如果说鲜艳妩媚的薛宝钗在《红楼梦》里被暗示是只“耗子精”的话，没有几个人会相信。
无论信与不信，关键要看《红楼梦》里能否形成证据链来作证明。
既然提到了“耗子精”当然得从第十九回说起：
贾宝玉怕林黛玉睡多了对身体不好，就杜撰了一个“耗子精偷香芋”的故事逗黛玉开心。“故事”刚讲完，薛宝钗说巧不巧地就出现了。
“耗子精”说：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知道盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”
可见这是借用“香玉”来比喻林黛玉，故事中“耗子精”摇身变成了“香芋”，这不恰好可以隐寓“金玉姻缘”最终将会取“木石前盟”而代之吗？而薛宝钗的“及时”出现似乎正是在证明这一点，这样的话，薛宝钗岂不就被比喻成了“耗子精”？
作出这样的结论，肯定会有朋友认为太牵强，太突兀了：怎么毫无征兆地一下子就把薛宝钗比作“耗子精”呢？
其实一点都不牵强，也不突兀，《红楼梦》的字里行间都在暗示，“耗子精偷香芋"是对一个历史事实进行的隐寓，同时是对隐藏在背后的“真事”进行的具体而高度的概括。
按书中利用“烟云模糊法”暗隐的时间脉络，贾宝玉杜撰这个“耗子精”故事，是在元宵节元妃省亲后的正月十七日，几天后的正月二十一日就是薛宝钗的生日。
这是薛宝钗的十五岁生日，“十五岁”是一个很具体的数字，可是到底是在哪一年她十五岁呢？就没有作出“具体”交待了，我们应该体会到，正是在这种没有具体交待的模糊中，才可能深深地藏匿着“真事隐去”的玄机。
依书中描写的时间顺序，宝钗过生日是在第二十二回，到第二十三回写到“正当三月中浣”林黛玉第一次葬花，自然为同一年。
这个“三月中浣”黛玉葬花的这一天，具体又是哪一天，发生在哪一年呢？还是在模糊中没有作出具体交待。
但是从这一天开始却非常“具体“地一天接着—天，一天也不间隔地从二十三回写到第二十五回，一直写到第九天贾宝玉中马道婆施的五鬼魇魔法，其后在时间上又开始长短不一的间隔性描述，正是从这间隔的描述中，反而推出了这个“正当三月中浣”后“第九天”到底是什么日子。
宝玉中魇魔法的第四天，僧道双真来为他治病，三十三天后病愈，第二天则是四月二十六日未时交芒种节，林黛玉第二次葬花，一共是三十八天。而从四月二十六日往前推三十八天，便是三月十九日，即宝玉中魇魔法之日。
也就是说，从黛玉第一次葬花的“正当三月中浣”一天接一天写到的第九天，从黛玉四月二十六日第二次葬花往前推三十八天，另外从来没有对黛玉过生日进行描写的二月十二日生日，向后推三十八天，都是“三月十九日”，可见这个被一层层地隐藏的“三月十九日”在《红楼梦》里占有多么重要的份量和位置。
可以说，书中从第十八回至第二十七回，在“烟云模糊法”中利用时间脉络都是为了暗隐“三月十九日”，这是为什么呢？
只有一种解释，因为崇祯十七年（1644年）三月十九日是大明朝灭亡的日子。
从而也可以得出，薛宝钗十五岁生日就是在崇祯十七年。于大明朝灭亡之年，薛宝钗过十五岁生日，如此地设置，其中玄机难道不值得仔细品味、琢磨和深度挖掘探究吗？
既然崇祯十七年薛宝钗十五岁，那么她就是出生于崇祯二年（1629年），这一年发生的“己巳之变”，即“后金攻明京畿之战”与薛宝钗出生有没有关系呢？暂时尚不能定论，而她属蛇却是无疑的。
书中介绍薛家为“皇商”，这个“皇商”到底何所指呢？
薛宝钗的判词中说她“可叹停机德”，这个“停机德”来自范晔的《乐羊子妻》，乐羊子的妻子胡氏原为安徽谷熟镇人，谷熟镇偏偏又是商朝的发源地，而商朝崇拜的图腾为“玄鸟”。
玄为北方，为玄武。传统文化中玄武又指“龟蛇”，这与薛宝钗属蛇就形成了对应；玄者又为黑色，与商朝同时起源于颛顼帝时期女真族之祖先肃慎，正是发源于东北的黑水之畔。
东北的冬季十分漫长，据记载肃慎人及其后代，在几千年的入冬季节，为了躲避严寒，都是住在冰雪下的洞里，薛宝钗的住处“如雪洞一般”，难道不是在暗隐她的真实身份证来自东北的女真族吗？
玄又通元，代表初始。后金的创建者努尔哈赤，记载中生于嘉靖三十八年（1559年）2月21日，如果这个2月21日是公历，为什么没有记载农历是哪一天呢？
