世界上有八十亿人口，主要由白种人、黄种人、黑种人等三大人种组成。每个人种都有各自的社会治理模式与治理特点。
西方世界以白种人为主，喜欢追逐财富，其社会治理模式可以称之为“金钱至上”。
古代东方世界以中国为主，喜欢尊崇权力，其社会治理模式可以称之为“权力至上”。
还有非洲以黑种人为主，喜欢崇尚自由，其社会治理模式可以称之为“自由至上”。
这就是以往世界上的三大治理模式：权力至上、金钱至上、自由至上。
人类拥有肉体和灵魂。
针对肉体的治理叫作“外法”，需要借助法律、警察和监狱等暴力手段。
针对灵魂的治理叫作“内圣”，需要借助人们自身的道德仁义礼智信，进行自我约束。
当今世界“内圣”之法，尚且不完善，“外法”之道已经十分完善。
古代中国，早在秦国时期，“外法”之道就已经十分完善，秦国更是携“商鞅变法”之利，统一六国。成就了中国第一个大一统封建王朝——秦朝。自此之后，“外法”之道演变成了维护封建皇权的有力工具。中国两千余年的封建社会，也自此奠定了“权力至上”的社会治理格局。
西方世界经过古希腊、古罗马等的统治，并没有强力而完善的外法之道辅助，因而没有形成统一的意识形态。
追逐财富本是人们本能的、底层的生存需求，却逐渐形成了他们共同的思想诉求。从而形成了西方世界“金钱至上”的社会发展模式。
经过几千年的不断演变，世界上逐渐形成了三大较为完备的治理模式：权力至上、金钱至上、自由至上。
这三大模式均有其优点和缺点。
权力至上导致王朝更替不断，社会上层腐化堕落严重、争斗残酷剧烈。到了宋朝竟然就丧失了抵御外族的能力。
金钱至上的社会并不能形成强力的联合，最多也就相当于战国时期的合纵连横。
自由至上的社会，抵御外族的能力较弱，组织能力较弱。
对于金钱的追逐可以保障人们基本的生存需求。
对于权力的发展可以保障社会强大的组织力。
对于自由的追求可以保障人们创新创造的能力，以及身心的健康与愉悦水平。
“古之建国，教学为先”——《礼记》。便是“内圣之法”。
社会治理的方法逃不出“内圣”与“外法”这两大模式的范畴。无论金钱、权力、自由，都属于“外法”的范畴。未来如果要实现社会的长久繁荣，还需真正补足“内圣”的治理模式。
这就需要人们能够接受基本的教育，拥有获取知识的权利和便利。
这就是“古之建国，教学为先”的真正含义。孔子所作《礼记》包含很深的东方智慧，有很多名言警句，大家可以常常读读。
外法之道，比较明确、简单、直接，操作起来比较繁琐，需要消耗大量的人力、物力、财力。需要建立起大大小小、一层层的机构，容易滋生腐败。
内圣之道，不容易被理解、接受，没有考核标准，无法监督。其方法也很简单，就是开展教育、教学。也就是古人所说的“古之建国，教学为先”。
如果要让一个人长得强壮，就需要给他足够的食物与营养。
如果要让一个人道德高尚，就需要给他基本的教育与知识。
xlq1958
世界大多国家都是以法治国，即法律至上
哎呀 韭菜 回复 04-23 23:05
美国大法官对于一些特殊被告人会采取当庭免责不免罪的判处，是美国的法律弹性大？并不是，因为他们不想法律凌驾于道德之上。
用户92xxx45 回复 04-11 19:28
依法治国，不仅要观察依法的程度，还要观察法律的条文。法是经常变的，依法的程度也是要时刻检查的。这2个工作是困难的，是任重道远的，永无止境，一旦有一丝一毫的放松，也许就覆水难收了。
印慈居士
现实中国社会的真实写照！
人之书 回复 03-16 11:42
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无语
睁眼说瞎话
忧以天下
较低的贫富差距，公平公正的社会环境是成为内圣的土壤！
人之书 回复 03-16 11:38
公平公正、贫富差距小，是“果”。开展内圣，就是开展教育教学，是“因”。有因才有果。
失去色彩 回复 03-31 01:33
想要公平公正，权力必须要得到约束和监督
人之书 回复 失去色彩 03-31 08:03
那是必须的！👍
神经哇
这是毫无希望的老套。 换个角度简化一下人们的思维，真相就在取舍之间。问题是反者众多，所以真相就复杂了，找不到了。老百姓没了方向，砧板上才有肉。
人之书 回复 03-16 11:40
实在是高！ 我竟无言以对。 只能点个赞，支持一下啦！
用户15xxx28
权＝钱
彭捷
老百姓吃饭，受教育滴钱从哪里来。
知行不一 回复 03-30 12:36
合着阁下不从事任何生产，不消费任何商品资源？
人之书 回复 03-16 11:27
这个只能国家来管，记得小时候村里只有几个老师，不还是在办学。
