勿让利益熏心，扰乱佛门圣地。
而道源寺的女僧们展现出了对待佛法的正确态度，她们的行为为我们树立了一个典范。
佛法是指导人生道路的明灯，是渡过生死苦海的舟楫。这种敬畏之心使她们时刻保持谦逊，永不自满。
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参考资料：
1.北京戒台寺.新浪网
2.大慈寺历史简介.溯源佛教网
3.海城道源寺概况.溯源佛教网
4.大悲寺——妙祥法师法语.溯源佛教网
