太行咽喉，晋南屏障，泽州，因太行陉的存在，自春秋时期就一直是三晋大地的交通要塞，南来北往客商数之不尽，兵家征伐必争之地，在此留下了千古风流人物和万页难书的传奇故事。
黄华街，在晋城泽州的地位相当于北京的大栅栏，南京的夫子庙，一条千米左右的街道见证着晋城的发展。
黄华街得名的故事有三，今天我们来一一讲述。
一、黄粮放华
1400余年前，隋末唐初，隋炀帝杨广暴虐无道，天下百姓苦不堪言，各路诸侯蠢蠢欲动，山西那时候属唐高祖李渊的地盘，李渊时任太原留守，相当于现在省军区司令，可当时全国留守就三名，其实是为拱卫长安而设定，便于有人若攻打京都可以及时救援。
隋炀帝无道终于逼迫的天下诸侯起兵造反，李渊见此情形，哪能不做准备，整个山西东太行西吕梁南边有太岳中条王屋，北边有恒山阻挡，只要控制了山脉进出通道，自己就是山西王。
泽州府在隋朝之前，治所一直在高都（今泽州县高都镇），无论府衙官宦居所基本都在此。可马上就会全国混乱，高都虽是不错的治所，但兵荒马乱的年代，能及时援助关隘山口，提供更近一步的战乱休息之地反而更为重要。太行山下，隋朝洛阳留守管辖，实力与自己不相上下，如若一旦攻上太行陉，高都治所根本援之不及，反而在如今的城区地域更为方便，四周为山易守难攻，还可及时守望各个关隘，南下太行陉这是最后一站补给，周边都是山，天然防守要地，就算失守还有退路可走。
于是泽州治所搬离高都古镇，迁至现今晋城市城区范围，新建泽州城，作为太行陉守关战略要地。
县城建好，城内居官宦守将有力之臣，家眷协同，再辅以生活战备必须人员，存放战备、生活用品，普通百姓不得入内。
城外本一片荒凉，可城内所用本就需周边供应，时常已久，逐渐在南门外形成集市，每日各地乡民供应沿街而排，等待城内挑选。
长此以往，长期供应富户便在沿街大兴土木，建立供应站点，逐步形成以酒肆，工坊，食粮，驿站，作坊，奴隶市场，等为一体的综合性商业街道。
隋朝覆灭，唐朝换代，各地兵乱逐渐被收服镇压，泽州之地无战乱侵扰，可改朝换代的后遗症哪能那么快消除，山西属高原山区地带，一般战乱本就不易开展，再加上这是唐朝龙兴之地，重点保护自然必不可少。
可平原地带就不是那么好过了，长期战乱，匪寇横行，耕地早已荒废，百姓食不果腹，自然会到处逃亡，就算战乱已过，食粮的成熟哪有那么快恢复供应。
这时，自己东山起事的龙兴之地当然要助自己稳固大唐江山，于是，一道命令自天而降，山西全省筹备食粮物资，周边各地所缺食粮可去山西购买换取，以供过渡食用，但不得强制买卖。自此，三晋大地各处关隘道口立即繁忙起来，过往客商络绎不绝，只为安然渡过无粮之日。
泽州府地处南太行高原地带，自神农时代播五谷开始，当地人不断尝试，在这片区域以小麦，粟（也叫谷子）最为合适耕种，产量高，食物能量高，成为当地人最重要的食物来源。
朝廷下令，百姓自然要遵守，于是乎，泽州府治下各个县郡，只要有余粮，便每日将麦，粟通过人担车运种种方式运送往泽州城外，供过往客商选购换取。
每日清晨，早早到达的各地农户或粮主，都会将自己所带的麦粟打开袋口展示。因小麦和粟均呈黄色，在清晨太阳光的照射下，仿佛金色的光华一样发出光芒。
一片如此也就罢了，可因高原的影响，整个一条街上，只要是卖粮换粮的，基本上每家的粮食都在太阳的照射下发光。
从城头一眼望去，整条街道，一条黄色的纽带在等待客商的选择中闪闪发光。
自此以后，城南的街道改为黄华街，寓意黄粮放华。