四海无闲田农夫犹饿死
我们现在就是权利之上。不接受反驳。你打警察是袭警，警察打你是正义。
菩提树
教育程度高了，人们的道德水平差了。为啥呢？
一灵 回复 04-13 10:42
笼子里的鸡和野鸡哪个好管？
一灵 回复 04-13 10:44
野鸡好管，不用怎么管？笼子里的要管它们吃喝拉撒睡…………
星空彼岸
先进的文明，一定是法律至上，曹操自己把麦田踏坏了，割发代首，这法律本来就是曹操自己亲自亲手颁布的，他自己却能不遵守，这就是特权。。。
我心飞扬 回复 05-15 05:38
先进的文明是法律至上，法律反应人民诉求，保护人民利益。
刘富玉 回复 05-08 08:38
放B！人都有两面，而法只有一面！
用户17xxx92
美国和大部分欧洲国家做到了内圣外王。都是白人。
乌心石
说的很好，比网杂强多了。
人之书 回复 03-20 18:49
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正大光明
法学
人之书 回复 03-20 18:46
一点见解
用户10xxx69
六千五百亿只判12年
用户10xxx94
社会的治理就两种，其一以公平正义凝聚人们的共识，遵守共同规则，促进社会和谐稳定发展。其二以强化组织力量达到征服人们意志（精神和肉体），以固化利益达成社会阶层的安定平和。
用户56xxx07
纯属扯淡！哪有什么自由至上和金钱至上，只有资本至上！ 小编这篇文章混淆视听混淆的很有新意，老板，要加钱！
阿林
民主
沉淀
路过
人之书 回复 03-20 18:46
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月下vampire
[得瑟]这不是四种么？
人之书 回复 03-29 13:19
无论有多少种，可以取其中关键的三种，代表一切。😊
刘仁民
如果孔子在西游记里面可能会被印度教徒打死。因为翻板印度教的三六九等
要有自信
忽悠➕拖
用户18xxx46
我们国家关系至上
道的仆人
天赋统治权，还是天赋人权。
林溪
等我标准答案吧你 们智商不够更不懂地道如何运行
抬杠专家
ai文章
人之书 回复 03-20 18:46
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道释儒法兵墨纵横
有点意思，也有缺点，前面很有意思，结尾还是不通透。虽然如此，人之书已经入道了，刚踏入道的迷宫、一两步。
道释儒法兵墨纵横 回复 人之书 03-20 23:10
悄悄话，内圣和外法，都是管理者的软硬两手。所以，君之言，年轻人爱听，中年熟年和老子那些老江湖，淡淡一笑：好小伙，不错，君子。
人之书 回复 03-20 18:45
感谢支持！
刘永胜
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李大爷
美帝人民日益增长的智慧和美帝新闻一成不变的忽悠套路，产生了不可避免的矛盾。
默默的点赞
这些大家都知道，问题是，怎么办啊？后面的日子怎么过？路怎么走，这些关系到我们和后代的生活命运啊！怎么办啊
人之书 回复 05-18 09:47
大道至简。如果把社会比作大海，社会中的一个个人就像大海中的一滴滴水。社会难治，就在于利益分配不均。局部营养过剩。
用户12xxx58
好，讲了皮毛
人之书 回复 03-27 08:23
感谢支持！👍
Cong
过不下去就扔核弹，谁也别想好过
岁月淡漠了执着
铁血自主
溯脉
社会稳定的基石是相对公平
人之书 回复 05-31 08:25
要想维持基本的公平公正太难了。需要消耗大量的人力物力财力。而且人们所自以为的公平，未必见得就是真的公平。 所以，社会稳定的根本，不只是从广义的层面、社会的层面抓大，还要从小处抓。人心不乱，则社会不乱。道德经讲的应该是最合理的：不尚贤、使民不争，不现可欲、使民心不乱。
用户11xxx71
这锅儒道法不背，这很明显就是西方拜金主义的恶果
人之书 回复 03-20 18:49
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用户49xxx54
垃圾文章，主观臆断+闭门造车，建议还是睁眼看看你世界，不要沉浸在自己的幻想中
等待也是一种艺术
好熟的剧情
用户10xxx33
发是人定的
用户14xxx72
还是中国好，人民至上
刘富玉 回复 05-08 08:41
我是居民
用户10xxx78
内圣，比乌托邦还不靠谱
过路人
你这是四种，一点儿不严谨，社会就是胡说八道颠三倒四乱的