唐僧师徒来到观音禅院,如普通人的常见反应,对此特别有归属感。毕竟,两人能有今天的际遇,以及对未来充满信心的底气,无一不是观音菩萨亲自安排的,对他二人来说,观音菩萨不但可敬,而且可亲,这个感情基调是持续全书的。但问题在于并不是带“观音”的就一定大慈大悲,这世间欺世盗名、招摇撞骗的事还少吗?

在观音菩萨的西牛贺洲道场,两人走了万里之遥(金池长老计算),一路风霜不必说了,来此颇有“他乡遇故知”之感,所以唐僧在参拜时“展背舒身,铺胸纳地”,实在恭敬到了极点。孙悟空作为老江湖,也有点绷不住,虽然他为人好胜,藏不住事,但毕竟五百年前海龙宫借过宝,灵宵殿任过职,些许凡间宝物,并不在眼内。
从全书看,孙悟空的好胜主要是三点:打斗上不认输,斗嘴上不认输,辈份上不认输。对于物质好坏却没有任何攀比之心,同时金池长老再炫富,也无非是个土财主水平,与他斗富,对于一向骄傲的孙悟空来说,乃是耻辱。而这次竟反常地拿出袈裟来,也是亲近感驱走了边界感:观音菩萨对我们很好,你们又是她(姑且以此代称)的道场僧人,咱们原不是外人。

可孙悟空毕竟入佛门时日尚浅,看问题还是有些着相,把打着观音字号的假虔诚,当成了本门近支的好兄弟。而唐僧则深悟佛理,对金池长老的无聊炫富举动颇不以为然,但还是恭恭敬敬地体现了高情商。
如果从世俗人的角度,金池长老妥妥的人生赢家。学得长生术,活了二百七十岁,身体健康,别的不说,尚有撞墙自杀的力气。掌管观音禅院,香火应该旺盛,共有二百三十人在此供职,即便按照现在的标准,也够个中型企业了。而且老和尚早已不担闲职,安心地作董事长,手下徒弟辈估计已凋零殆尽,庙里事务,都由广智广谋等徒孙打理,自己高寿且有妖怪朋友,乃是无可争议的精神领袖。
但这位的六根,不那么清净,身在佛门二百五十年,却讲吃穿好排场,爱过精致生活,一身小资习气。作出家不合格也就罢了,欺世盗名野狐禅,算不得什么大罪,但问题在于他对财物的贪求,到了非人的地步:一见宝贝袈裟而起“毒心”,杀人放火无所不用其极,如此举动,也让人怀疑,他的巨额财产,到底是怎么来的?

当观音禅院众人起心不良,孙悟空的反制措施是过激的,但这个举动有被欺骗之后的报复心理。我拿你们当朋友,你们拿我当猪狗;而观音菩萨人称大慈大悲,却放任经营自己道场的人行如土匪,既然如此“灯下黑”,索性付之一炬,以彻底捍卫内心深处的美好。
这种方法很是极端,但彼时的孙悟空不知道,即便佛菩萨,也有自己的无奈,他们是觉悟者,要渡化世人,可世人如皆可渡化、皆易渡化,还何必万里迢迢,去取真经?所以,十四年后,觉悟了的孙悟空告诉唐僧,天地不全,经文不全,方合天道。这又何尝不是今日的委屈与愤怒升华而成的智慧?

孙悟空虽然年龄大,但毕竟极少接触人类社会,取经是修行,修行在路上。在面容慈祥的金池长老身上看出恶,又在狡诈与可怜并存的观音禅院众僧身上看出善,又何尝不是一种修行。