文征明是在这年去世的，记载中为农历嘉靖三十八年二月二十日，公历为公元1559年3月28日；杨慎也去世于这一年，记载中为农历嘉靖三十八年七月六日，公历是公元1559年8月8日。那努尔哈赤的生日为什么无论是嘉靖三十八年，还是1559年写的都是2月21日呢？我们知道嘉靖年间还没有实行公元纪年，如果没有农历的具体日期，从哪里能推算出公元纪年的具体时间呢？因此，有理由怀疑努尔哈赤出生的日子应该是嘉靖三十八年农历二月二十一日。
这样，薛宝钗正月（古时亦称元月）二十一生日就能作出解释了，其实就在以“元月”来暗隐努尔哈赤为后金的初建者，又隐去二月，只用二十一日来暗隐努尔哈赤的生日。
但是，努尔哈赤属羊，薛宝钗属蛇，为什么会把薛宝钗比喻为“耗子精”呢？
薛宝钗过生日时，史太君为何只肯拿出二十两银子？原来可以以此暗隐努尔哈赤建立的后金只存在了二十年，于崇祯九年（1636年）就被皇太极改成了满清，而这一年正是“鼠年”，所以把薛宝钗比喻为“耗子精”，其实是在暗隐“满清”是从1636年的鼠年开始的。
“玄”为水，鼠亦为水。
在满语中，“金”和“清”的读意是比较接近的。皇太极以“清”为国号既可以缓解汉民族对“后金”国号的反感情绪，也在一定程度上照顾了女真族的自尊心，有利于女真族的发展扩张。在五行学说上“朱明”是火德，而“清”和“满洲”三字都带水，符合“水克火”的五行相克理论，选择“大清”为国号，也给予了满清必将灭朱明的吉祥之兆。而“金”国号在五行学说中犯了“火克金”的忌讳。
“清”在汉语中，有代表“天”的“清妙”，有代表天河的“清汉”，就是说“清”有代表“天”的意思。选“大清”符合汉民族“帝王受命于天”的传统文化。这也是《红楼梦》里“金玉姻缘”的主要来由。与之相时的“木石前盟”，“木石”为柘，以明朝皇室之“朱”姓发源于炎帝朱襄氏建都的株地柘城，来暗隐明朝。
在薛宝钗的信息中，可以探究出女真族从肃慎到满清的发展轨迹，这就说明，薛宝钗所代表的就是满清。
从第二十三回至第二十五回，对“三月中浣”进行了九天的描述，暗隐着崇祯十七三月十一日李闯王的起义军占领宣，至三月十九日攻进北京，致使崇祯皇帝朱由检自缢殉国、大明朝灭亡。合谋暗害贾宝玉的两个人，“赵姨娘”是以赵宋时期西夏国主李继迁，来暗隐李自成出生于“李继迁寨”；马道婆之“馬”则来自“闖王”之“闖”。
而在元妃元宵节省亲后，薛宝钗正月二十一生日前，也连续进行了五天的描述，这五天又在暗隐什么呢？
正月十六日，贾珍在宁国府排戏，所点的四出戏的前两出《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》暗隐崇祯十六年（1643年）皇太极暴病而亡后，在争夺皇位的混乱局面下，以皇太极第九子福临继位，封多尔衮为叔父摄政王而告终。而《孙行者大闹天宫》暗隐第二年的猴年（甲申年）大明灭亡；《姜子牙斩将封神》则是以“周代商”，来暗隐在这个猴年清将代明的改朝换代。后面又有李嬷嬷吃酥酪的描写，其实就是在暗隐李自成攻进北京。
正月十七日，贾宝玉向林黛玉杜撰“耗子精偷香芋”的故事，刚刚讲完薛宝钗就出现了，这里即是在隐寓崇祯十七年满清将最终窃取朱明的天下；同时又描写了李嬷嬷骂袭人“小娼妇”、“狐媚子”等，暗隐李自成对自己灭了明朝，江山都被满清顺治窃取的不岔与嫉恨。
正月十八日，史湘云第一次出场，十九日描写史湘云为贾宝玉梳辫子，暗隐朱由榔于1646年十一月十八日在肇庆称帝，建立了南明永历政权。二十日史湘云想要离开贾府回家，则暗隐明朝的第二十任皇帝朱由榔于永历十六年四月十五日被叛臣吴三桂杀害。写史湘云的“红楼梦曲”里“云散高唐，水涸湘江”，正是在暗隐永历帝被害后葬在了贵州都云（匀）卫的高唐山，而明朝从此成为历史。
在此之间还描述了贾巧姐得天花，医生交待“预备桑虫猪尾”，“一日，大姐毒尽癍回”的“一日”，从时间脉络中可推出实为正月初七，这不在暗隐顺治帝福临于1661年正月初七因天花病而亡吗？
由此可见，《红楼梦》第十九回至二十一回所描述的五天，所隐藏的就是1643年至1662年这二十年中，满清逐渐蚕食鲸吞明朝江山的历史，也是“耗子精偷香芋”所隐寓的历史。
